上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
九老圖玉筆筒 清
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
九老圖玉筆筒 清
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
九老圖玉筆筒 清
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
九老圖玉筆筒 清
纏枝花卉紋玉蓋爐 清
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
九老圖玉筆筒 清
纏枝花卉紋玉蓋爐 清
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
九老圖玉筆筒 清
纏枝花卉紋玉蓋爐 清
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
九老圖玉筆筒 清
纏枝花卉紋玉蓋爐 清
犧尊 清
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
九老圖玉筆筒 清
纏枝花卉紋玉蓋爐 清
犧尊 清
這件《犧尊》通體潔白無瑕，是模仿青銅犧尊樣式而雕琢的。在康雍乾三朝，無論是書畫還是陶瓷玉器都有一股摹古之風。
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
九老圖玉筆筒 清
纏枝花卉紋玉蓋爐 清
犧尊 清
這件《犧尊》通體潔白無瑕，是模仿青銅犧尊樣式而雕琢的。在康雍乾三朝，無論是書畫還是陶瓷玉器都有一股摹古之風。
三螭紋觚 清乾隆
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
九老圖玉筆筒 清
纏枝花卉紋玉蓋爐 清
犧尊 清
這件《犧尊》通體潔白無瑕，是模仿青銅犧尊樣式而雕琢的。在康雍乾三朝，無論是書畫還是陶瓷玉器都有一股摹古之風。
三螭紋觚 清乾隆
明清仿古玉器多仿商周青銅彝器，但又與青銅器有所不同，雖是仿古，卻具有當代特色，是藝術的再創造。青銅觚原作飲酒器使用，用玉製作後則一般用於插花，稱之為花觚。
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
九老圖玉筆筒 清
纏枝花卉紋玉蓋爐 清
犧尊 清
這件《犧尊》通體潔白無瑕，是模仿青銅犧尊樣式而雕琢的。在康雍乾三朝，無論是書畫還是陶瓷玉器都有一股摹古之風。
三螭紋觚 清乾隆
明清仿古玉器多仿商周青銅彝器，但又與青銅器有所不同，雖是仿古，卻具有當代特色，是藝術的再創造。青銅觚原作飲酒器使用，用玉製作後則一般用於插花，稱之為花觚。
三螭紋玉觚採用的是一塊新疆和田出產的上品黃玉材料，潔淨無瑕，清宮玉器裡有不少都是黃玉製成，以此來象徵皇家的尊貴。花觚中部浮雕了三條蟠螭，螭是龍的一種，象徵吉祥，漢代以後與龍紋共同成為玉器上的主要裝飾紋樣之一。
上海博物館的館藏玉器尤其精美，今天我們來欣賞上海博物館藏的明清玉器。乾隆時期打通了和田玉內運的通路，和田玉來源充足，便源源不斷地貢入朝廷，數量之大遠超歷代。充足的玉料來源，為皇家玉器產生提供了堅實的物質基礎，促進了玉器工藝迅速發展，出現了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。
九老圖玉筆筒 清
纏枝花卉紋玉蓋爐 清
犧尊 清
這件《犧尊》通體潔白無瑕，是模仿青銅犧尊樣式而雕琢的。在康雍乾三朝，無論是書畫還是陶瓷玉器都有一股摹古之風。
三螭紋觚 清乾隆
明清仿古玉器多仿商周青銅彝器，但又與青銅器有所不同，雖是仿古，卻具有當代特色，是藝術的再創造。青銅觚原作飲酒器使用，用玉製作後則一般用於插花，稱之為花觚。
三螭紋玉觚採用的是一塊新疆和田出產的上品黃玉材料，潔淨無瑕，清宮玉器裡有不少都是黃玉製成，以此來象徵皇家的尊貴。花觚中部浮雕了三條蟠螭，螭是龍的一種，象徵吉祥，漢代以後與龍紋共同成為玉器上的主要裝飾紋樣之一。
清代玉器被認為是古代玉器發展的頂峰，尤其是乾隆時期，由於國力雄厚、社會穩定、玉料充足，制玉工藝集歷代之大成，質佳工精，一般稱之為乾隆玉或是乾隆工。