壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
壽山石
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中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
壽山石
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清康熙“清寧之寶”壽山石印章
壽山石
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中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
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清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
黃壽山石獸鈕方章
壽山石品類繁多
壽山村是壽山石原產地，位於福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，約有一百多個品種。按傳統習慣，壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。
田坑石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。而田黃石是田石中最常見的，也最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿蔔紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿蔔紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規範，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
另外，在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國“印石三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
黃壽山石獸鈕方章
壽山石品類繁多
壽山村是壽山石原產地，位於福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，約有一百多個品種。按傳統習慣，壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。
田坑石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。而田黃石是田石中最常見的，也最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿蔔紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿蔔紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規範，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
另外，在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國“印石三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
錢鬆刻壽山石薄意山水方章 （兩件）
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
黃壽山石獸鈕方章
壽山石品類繁多
壽山村是壽山石原產地，位於福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，約有一百多個品種。按傳統習慣，壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。
田坑石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。而田黃石是田石中最常見的，也最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿蔔紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿蔔紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規範，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
另外，在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國“印石三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
錢鬆刻壽山石薄意山水方章 （兩件）
清雍正 御用壽山石牡丹紋鈕「隨安室」璽
採掘和收藏曆史悠久
由於壽山石“溫潤光澤，易於奏刀”的特性，很早就被用於作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市區北郊五鳳山的一座南朝墓中出土兩隻壽山石豬俑，這說明，壽山石至少在1500多年前的南朝，便已被作為雕刻的材料。元代篆刻家以葉蠟石作印材，使壽山石名冠“印石三寶”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王將相的百般青睞，從而形成壽山石雕刻藝術從萌芽到發展到鼎盛的一脈獨特的民間工藝文化史，壽山石雕也成了上至帝王將相下至黎民百姓都喜愛的文化藝術珍品。
壽山石原石除了可以加工成價值連城的壽山石工藝品外，其本身的質地、紋理、顏色以及所派生的文化都極具收藏的價值。比如說壽山石中的田黃石，因為有“易金十倍”的價值，收藏一塊田黃石，便是一個資產的“保險箱”，也可以說是財產數量的象徵。因此從古至今不斷有“千金買田黃”或是“萬金買田黃”的例子，但更多的收藏是為了藝術的欣賞。
壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經開始。因為明洪武年間，建於唐光啟三年的壽山村“壽山廣應院”被焚於火，火後在“廣應院”的故址留有許多壽山石，以後被稱為“寺坪石”。但“壽山石”原石可能不是為藝術欣賞，而是為了雕琢之後製造器具。明末，曹學銓發現並開始收藏田黃石，至清代，“壽山石熱”在全國各地如火如荼，於是在收藏壽山石雕品的同時，也掀起收藏壽山石原石的熱潮。現代壽山石收藏家仍有許多熱衷於原石的收藏。中國畫家齊白石有“百石富翁”的佳話，他收藏了一千顆質量上乘的壽山芙蓉石，被人戲稱為“千石王子”。
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
黃壽山石獸鈕方章
壽山石品類繁多
壽山村是壽山石原產地，位於福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，約有一百多個品種。按傳統習慣，壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。
田坑石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。而田黃石是田石中最常見的，也最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿蔔紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿蔔紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規範，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
另外，在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國“印石三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
錢鬆刻壽山石薄意山水方章 （兩件）
清雍正 御用壽山石牡丹紋鈕「隨安室」璽
採掘和收藏曆史悠久
由於壽山石“溫潤光澤，易於奏刀”的特性，很早就被用於作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市區北郊五鳳山的一座南朝墓中出土兩隻壽山石豬俑，這說明，壽山石至少在1500多年前的南朝，便已被作為雕刻的材料。元代篆刻家以葉蠟石作印材，使壽山石名冠“印石三寶”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王將相的百般青睞，從而形成壽山石雕刻藝術從萌芽到發展到鼎盛的一脈獨特的民間工藝文化史，壽山石雕也成了上至帝王將相下至黎民百姓都喜愛的文化藝術珍品。
壽山石原石除了可以加工成價值連城的壽山石工藝品外，其本身的質地、紋理、顏色以及所派生的文化都極具收藏的價值。比如說壽山石中的田黃石，因為有“易金十倍”的價值，收藏一塊田黃石，便是一個資產的“保險箱”，也可以說是財產數量的象徵。因此從古至今不斷有“千金買田黃”或是“萬金買田黃”的例子，但更多的收藏是為了藝術的欣賞。
壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經開始。因為明洪武年間，建於唐光啟三年的壽山村“壽山廣應院”被焚於火，火後在“廣應院”的故址留有許多壽山石，以後被稱為“寺坪石”。但“壽山石”原石可能不是為藝術欣賞，而是為了雕琢之後製造器具。明末，曹學銓發現並開始收藏田黃石，至清代，“壽山石熱”在全國各地如火如荼，於是在收藏壽山石雕品的同時，也掀起收藏壽山石原石的熱潮。現代壽山石收藏家仍有許多熱衷於原石的收藏。中國畫家齊白石有“百石富翁”的佳話，他收藏了一千顆質量上乘的壽山芙蓉石，被人戲稱為“千石王子”。
清乾隆 乾隆帝御寶白芙蓉壽山石雙龍紋璽
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
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清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
黃壽山石獸鈕方章
壽山石品類繁多
壽山村是壽山石原產地，位於福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，約有一百多個品種。按傳統習慣，壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。
田坑石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。而田黃石是田石中最常見的，也最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿蔔紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿蔔紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規範，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
另外，在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國“印石三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
錢鬆刻壽山石薄意山水方章 （兩件）
清雍正 御用壽山石牡丹紋鈕「隨安室」璽
採掘和收藏曆史悠久
由於壽山石“溫潤光澤，易於奏刀”的特性，很早就被用於作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市區北郊五鳳山的一座南朝墓中出土兩隻壽山石豬俑，這說明，壽山石至少在1500多年前的南朝，便已被作為雕刻的材料。元代篆刻家以葉蠟石作印材，使壽山石名冠“印石三寶”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王將相的百般青睞，從而形成壽山石雕刻藝術從萌芽到發展到鼎盛的一脈獨特的民間工藝文化史，壽山石雕也成了上至帝王將相下至黎民百姓都喜愛的文化藝術珍品。
壽山石原石除了可以加工成價值連城的壽山石工藝品外，其本身的質地、紋理、顏色以及所派生的文化都極具收藏的價值。比如說壽山石中的田黃石，因為有“易金十倍”的價值，收藏一塊田黃石，便是一個資產的“保險箱”，也可以說是財產數量的象徵。因此從古至今不斷有“千金買田黃”或是“萬金買田黃”的例子，但更多的收藏是為了藝術的欣賞。
壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經開始。因為明洪武年間，建於唐光啟三年的壽山村“壽山廣應院”被焚於火，火後在“廣應院”的故址留有許多壽山石，以後被稱為“寺坪石”。但“壽山石”原石可能不是為藝術欣賞，而是為了雕琢之後製造器具。明末，曹學銓發現並開始收藏田黃石，至清代，“壽山石熱”在全國各地如火如荼，於是在收藏壽山石雕品的同時，也掀起收藏壽山石原石的熱潮。現代壽山石收藏家仍有許多熱衷於原石的收藏。中國畫家齊白石有“百石富翁”的佳話，他收藏了一千顆質量上乘的壽山芙蓉石，被人戲稱為“千石王子”。
清乾隆 乾隆帝御寶白芙蓉壽山石雙龍紋璽
清康熙丙戌 壽山石「周彬做古」詩文墨床
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
黃壽山石獸鈕方章
壽山石品類繁多
壽山村是壽山石原產地，位於福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，約有一百多個品種。按傳統習慣，壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。
田坑石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。而田黃石是田石中最常見的，也最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿蔔紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿蔔紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規範，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
另外，在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國“印石三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
錢鬆刻壽山石薄意山水方章 （兩件）
清雍正 御用壽山石牡丹紋鈕「隨安室」璽
採掘和收藏曆史悠久
由於壽山石“溫潤光澤，易於奏刀”的特性，很早就被用於作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市區北郊五鳳山的一座南朝墓中出土兩隻壽山石豬俑，這說明，壽山石至少在1500多年前的南朝，便已被作為雕刻的材料。元代篆刻家以葉蠟石作印材，使壽山石名冠“印石三寶”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王將相的百般青睞，從而形成壽山石雕刻藝術從萌芽到發展到鼎盛的一脈獨特的民間工藝文化史，壽山石雕也成了上至帝王將相下至黎民百姓都喜愛的文化藝術珍品。
壽山石原石除了可以加工成價值連城的壽山石工藝品外，其本身的質地、紋理、顏色以及所派生的文化都極具收藏的價值。比如說壽山石中的田黃石，因為有“易金十倍”的價值，收藏一塊田黃石，便是一個資產的“保險箱”，也可以說是財產數量的象徵。因此從古至今不斷有“千金買田黃”或是“萬金買田黃”的例子，但更多的收藏是為了藝術的欣賞。
壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經開始。因為明洪武年間，建於唐光啟三年的壽山村“壽山廣應院”被焚於火，火後在“廣應院”的故址留有許多壽山石，以後被稱為“寺坪石”。但“壽山石”原石可能不是為藝術欣賞，而是為了雕琢之後製造器具。明末，曹學銓發現並開始收藏田黃石，至清代，“壽山石熱”在全國各地如火如荼，於是在收藏壽山石雕品的同時，也掀起收藏壽山石原石的熱潮。現代壽山石收藏家仍有許多熱衷於原石的收藏。中國畫家齊白石有“百石富翁”的佳話，他收藏了一千顆質量上乘的壽山芙蓉石，被人戲稱為“千石王子”。
清乾隆 乾隆帝御寶白芙蓉壽山石雙龍紋璽
清康熙丙戌 壽山石「周彬做古」詩文墨床
吳讓之刻壽山石雙面自用印
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
黃壽山石獸鈕方章
壽山石品類繁多
壽山村是壽山石原產地，位於福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，約有一百多個品種。按傳統習慣，壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。
田坑石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。而田黃石是田石中最常見的，也最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿蔔紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿蔔紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規範，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
另外，在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國“印石三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
錢鬆刻壽山石薄意山水方章 （兩件）
清雍正 御用壽山石牡丹紋鈕「隨安室」璽
採掘和收藏曆史悠久
由於壽山石“溫潤光澤，易於奏刀”的特性，很早就被用於作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市區北郊五鳳山的一座南朝墓中出土兩隻壽山石豬俑，這說明，壽山石至少在1500多年前的南朝，便已被作為雕刻的材料。元代篆刻家以葉蠟石作印材，使壽山石名冠“印石三寶”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王將相的百般青睞，從而形成壽山石雕刻藝術從萌芽到發展到鼎盛的一脈獨特的民間工藝文化史，壽山石雕也成了上至帝王將相下至黎民百姓都喜愛的文化藝術珍品。
壽山石原石除了可以加工成價值連城的壽山石工藝品外，其本身的質地、紋理、顏色以及所派生的文化都極具收藏的價值。比如說壽山石中的田黃石，因為有“易金十倍”的價值，收藏一塊田黃石，便是一個資產的“保險箱”，也可以說是財產數量的象徵。因此從古至今不斷有“千金買田黃”或是“萬金買田黃”的例子，但更多的收藏是為了藝術的欣賞。
壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經開始。因為明洪武年間，建於唐光啟三年的壽山村“壽山廣應院”被焚於火，火後在“廣應院”的故址留有許多壽山石，以後被稱為“寺坪石”。但“壽山石”原石可能不是為藝術欣賞，而是為了雕琢之後製造器具。明末，曹學銓發現並開始收藏田黃石，至清代，“壽山石熱”在全國各地如火如荼，於是在收藏壽山石雕品的同時，也掀起收藏壽山石原石的熱潮。現代壽山石收藏家仍有許多熱衷於原石的收藏。中國畫家齊白石有“百石富翁”的佳話，他收藏了一千顆質量上乘的壽山芙蓉石，被人戲稱為“千石王子”。
清乾隆 乾隆帝御寶白芙蓉壽山石雙龍紋璽
清康熙丙戌 壽山石「周彬做古」詩文墨床
吳讓之刻壽山石雙面自用印
陸質雅自用壽山石五面印
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
黃壽山石獸鈕方章
壽山石品類繁多
壽山村是壽山石原產地，位於福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，約有一百多個品種。按傳統習慣，壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。
田坑石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。而田黃石是田石中最常見的，也最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿蔔紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿蔔紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規範，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
另外，在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國“印石三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
錢鬆刻壽山石薄意山水方章 （兩件）
清雍正 御用壽山石牡丹紋鈕「隨安室」璽
採掘和收藏曆史悠久
由於壽山石“溫潤光澤，易於奏刀”的特性，很早就被用於作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市區北郊五鳳山的一座南朝墓中出土兩隻壽山石豬俑，這說明，壽山石至少在1500多年前的南朝，便已被作為雕刻的材料。元代篆刻家以葉蠟石作印材，使壽山石名冠“印石三寶”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王將相的百般青睞，從而形成壽山石雕刻藝術從萌芽到發展到鼎盛的一脈獨特的民間工藝文化史，壽山石雕也成了上至帝王將相下至黎民百姓都喜愛的文化藝術珍品。
壽山石原石除了可以加工成價值連城的壽山石工藝品外，其本身的質地、紋理、顏色以及所派生的文化都極具收藏的價值。比如說壽山石中的田黃石，因為有“易金十倍”的價值，收藏一塊田黃石，便是一個資產的“保險箱”，也可以說是財產數量的象徵。因此從古至今不斷有“千金買田黃”或是“萬金買田黃”的例子，但更多的收藏是為了藝術的欣賞。
壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經開始。因為明洪武年間，建於唐光啟三年的壽山村“壽山廣應院”被焚於火，火後在“廣應院”的故址留有許多壽山石，以後被稱為“寺坪石”。但“壽山石”原石可能不是為藝術欣賞，而是為了雕琢之後製造器具。明末，曹學銓發現並開始收藏田黃石，至清代，“壽山石熱”在全國各地如火如荼，於是在收藏壽山石雕品的同時，也掀起收藏壽山石原石的熱潮。現代壽山石收藏家仍有許多熱衷於原石的收藏。中國畫家齊白石有“百石富翁”的佳話，他收藏了一千顆質量上乘的壽山芙蓉石，被人戲稱為“千石王子”。
清乾隆 乾隆帝御寶白芙蓉壽山石雙龍紋璽
清康熙丙戌 壽山石「周彬做古」詩文墨床
吳讓之刻壽山石雙面自用印
陸質雅自用壽山石五面印
吳昌碩 壽山石自用印
精美的壽山石印章和工藝品
壽山石被大量用來生產千姿百態的印章，有四方章、立字章、扁方章、引首章、橢圓章(“鴨蛋章”)、圓形章和隨形章(天然章或自然章)等，其中以四方章最為常見和應用廣泛。壽山石的印鈕形制繁多，技藝精湛，聞名中外。大致可分古獸類， 動物類，翎毛類， 魚蟲類，人物類，花果類，博古圖案類等七大類。另外，還有鐘鼎彝器、古錢、瓦當、鬥臺、壽字、亭如樓閣等鈕飾。 印臺有平臺、覆鬥臺、壇臺、天然臺等四種。平臺壽山石印章又有刻邊與不刻邊之分。“刻邊”就是在臺下的四周施加陰刻或浮雕的紋飾，如夔龍、蟠龍紋、鳳紋、鳥紋、獸紋、雲紋雷紋等，多仿效古代青銅器上的圖案。印面一般不加裝飾。但在近代也有人在其上加刻薄意、浮雕或陰刻花紋、文字(俗稱“麻花”)等。
此外，壽山石還廣泛用以雕刻人物、動物、花鳥、山水風光、文具、器皿及其他多種藝術品。這種供藝術雕刻用的壽山石主要產於壽山及峨嵋、東仔、湖潭、石碧頭等礦床，其礦物成分以地開石、高嶺石為主，葉臘石次之。雕製成工藝品的壽山石有非常高的欣賞和收藏價值。
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
黃壽山石獸鈕方章
壽山石品類繁多
壽山村是壽山石原產地，位於福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，約有一百多個品種。按傳統習慣，壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。
田坑石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。而田黃石是田石中最常見的，也最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿蔔紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿蔔紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規範，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
另外，在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國“印石三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
錢鬆刻壽山石薄意山水方章 （兩件）
清雍正 御用壽山石牡丹紋鈕「隨安室」璽
採掘和收藏曆史悠久
由於壽山石“溫潤光澤，易於奏刀”的特性，很早就被用於作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市區北郊五鳳山的一座南朝墓中出土兩隻壽山石豬俑，這說明，壽山石至少在1500多年前的南朝，便已被作為雕刻的材料。元代篆刻家以葉蠟石作印材，使壽山石名冠“印石三寶”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王將相的百般青睞，從而形成壽山石雕刻藝術從萌芽到發展到鼎盛的一脈獨特的民間工藝文化史，壽山石雕也成了上至帝王將相下至黎民百姓都喜愛的文化藝術珍品。
壽山石原石除了可以加工成價值連城的壽山石工藝品外，其本身的質地、紋理、顏色以及所派生的文化都極具收藏的價值。比如說壽山石中的田黃石，因為有“易金十倍”的價值，收藏一塊田黃石，便是一個資產的“保險箱”，也可以說是財產數量的象徵。因此從古至今不斷有“千金買田黃”或是“萬金買田黃”的例子，但更多的收藏是為了藝術的欣賞。
壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經開始。因為明洪武年間，建於唐光啟三年的壽山村“壽山廣應院”被焚於火，火後在“廣應院”的故址留有許多壽山石，以後被稱為“寺坪石”。但“壽山石”原石可能不是為藝術欣賞，而是為了雕琢之後製造器具。明末，曹學銓發現並開始收藏田黃石，至清代，“壽山石熱”在全國各地如火如荼，於是在收藏壽山石雕品的同時，也掀起收藏壽山石原石的熱潮。現代壽山石收藏家仍有許多熱衷於原石的收藏。中國畫家齊白石有“百石富翁”的佳話，他收藏了一千顆質量上乘的壽山芙蓉石，被人戲稱為“千石王子”。
清乾隆 乾隆帝御寶白芙蓉壽山石雙龍紋璽
清康熙丙戌 壽山石「周彬做古」詩文墨床
吳讓之刻壽山石雙面自用印
陸質雅自用壽山石五面印
吳昌碩 壽山石自用印
精美的壽山石印章和工藝品
壽山石被大量用來生產千姿百態的印章，有四方章、立字章、扁方章、引首章、橢圓章(“鴨蛋章”)、圓形章和隨形章(天然章或自然章)等，其中以四方章最為常見和應用廣泛。壽山石的印鈕形制繁多，技藝精湛，聞名中外。大致可分古獸類， 動物類，翎毛類， 魚蟲類，人物類，花果類，博古圖案類等七大類。另外，還有鐘鼎彝器、古錢、瓦當、鬥臺、壽字、亭如樓閣等鈕飾。 印臺有平臺、覆鬥臺、壇臺、天然臺等四種。平臺壽山石印章又有刻邊與不刻邊之分。“刻邊”就是在臺下的四周施加陰刻或浮雕的紋飾，如夔龍、蟠龍紋、鳳紋、鳥紋、獸紋、雲紋雷紋等，多仿效古代青銅器上的圖案。印面一般不加裝飾。但在近代也有人在其上加刻薄意、浮雕或陰刻花紋、文字(俗稱“麻花”)等。
此外，壽山石還廣泛用以雕刻人物、動物、花鳥、山水風光、文具、器皿及其他多種藝術品。這種供藝術雕刻用的壽山石主要產於壽山及峨嵋、東仔、湖潭、石碧頭等礦床，其礦物成分以地開石、高嶺石為主，葉臘石次之。雕製成工藝品的壽山石有非常高的欣賞和收藏價值。
陳鴻壽刻 壽山石印章
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
黃壽山石獸鈕方章
壽山石品類繁多
壽山村是壽山石原產地，位於福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，約有一百多個品種。按傳統習慣，壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。
田坑石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。而田黃石是田石中最常見的，也最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿蔔紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿蔔紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規範，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
另外，在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國“印石三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
錢鬆刻壽山石薄意山水方章 （兩件）
清雍正 御用壽山石牡丹紋鈕「隨安室」璽
採掘和收藏曆史悠久
由於壽山石“溫潤光澤，易於奏刀”的特性，很早就被用於作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市區北郊五鳳山的一座南朝墓中出土兩隻壽山石豬俑，這說明，壽山石至少在1500多年前的南朝，便已被作為雕刻的材料。元代篆刻家以葉蠟石作印材，使壽山石名冠“印石三寶”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王將相的百般青睞，從而形成壽山石雕刻藝術從萌芽到發展到鼎盛的一脈獨特的民間工藝文化史，壽山石雕也成了上至帝王將相下至黎民百姓都喜愛的文化藝術珍品。
壽山石原石除了可以加工成價值連城的壽山石工藝品外，其本身的質地、紋理、顏色以及所派生的文化都極具收藏的價值。比如說壽山石中的田黃石，因為有“易金十倍”的價值，收藏一塊田黃石，便是一個資產的“保險箱”，也可以說是財產數量的象徵。因此從古至今不斷有“千金買田黃”或是“萬金買田黃”的例子，但更多的收藏是為了藝術的欣賞。
壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經開始。因為明洪武年間，建於唐光啟三年的壽山村“壽山廣應院”被焚於火，火後在“廣應院”的故址留有許多壽山石，以後被稱為“寺坪石”。但“壽山石”原石可能不是為藝術欣賞，而是為了雕琢之後製造器具。明末，曹學銓發現並開始收藏田黃石，至清代，“壽山石熱”在全國各地如火如荼，於是在收藏壽山石雕品的同時，也掀起收藏壽山石原石的熱潮。現代壽山石收藏家仍有許多熱衷於原石的收藏。中國畫家齊白石有“百石富翁”的佳話，他收藏了一千顆質量上乘的壽山芙蓉石，被人戲稱為“千石王子”。
清乾隆 乾隆帝御寶白芙蓉壽山石雙龍紋璽
清康熙丙戌 壽山石「周彬做古」詩文墨床
吳讓之刻壽山石雙面自用印
陸質雅自用壽山石五面印
吳昌碩 壽山石自用印
精美的壽山石印章和工藝品
壽山石被大量用來生產千姿百態的印章，有四方章、立字章、扁方章、引首章、橢圓章(“鴨蛋章”)、圓形章和隨形章(天然章或自然章)等，其中以四方章最為常見和應用廣泛。壽山石的印鈕形制繁多，技藝精湛，聞名中外。大致可分古獸類， 動物類，翎毛類， 魚蟲類，人物類，花果類，博古圖案類等七大類。另外，還有鐘鼎彝器、古錢、瓦當、鬥臺、壽字、亭如樓閣等鈕飾。 印臺有平臺、覆鬥臺、壇臺、天然臺等四種。平臺壽山石印章又有刻邊與不刻邊之分。“刻邊”就是在臺下的四周施加陰刻或浮雕的紋飾，如夔龍、蟠龍紋、鳳紋、鳥紋、獸紋、雲紋雷紋等，多仿效古代青銅器上的圖案。印面一般不加裝飾。但在近代也有人在其上加刻薄意、浮雕或陰刻花紋、文字(俗稱“麻花”)等。
此外，壽山石還廣泛用以雕刻人物、動物、花鳥、山水風光、文具、器皿及其他多種藝術品。這種供藝術雕刻用的壽山石主要產於壽山及峨嵋、東仔、湖潭、石碧頭等礦床，其礦物成分以地開石、高嶺石為主，葉臘石次之。雕製成工藝品的壽山石有非常高的欣賞和收藏價值。
陳鴻壽刻 壽山石印章
傅抱石刻 壽山石薄意印章
如何養護壽山石
雖然壽山石天生麗質，在自然狀態下，石形不易變，石色不輕改，但是，從陰暗的地底深處到暴露於陽光燦爛的世界，要保其天生麗質永駐人間，依然要涉及養石和護石這個話題。
壽山石屬葉臘石，質地滋潤，富有光澤，硬度較低。一些品種在開採時，因爆炸震動，結構遭受破壞，多裂紋、裂格，如果不善加養護，日久天長就會枯燥易損，因此，自古以來就有以油養石之風。雖然壽山石的養護簡單方便，易於操作，但也不是沒有忌諱，因而不可隨意處置，同時不同的石種有其不同的特性，所以養護也要因石而異。
首先，要保持潤澤，切忌高溫。壽山石最忌乾燥、高溫，養護的關鍵要注意保持潤澤。不論原石還是雕品，都應該避免陽光曝晒和高溫環境。新採的礦石不可長期放在山野或室外，要及時藏在地窖裡或陰溼之處，時常灑些冷水以保潤澤。其次，開料水磨。謹防燥裂，以水鋸、溼磨為上，如須在砂輪上打磨，則應預備清水一盆，待石料摩擦發熱時，及時用冷水降溫。第三，原坯石料，木盒裝放。經過去皮、除汙、清雜質，製成原坯後，應分出品種、檔次和塊度，置放在木質盤盒之中。塊度大且石質粗者，只需將木盒放在陰溼處保存即可。如屬高檔石料，塊度小者，最好浸入盛滿植物油的瓷盆裡。如果塊度較大，為節省油料，也可將石坯沾油後用透明紙包裹好，放在陰溼處。第四，雕刻成品，除塵保潔。經過雕刻加工的壽山石雕成品，適宜陳列室內。石表被灰塵、汙物沾染時，只要用細軟的綢布輕輕擦抹，即可恢復光彩。此外，由於壽山石硬度低，切忌用金屬片或其它硬物修刮。
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
黃壽山石獸鈕方章
壽山石品類繁多
壽山村是壽山石原產地，位於福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，約有一百多個品種。按傳統習慣，壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。
田坑石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。而田黃石是田石中最常見的，也最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿蔔紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿蔔紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規範，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
另外，在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國“印石三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
錢鬆刻壽山石薄意山水方章 （兩件）
清雍正 御用壽山石牡丹紋鈕「隨安室」璽
採掘和收藏曆史悠久
由於壽山石“溫潤光澤，易於奏刀”的特性，很早就被用於作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市區北郊五鳳山的一座南朝墓中出土兩隻壽山石豬俑，這說明，壽山石至少在1500多年前的南朝，便已被作為雕刻的材料。元代篆刻家以葉蠟石作印材，使壽山石名冠“印石三寶”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王將相的百般青睞，從而形成壽山石雕刻藝術從萌芽到發展到鼎盛的一脈獨特的民間工藝文化史，壽山石雕也成了上至帝王將相下至黎民百姓都喜愛的文化藝術珍品。
壽山石原石除了可以加工成價值連城的壽山石工藝品外，其本身的質地、紋理、顏色以及所派生的文化都極具收藏的價值。比如說壽山石中的田黃石，因為有“易金十倍”的價值，收藏一塊田黃石，便是一個資產的“保險箱”，也可以說是財產數量的象徵。因此從古至今不斷有“千金買田黃”或是“萬金買田黃”的例子，但更多的收藏是為了藝術的欣賞。
壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經開始。因為明洪武年間，建於唐光啟三年的壽山村“壽山廣應院”被焚於火，火後在“廣應院”的故址留有許多壽山石，以後被稱為“寺坪石”。但“壽山石”原石可能不是為藝術欣賞，而是為了雕琢之後製造器具。明末，曹學銓發現並開始收藏田黃石，至清代，“壽山石熱”在全國各地如火如荼，於是在收藏壽山石雕品的同時，也掀起收藏壽山石原石的熱潮。現代壽山石收藏家仍有許多熱衷於原石的收藏。中國畫家齊白石有“百石富翁”的佳話，他收藏了一千顆質量上乘的壽山芙蓉石，被人戲稱為“千石王子”。
清乾隆 乾隆帝御寶白芙蓉壽山石雙龍紋璽
清康熙丙戌 壽山石「周彬做古」詩文墨床
吳讓之刻壽山石雙面自用印
陸質雅自用壽山石五面印
吳昌碩 壽山石自用印
精美的壽山石印章和工藝品
壽山石被大量用來生產千姿百態的印章，有四方章、立字章、扁方章、引首章、橢圓章(“鴨蛋章”)、圓形章和隨形章(天然章或自然章)等，其中以四方章最為常見和應用廣泛。壽山石的印鈕形制繁多，技藝精湛，聞名中外。大致可分古獸類， 動物類，翎毛類， 魚蟲類，人物類，花果類，博古圖案類等七大類。另外，還有鐘鼎彝器、古錢、瓦當、鬥臺、壽字、亭如樓閣等鈕飾。 印臺有平臺、覆鬥臺、壇臺、天然臺等四種。平臺壽山石印章又有刻邊與不刻邊之分。“刻邊”就是在臺下的四周施加陰刻或浮雕的紋飾，如夔龍、蟠龍紋、鳳紋、鳥紋、獸紋、雲紋雷紋等，多仿效古代青銅器上的圖案。印面一般不加裝飾。但在近代也有人在其上加刻薄意、浮雕或陰刻花紋、文字(俗稱“麻花”)等。
此外，壽山石還廣泛用以雕刻人物、動物、花鳥、山水風光、文具、器皿及其他多種藝術品。這種供藝術雕刻用的壽山石主要產於壽山及峨嵋、東仔、湖潭、石碧頭等礦床，其礦物成分以地開石、高嶺石為主，葉臘石次之。雕製成工藝品的壽山石有非常高的欣賞和收藏價值。
陳鴻壽刻 壽山石印章
傅抱石刻 壽山石薄意印章
如何養護壽山石
雖然壽山石天生麗質，在自然狀態下，石形不易變，石色不輕改，但是，從陰暗的地底深處到暴露於陽光燦爛的世界，要保其天生麗質永駐人間，依然要涉及養石和護石這個話題。
壽山石屬葉臘石，質地滋潤，富有光澤，硬度較低。一些品種在開採時，因爆炸震動，結構遭受破壞，多裂紋、裂格，如果不善加養護，日久天長就會枯燥易損，因此，自古以來就有以油養石之風。雖然壽山石的養護簡單方便，易於操作，但也不是沒有忌諱，因而不可隨意處置，同時不同的石種有其不同的特性，所以養護也要因石而異。
首先，要保持潤澤，切忌高溫。壽山石最忌乾燥、高溫，養護的關鍵要注意保持潤澤。不論原石還是雕品，都應該避免陽光曝晒和高溫環境。新採的礦石不可長期放在山野或室外，要及時藏在地窖裡或陰溼之處，時常灑些冷水以保潤澤。其次，開料水磨。謹防燥裂，以水鋸、溼磨為上，如須在砂輪上打磨，則應預備清水一盆，待石料摩擦發熱時，及時用冷水降溫。第三，原坯石料，木盒裝放。經過去皮、除汙、清雜質，製成原坯後，應分出品種、檔次和塊度，置放在木質盤盒之中。塊度大且石質粗者，只需將木盒放在陰溼處保存即可。如屬高檔石料，塊度小者，最好浸入盛滿植物油的瓷盆裡。如果塊度較大，為節省油料，也可將石坯沾油後用透明紙包裹好，放在陰溼處。第四，雕刻成品，除塵保潔。經過雕刻加工的壽山石雕成品，適宜陳列室內。石表被灰塵、汙物沾染時，只要用細軟的綢布輕輕擦抹，即可恢復光彩。此外，由於壽山石硬度低，切忌用金屬片或其它硬物修刮。
拍賣是否成功關鍵還是看拍品的品質，如果依靠拍賣形式的創新，忽視提升拍品的品質，恐怕不會有質的改變與成交的希望。如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請即與福羲國際拍賣公司客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
黃壽山石獸鈕方章
壽山石品類繁多
壽山村是壽山石原產地，位於福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，約有一百多個品種。按傳統習慣，壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。
田坑石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。而田黃石是田石中最常見的，也最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿蔔紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿蔔紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規範，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
另外，在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國“印石三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
錢鬆刻壽山石薄意山水方章 （兩件）
清雍正 御用壽山石牡丹紋鈕「隨安室」璽
採掘和收藏曆史悠久
由於壽山石“溫潤光澤，易於奏刀”的特性，很早就被用於作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市區北郊五鳳山的一座南朝墓中出土兩隻壽山石豬俑，這說明，壽山石至少在1500多年前的南朝，便已被作為雕刻的材料。元代篆刻家以葉蠟石作印材，使壽山石名冠“印石三寶”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王將相的百般青睞，從而形成壽山石雕刻藝術從萌芽到發展到鼎盛的一脈獨特的民間工藝文化史，壽山石雕也成了上至帝王將相下至黎民百姓都喜愛的文化藝術珍品。
壽山石原石除了可以加工成價值連城的壽山石工藝品外，其本身的質地、紋理、顏色以及所派生的文化都極具收藏的價值。比如說壽山石中的田黃石，因為有“易金十倍”的價值，收藏一塊田黃石，便是一個資產的“保險箱”，也可以說是財產數量的象徵。因此從古至今不斷有“千金買田黃”或是“萬金買田黃”的例子，但更多的收藏是為了藝術的欣賞。
壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經開始。因為明洪武年間，建於唐光啟三年的壽山村“壽山廣應院”被焚於火，火後在“廣應院”的故址留有許多壽山石，以後被稱為“寺坪石”。但“壽山石”原石可能不是為藝術欣賞，而是為了雕琢之後製造器具。明末，曹學銓發現並開始收藏田黃石，至清代，“壽山石熱”在全國各地如火如荼，於是在收藏壽山石雕品的同時，也掀起收藏壽山石原石的熱潮。現代壽山石收藏家仍有許多熱衷於原石的收藏。中國畫家齊白石有“百石富翁”的佳話，他收藏了一千顆質量上乘的壽山芙蓉石，被人戲稱為“千石王子”。
清乾隆 乾隆帝御寶白芙蓉壽山石雙龍紋璽
清康熙丙戌 壽山石「周彬做古」詩文墨床
吳讓之刻壽山石雙面自用印
陸質雅自用壽山石五面印
吳昌碩 壽山石自用印
精美的壽山石印章和工藝品
壽山石被大量用來生產千姿百態的印章，有四方章、立字章、扁方章、引首章、橢圓章(“鴨蛋章”)、圓形章和隨形章(天然章或自然章)等，其中以四方章最為常見和應用廣泛。壽山石的印鈕形制繁多，技藝精湛，聞名中外。大致可分古獸類， 動物類，翎毛類， 魚蟲類，人物類，花果類，博古圖案類等七大類。另外，還有鐘鼎彝器、古錢、瓦當、鬥臺、壽字、亭如樓閣等鈕飾。 印臺有平臺、覆鬥臺、壇臺、天然臺等四種。平臺壽山石印章又有刻邊與不刻邊之分。“刻邊”就是在臺下的四周施加陰刻或浮雕的紋飾，如夔龍、蟠龍紋、鳳紋、鳥紋、獸紋、雲紋雷紋等，多仿效古代青銅器上的圖案。印面一般不加裝飾。但在近代也有人在其上加刻薄意、浮雕或陰刻花紋、文字(俗稱“麻花”)等。
此外，壽山石還廣泛用以雕刻人物、動物、花鳥、山水風光、文具、器皿及其他多種藝術品。這種供藝術雕刻用的壽山石主要產於壽山及峨嵋、東仔、湖潭、石碧頭等礦床，其礦物成分以地開石、高嶺石為主，葉臘石次之。雕製成工藝品的壽山石有非常高的欣賞和收藏價值。
陳鴻壽刻 壽山石印章
傅抱石刻 壽山石薄意印章
如何養護壽山石
雖然壽山石天生麗質，在自然狀態下，石形不易變，石色不輕改，但是，從陰暗的地底深處到暴露於陽光燦爛的世界，要保其天生麗質永駐人間，依然要涉及養石和護石這個話題。
壽山石屬葉臘石，質地滋潤，富有光澤，硬度較低。一些品種在開採時，因爆炸震動，結構遭受破壞，多裂紋、裂格，如果不善加養護，日久天長就會枯燥易損，因此，自古以來就有以油養石之風。雖然壽山石的養護簡單方便，易於操作，但也不是沒有忌諱，因而不可隨意處置，同時不同的石種有其不同的特性，所以養護也要因石而異。
首先，要保持潤澤，切忌高溫。壽山石最忌乾燥、高溫，養護的關鍵要注意保持潤澤。不論原石還是雕品，都應該避免陽光曝晒和高溫環境。新採的礦石不可長期放在山野或室外，要及時藏在地窖裡或陰溼之處，時常灑些冷水以保潤澤。其次，開料水磨。謹防燥裂，以水鋸、溼磨為上，如須在砂輪上打磨，則應預備清水一盆，待石料摩擦發熱時，及時用冷水降溫。第三，原坯石料，木盒裝放。經過去皮、除汙、清雜質，製成原坯後，應分出品種、檔次和塊度，置放在木質盤盒之中。塊度大且石質粗者，只需將木盒放在陰溼處保存即可。如屬高檔石料，塊度小者，最好浸入盛滿植物油的瓷盆裡。如果塊度較大，為節省油料，也可將石坯沾油後用透明紙包裹好，放在陰溼處。第四，雕刻成品，除塵保潔。經過雕刻加工的壽山石雕成品，適宜陳列室內。石表被灰塵、汙物沾染時，只要用細軟的綢布輕輕擦抹，即可恢復光彩。此外，由於壽山石硬度低，切忌用金屬片或其它硬物修刮。
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在“保真”一時半會還難以推行的情況下，福羲國際拍賣行某些業務板塊立即推出“保真”，切實可行。保真是前提，確真才是目的。“確真”，是藝術品拍賣業的靈魂，是底氣，也是生存之道，營銷之道，更是生財之道！福羲國際拍賣集團動用了2000萬美元的本錢在其藝術品的擔保寄賣業務上。
下回預告
壽山石
壽山石（Shoushan Stone）是中華瑰寶，中國傳統“四大印章石“之一。分佈在福州市北郊晉安區與連江縣、羅源縣交界處的“金三角”地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石。經過1500年的採掘，壽山石湧現的品種達百數十種之多。壽山石已成為海峽兩岸經貿往來、文化交流重要的橋樑之一。
中國古代藝術品收藏曆史源遠流長，是非常稀缺的、無法再生的珍貴文化資源，這就決定了它永遠是財富階級追求的對象。除了一批先富起來的成功商人財富階層以外，經濟發展，物質生活的發達，也催生了龐大的中產階級以及對他們對文化與精神生活的迴歸與追求，又進一步擴大了對古代藝術品的認識和需求。香港福羲國際藝術品拍賣行，擁有一批對客戶充滿激情和責任感、專業知識豐富的經紀人團隊，真誠服務，以快的時間，嚴謹的鑑賞態度，多元化的推廣方式，滿足客戶需求。傳承和發揚中華文明，為廣大的收藏愛好者提供一個國際化的服務平臺。依託雄厚的隊伍和遍及海內外的買家資源，開拓進取、不斷創新。以前沿的投資理念和敬業的服務精神躋身於國內外具競爭力的藝術品十大拍賣行行列。如有合作意向！歡迎您前來我公司考察洽談！願您通過與我們的合作、會展拍賣將會給你帶來經濟收益！如果你有古玩精品想拍賣或者參加拍賣推薦會請諮詢Fygj058與福羲國際拍賣客服經理或授權徵集點客服經理聯絡，洽談市場趨勢與託售事宜。
清康熙 康熙帝御寶壽山石瑞獸鈕方璽
清康熙“清寧之寶”壽山石印章
清乾隆 乾隆帝御寶“爭珠游龍”鈕壽山石璽
壽山石收藏價值
如今，壽山石雕收藏熱浪滾滾。舉例說明，有些人認為凡是以荔枝凍石雕刻的作品就必然升值，而不顧其工藝是否精美，意境是否具有文化內涵，只要是荔枝凍石的，不論好壞，統統爭相收藏。這種觀點誤解了文化收藏的價值觀，是不可取的。
歷史是最好的見證者。大浪淘沙，沉澱下來的總是金子，而金子是不會被埋沒的，總會閃耀著自己的光芒。石佳藝精創意新，是壽山石雕收藏和增值的最重要因素。創意，意味著新的生命，具有朝氣蓬勃的生機。今天的珍品將是明天的“文物”，記載著藝術家的創作理念、思想情感、文化底蘊，以及精美的藝術表現形式，具有極高的歷史、文化價值。我們如何判定收藏價值是應當以上述因素作為尺度的。因為這是文化收藏的價值所在。
壽山石作為實用印石，從明清以來，以它石質中內涵的“細、結、潤、膩、溫、凝”的特性，獲得印人的珍視。印人從長期的創作實踐中，使用、認識壽山石，到成為印人治印須臾不可短缺的基本材料，這正是壽山石章的靈性和魅力所在，使壽山石章在中國四大印石中，後來居上佔踞中國印石重要的主導地位。
清 黃壽山石龍鈕方章
黃壽山石獸鈕方章
壽山石品類繁多
壽山村是壽山石原產地，位於福建省福州市的東北部，出福州市區北上，在蜿蜒而平坦的盤山公路上行車三十餘公里就能到達。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，約有一百多個品種。按傳統習慣，壽山石的總目一般可分為“田坑”、“水坑”和“山坑”三大類。
田坑石以色澤分類，一般可分為田黃、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。而田黃石是田石中最常見的，也最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿蔔紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿蔔紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有“百年稀珍水坑凍”之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規範，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
另外，在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國“印石三寶”(田黃、芙蓉、雞血)之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
錢鬆刻壽山石薄意山水方章 （兩件）
清雍正 御用壽山石牡丹紋鈕「隨安室」璽
採掘和收藏曆史悠久
由於壽山石“溫潤光澤，易於奏刀”的特性，很早就被用於作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市區北郊五鳳山的一座南朝墓中出土兩隻壽山石豬俑，這說明，壽山石至少在1500多年前的南朝，便已被作為雕刻的材料。元代篆刻家以葉蠟石作印材，使壽山石名冠“印石三寶”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王將相的百般青睞，從而形成壽山石雕刻藝術從萌芽到發展到鼎盛的一脈獨特的民間工藝文化史，壽山石雕也成了上至帝王將相下至黎民百姓都喜愛的文化藝術珍品。
壽山石原石除了可以加工成價值連城的壽山石工藝品外，其本身的質地、紋理、顏色以及所派生的文化都極具收藏的價值。比如說壽山石中的田黃石，因為有“易金十倍”的價值，收藏一塊田黃石，便是一個資產的“保險箱”，也可以說是財產數量的象徵。因此從古至今不斷有“千金買田黃”或是“萬金買田黃”的例子，但更多的收藏是為了藝術的欣賞。
壽山石原石的收藏早在明朝初年以前就已經開始。因為明洪武年間，建於唐光啟三年的壽山村“壽山廣應院”被焚於火，火後在“廣應院”的故址留有許多壽山石，以後被稱為“寺坪石”。但“壽山石”原石可能不是為藝術欣賞，而是為了雕琢之後製造器具。明末，曹學銓發現並開始收藏田黃石，至清代，“壽山石熱”在全國各地如火如荼，於是在收藏壽山石雕品的同時，也掀起收藏壽山石原石的熱潮。現代壽山石收藏家仍有許多熱衷於原石的收藏。中國畫家齊白石有“百石富翁”的佳話，他收藏了一千顆質量上乘的壽山芙蓉石，被人戲稱為“千石王子”。
清乾隆 乾隆帝御寶白芙蓉壽山石雙龍紋璽
清康熙丙戌 壽山石「周彬做古」詩文墨床
吳讓之刻壽山石雙面自用印
陸質雅自用壽山石五面印
吳昌碩 壽山石自用印
精美的壽山石印章和工藝品
壽山石被大量用來生產千姿百態的印章，有四方章、立字章、扁方章、引首章、橢圓章(“鴨蛋章”)、圓形章和隨形章(天然章或自然章)等，其中以四方章最為常見和應用廣泛。壽山石的印鈕形制繁多，技藝精湛，聞名中外。大致可分古獸類， 動物類，翎毛類， 魚蟲類，人物類，花果類，博古圖案類等七大類。另外，還有鐘鼎彝器、古錢、瓦當、鬥臺、壽字、亭如樓閣等鈕飾。 印臺有平臺、覆鬥臺、壇臺、天然臺等四種。平臺壽山石印章又有刻邊與不刻邊之分。“刻邊”就是在臺下的四周施加陰刻或浮雕的紋飾，如夔龍、蟠龍紋、鳳紋、鳥紋、獸紋、雲紋雷紋等，多仿效古代青銅器上的圖案。印面一般不加裝飾。但在近代也有人在其上加刻薄意、浮雕或陰刻花紋、文字(俗稱“麻花”)等。
此外，壽山石還廣泛用以雕刻人物、動物、花鳥、山水風光、文具、器皿及其他多種藝術品。這種供藝術雕刻用的壽山石主要產於壽山及峨嵋、東仔、湖潭、石碧頭等礦床，其礦物成分以地開石、高嶺石為主，葉臘石次之。雕製成工藝品的壽山石有非常高的欣賞和收藏價值。
陳鴻壽刻 壽山石印章
傅抱石刻 壽山石薄意印章
如何養護壽山石
雖然壽山石天生麗質，在自然狀態下，石形不易變，石色不輕改，但是，從陰暗的地底深處到暴露於陽光燦爛的世界，要保其天生麗質永駐人間，依然要涉及養石和護石這個話題。
壽山石屬葉臘石，質地滋潤，富有光澤，硬度較低。一些品種在開採時，因爆炸震動，結構遭受破壞，多裂紋、裂格，如果不善加養護，日久天長就會枯燥易損，因此，自古以來就有以油養石之風。雖然壽山石的養護簡單方便，易於操作，但也不是沒有忌諱，因而不可隨意處置，同時不同的石種有其不同的特性，所以養護也要因石而異。
首先，要保持潤澤，切忌高溫。壽山石最忌乾燥、高溫，養護的關鍵要注意保持潤澤。不論原石還是雕品，都應該避免陽光曝晒和高溫環境。新採的礦石不可長期放在山野或室外，要及時藏在地窖裡或陰溼之處，時常灑些冷水以保潤澤。其次，開料水磨。謹防燥裂，以水鋸、溼磨為上，如須在砂輪上打磨，則應預備清水一盆，待石料摩擦發熱時，及時用冷水降溫。第三，原坯石料，木盒裝放。經過去皮、除汙、清雜質，製成原坯後，應分出品種、檔次和塊度，置放在木質盤盒之中。塊度大且石質粗者，只需將木盒放在陰溼處保存即可。如屬高檔石料，塊度小者，最好浸入盛滿植物油的瓷盆裡。如果塊度較大，為節省油料，也可將石坯沾油後用透明紙包裹好，放在陰溼處。第四，雕刻成品，除塵保潔。經過雕刻加工的壽山石雕成品，適宜陳列室內。石表被灰塵、汙物沾染時，只要用細軟的綢布輕輕擦抹，即可恢復光彩。此外，由於壽山石硬度低，切忌用金屬片或其它硬物修刮。
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