古玩，又稱文物、骨董等，是古代遺存下來的文化遺存物質，包括傳世品和地下出土品。被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、鑑定學及科技史學等知識內涵。經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨到樂趣。
在民國時候，古玩的真正含義，如果以瓷器為例的話，古玩指的是官窯中的特殊品種，或稱之為御窯，自古以來，陶瓷分為三大類，官窯、民窯、御窯，也有的過去，過去書裡說的客貨，就指當時的民窯。古書裡有一句話，官窯有別於民窯，官窯有別於御窯。御窯的解釋有兩種，一種是指常見官窯之中質量上乘的作品，過去燒造官窯通常一個品種上百件，完美無瑕的是皇室御用，品相一般的下一級使用，或者賞賜，百餘件官窯作品中品相前十名的是御窯。另一種御窯的解釋是官窯中極為特殊的品種，比如說常見的乾隆賞瓶。官窯裡的特殊御窯，有可能在一朝當中只做一件，比如說琺琅彩的瓷器，比如說北京市文物公司從香港拍賣回來的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全體現出皇家的富貴氣。當時我想工匠製作時候的意思是說皇家品牌就要體現出皇家奢侈的生活，但內心作為皇帝還不要忘了清正廉潔，所以，中間的套瓶是青花的。這類的瓷器都被稱之為御窯，在民國的時候只有御窯才被稱之為古玩。
改革開放30年裡，如今的收藏或從事古玩業的人約7000萬，當你想投資或收藏古玩時，必須要做到以下幾點：
1、不在廣，而在深。
所謂古玩囊括了許多門類，例如老窯瓷器、古錢幣、玉器珠寶、書畫等等，而每一個門類的藏品更是浩如星辰。所以在學習古玩的過程中不在於廣，而在於深。年輕是資本，興趣是動力。有了方向，我們才可以有的放矢，而冰凍三尺非一日之寒，立足方向、踏實進取方是古玩路上的捷徑。
2、不要成為一個空談家。
去逛古玩市場，去博物館看實物，積累自己，也可以培養自身的興趣。鑑賞有時候需要的不只是看，還需要用手去掂，用耳朵去聽。行家裡手，不是誇誇其談其專業知識的人，而是一眼知乾坤的人。當然如何逛地攤，如何去博物館學習又是另一門學問了。
3、收藏一生，學習一生。
在古玩的路上，要有嚴謹的治學風格，一絲不苟，進益求精，方得始終。而學習的途徑也是多樣的，條條大路通羅馬，例如電視節目、書本、手機。電視可以看一些鑑寶、天下收藏，手機可以用古趣這個app。內容的話，比如說瓷器，所有的窯口和他們的演變歷史、擅長的器形、品相、色釉、燒造方法、落款都要熟悉，另外，各個時期流行的器形、瓷器上的畫風、用釉的顏色，每個器皿是什麼胎做的，大致拿在手上的分量都要胸有成竹。當然還有現代仿品的做舊手法和破綻等等也需要了解。
4、良好的心態。
玩古董就是登山運動。絕大部分在山腳下，只有極少數人才能爬到山頂。爬山的目的不是為了一覽眾山小，要知道高處不勝寒的。重要的是爬山的過程，享受中間的快感。貴的買不起，好的捨不得，差的看不上，有好有便宜，只能是上當。不應該想著去撿漏，只有商家才想著以最低的價格收購獲得最大的利潤，而我們寧願買貴，也要買對。道理大家都懂，淹死的總是那個會游泳的人。膽大心細，一步一個腳印。
5、多交流，多認識一些行家。
多交流，多結緣。你需要了解這個行家他平時做的路份是什麼，他的眼力如何，他是否能提供你要的貨物等級，他平時的口碑怎麼樣。也可以拿些東西去請教行家，至於交流的意見其實就是試金石，可以為得出你選擇的這位古董商或老師是否靠譜提供佐證的。最理想是去找最頂尖的行家，因為他的資源最多，能給你最多的建議。但是如果你和這些人之間的距離太大的話，往往不容易很融洽的交流。不是人家看不起，是因為他說的一些基本的內容，你沒有概念的話，可能是很掃興的一次談話，所以應該找比你層次高不了太多的。
古玩，又稱文物、骨董等，是古代遺存下來的文化遺存物質，包括傳世品和地下出土品。被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、鑑定學及科技史學等知識內涵。經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨到樂趣。
在民國時候，古玩的真正含義，如果以瓷器為例的話，古玩指的是官窯中的特殊品種，或稱之為御窯，自古以來，陶瓷分為三大類，官窯、民窯、御窯，也有的過去，過去書裡說的客貨，就指當時的民窯。古書裡有一句話，官窯有別於民窯，官窯有別於御窯。御窯的解釋有兩種，一種是指常見官窯之中質量上乘的作品，過去燒造官窯通常一個品種上百件，完美無瑕的是皇室御用，品相一般的下一級使用，或者賞賜，百餘件官窯作品中品相前十名的是御窯。另一種御窯的解釋是官窯中極為特殊的品種，比如說常見的乾隆賞瓶。官窯裡的特殊御窯，有可能在一朝當中只做一件，比如說琺琅彩的瓷器，比如說北京市文物公司從香港拍賣回來的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全體現出皇家的富貴氣。當時我想工匠製作時候的意思是說皇家品牌就要體現出皇家奢侈的生活，但內心作為皇帝還不要忘了清正廉潔，所以，中間的套瓶是青花的。這類的瓷器都被稱之為御窯，在民國的時候只有御窯才被稱之為古玩。
改革開放30年裡，如今的收藏或從事古玩業的人約7000萬，當你想投資或收藏古玩時，必須要做到以下幾點：
1、不在廣，而在深。
所謂古玩囊括了許多門類，例如老窯瓷器、古錢幣、玉器珠寶、書畫等等，而每一個門類的藏品更是浩如星辰。所以在學習古玩的過程中不在於廣，而在於深。年輕是資本，興趣是動力。有了方向，我們才可以有的放矢，而冰凍三尺非一日之寒，立足方向、踏實進取方是古玩路上的捷徑。
2、不要成為一個空談家。
去逛古玩市場，去博物館看實物，積累自己，也可以培養自身的興趣。鑑賞有時候需要的不只是看，還需要用手去掂，用耳朵去聽。行家裡手，不是誇誇其談其專業知識的人，而是一眼知乾坤的人。當然如何逛地攤，如何去博物館學習又是另一門學問了。
3、收藏一生，學習一生。
在古玩的路上，要有嚴謹的治學風格，一絲不苟，進益求精，方得始終。而學習的途徑也是多樣的，條條大路通羅馬，例如電視節目、書本、手機。電視可以看一些鑑寶、天下收藏，手機可以用古趣這個app。內容的話，比如說瓷器，所有的窯口和他們的演變歷史、擅長的器形、品相、色釉、燒造方法、落款都要熟悉，另外，各個時期流行的器形、瓷器上的畫風、用釉的顏色，每個器皿是什麼胎做的，大致拿在手上的分量都要胸有成竹。當然還有現代仿品的做舊手法和破綻等等也需要了解。
4、良好的心態。
玩古董就是登山運動。絕大部分在山腳下，只有極少數人才能爬到山頂。爬山的目的不是為了一覽眾山小，要知道高處不勝寒的。重要的是爬山的過程，享受中間的快感。貴的買不起，好的捨不得，差的看不上，有好有便宜，只能是上當。不應該想著去撿漏，只有商家才想著以最低的價格收購獲得最大的利潤，而我們寧願買貴，也要買對。道理大家都懂，淹死的總是那個會游泳的人。膽大心細，一步一個腳印。
5、多交流，多認識一些行家。
多交流，多結緣。你需要了解這個行家他平時做的路份是什麼，他的眼力如何，他是否能提供你要的貨物等級，他平時的口碑怎麼樣。也可以拿些東西去請教行家，至於交流的意見其實就是試金石，可以為得出你選擇的這位古董商或老師是否靠譜提供佐證的。最理想是去找最頂尖的行家，因為他的資源最多，能給你最多的建議。但是如果你和這些人之間的距離太大的話，往往不容易很融洽的交流。不是人家看不起，是因為他說的一些基本的內容，你沒有概念的話，可能是很掃興的一次談話，所以應該找比你層次高不了太多的。
古玩，又稱文物、骨董等，是古代遺存下來的文化遺存物質，包括傳世品和地下出土品。被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、鑑定學及科技史學等知識內涵。經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨到樂趣。
在民國時候，古玩的真正含義，如果以瓷器為例的話，古玩指的是官窯中的特殊品種，或稱之為御窯，自古以來，陶瓷分為三大類，官窯、民窯、御窯，也有的過去，過去書裡說的客貨，就指當時的民窯。古書裡有一句話，官窯有別於民窯，官窯有別於御窯。御窯的解釋有兩種，一種是指常見官窯之中質量上乘的作品，過去燒造官窯通常一個品種上百件，完美無瑕的是皇室御用，品相一般的下一級使用，或者賞賜，百餘件官窯作品中品相前十名的是御窯。另一種御窯的解釋是官窯中極為特殊的品種，比如說常見的乾隆賞瓶。官窯裡的特殊御窯，有可能在一朝當中只做一件，比如說琺琅彩的瓷器，比如說北京市文物公司從香港拍賣回來的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全體現出皇家的富貴氣。當時我想工匠製作時候的意思是說皇家品牌就要體現出皇家奢侈的生活，但內心作為皇帝還不要忘了清正廉潔，所以，中間的套瓶是青花的。這類的瓷器都被稱之為御窯，在民國的時候只有御窯才被稱之為古玩。
改革開放30年裡，如今的收藏或從事古玩業的人約7000萬，當你想投資或收藏古玩時，必須要做到以下幾點：
1、不在廣，而在深。
所謂古玩囊括了許多門類，例如老窯瓷器、古錢幣、玉器珠寶、書畫等等，而每一個門類的藏品更是浩如星辰。所以在學習古玩的過程中不在於廣，而在於深。年輕是資本，興趣是動力。有了方向，我們才可以有的放矢，而冰凍三尺非一日之寒，立足方向、踏實進取方是古玩路上的捷徑。
2、不要成為一個空談家。
去逛古玩市場，去博物館看實物，積累自己，也可以培養自身的興趣。鑑賞有時候需要的不只是看，還需要用手去掂，用耳朵去聽。行家裡手，不是誇誇其談其專業知識的人，而是一眼知乾坤的人。當然如何逛地攤，如何去博物館學習又是另一門學問了。
3、收藏一生，學習一生。
在古玩的路上，要有嚴謹的治學風格，一絲不苟，進益求精，方得始終。而學習的途徑也是多樣的，條條大路通羅馬，例如電視節目、書本、手機。電視可以看一些鑑寶、天下收藏，手機可以用古趣這個app。內容的話，比如說瓷器，所有的窯口和他們的演變歷史、擅長的器形、品相、色釉、燒造方法、落款都要熟悉，另外，各個時期流行的器形、瓷器上的畫風、用釉的顏色，每個器皿是什麼胎做的，大致拿在手上的分量都要胸有成竹。當然還有現代仿品的做舊手法和破綻等等也需要了解。
4、良好的心態。
玩古董就是登山運動。絕大部分在山腳下，只有極少數人才能爬到山頂。爬山的目的不是為了一覽眾山小，要知道高處不勝寒的。重要的是爬山的過程，享受中間的快感。貴的買不起，好的捨不得，差的看不上，有好有便宜，只能是上當。不應該想著去撿漏，只有商家才想著以最低的價格收購獲得最大的利潤，而我們寧願買貴，也要買對。道理大家都懂，淹死的總是那個會游泳的人。膽大心細，一步一個腳印。
5、多交流，多認識一些行家。
多交流，多結緣。你需要了解這個行家他平時做的路份是什麼，他的眼力如何，他是否能提供你要的貨物等級，他平時的口碑怎麼樣。也可以拿些東西去請教行家，至於交流的意見其實就是試金石，可以為得出你選擇的這位古董商或老師是否靠譜提供佐證的。最理想是去找最頂尖的行家，因為他的資源最多，能給你最多的建議。但是如果你和這些人之間的距離太大的話，往往不容易很融洽的交流。不是人家看不起，是因為他說的一些基本的內容，你沒有概念的話，可能是很掃興的一次談話，所以應該找比你層次高不了太多的。
古玩，又稱文物、骨董等，是古代遺存下來的文化遺存物質，包括傳世品和地下出土品。被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、鑑定學及科技史學等知識內涵。經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨到樂趣。
在民國時候，古玩的真正含義，如果以瓷器為例的話，古玩指的是官窯中的特殊品種，或稱之為御窯，自古以來，陶瓷分為三大類，官窯、民窯、御窯，也有的過去，過去書裡說的客貨，就指當時的民窯。古書裡有一句話，官窯有別於民窯，官窯有別於御窯。御窯的解釋有兩種，一種是指常見官窯之中質量上乘的作品，過去燒造官窯通常一個品種上百件，完美無瑕的是皇室御用，品相一般的下一級使用，或者賞賜，百餘件官窯作品中品相前十名的是御窯。另一種御窯的解釋是官窯中極為特殊的品種，比如說常見的乾隆賞瓶。官窯裡的特殊御窯，有可能在一朝當中只做一件，比如說琺琅彩的瓷器，比如說北京市文物公司從香港拍賣回來的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全體現出皇家的富貴氣。當時我想工匠製作時候的意思是說皇家品牌就要體現出皇家奢侈的生活，但內心作為皇帝還不要忘了清正廉潔，所以，中間的套瓶是青花的。這類的瓷器都被稱之為御窯，在民國的時候只有御窯才被稱之為古玩。
改革開放30年裡，如今的收藏或從事古玩業的人約7000萬，當你想投資或收藏古玩時，必須要做到以下幾點：
1、不在廣，而在深。
所謂古玩囊括了許多門類，例如老窯瓷器、古錢幣、玉器珠寶、書畫等等，而每一個門類的藏品更是浩如星辰。所以在學習古玩的過程中不在於廣，而在於深。年輕是資本，興趣是動力。有了方向，我們才可以有的放矢，而冰凍三尺非一日之寒，立足方向、踏實進取方是古玩路上的捷徑。
2、不要成為一個空談家。
去逛古玩市場，去博物館看實物，積累自己，也可以培養自身的興趣。鑑賞有時候需要的不只是看，還需要用手去掂，用耳朵去聽。行家裡手，不是誇誇其談其專業知識的人，而是一眼知乾坤的人。當然如何逛地攤，如何去博物館學習又是另一門學問了。
3、收藏一生，學習一生。
在古玩的路上，要有嚴謹的治學風格，一絲不苟，進益求精，方得始終。而學習的途徑也是多樣的，條條大路通羅馬，例如電視節目、書本、手機。電視可以看一些鑑寶、天下收藏，手機可以用古趣這個app。內容的話，比如說瓷器，所有的窯口和他們的演變歷史、擅長的器形、品相、色釉、燒造方法、落款都要熟悉，另外，各個時期流行的器形、瓷器上的畫風、用釉的顏色，每個器皿是什麼胎做的，大致拿在手上的分量都要胸有成竹。當然還有現代仿品的做舊手法和破綻等等也需要了解。
4、良好的心態。
玩古董就是登山運動。絕大部分在山腳下，只有極少數人才能爬到山頂。爬山的目的不是為了一覽眾山小，要知道高處不勝寒的。重要的是爬山的過程，享受中間的快感。貴的買不起，好的捨不得，差的看不上，有好有便宜，只能是上當。不應該想著去撿漏，只有商家才想著以最低的價格收購獲得最大的利潤，而我們寧願買貴，也要買對。道理大家都懂，淹死的總是那個會游泳的人。膽大心細，一步一個腳印。
5、多交流，多認識一些行家。
多交流，多結緣。你需要了解這個行家他平時做的路份是什麼，他的眼力如何，他是否能提供你要的貨物等級，他平時的口碑怎麼樣。也可以拿些東西去請教行家，至於交流的意見其實就是試金石，可以為得出你選擇的這位古董商或老師是否靠譜提供佐證的。最理想是去找最頂尖的行家，因為他的資源最多，能給你最多的建議。但是如果你和這些人之間的距離太大的話，往往不容易很融洽的交流。不是人家看不起，是因為他說的一些基本的內容，你沒有概念的話，可能是很掃興的一次談話，所以應該找比你層次高不了太多的。
在文物市場上，鑑定是關鍵環節。但在這個關鍵環節上，卻沒有一個專門的文物鑑定法，不能對鑑定部門、鑑定專家的資質、鑑定的程序、鑑定失誤的賠償等作出明確規定。於是，一批所謂的鑑定專家，只認錢、不辨假，以至給贗品發“鑑定證書”的事例頻頻發生。中國的古玩鑑定是一個大江湖，三教九流，花樣百出，投機、造假、為錢而鑑定等現象層出不窮。關於古玩的鑑定方法，筆者之前的幾篇文章中以有詳細講解，後續也會持續為大家講解更多更細緻的鑑定方式。今天就先跟大家講一下什麼是古玩鑑定！鑑定的內容以及鑑定的核心。
什麼是古玩鑑定？
古玩鑑定的基本目的是為了辨別真偽，判斷時代、產地和質量優劣，揭示歷代古董的內涵及價值，從一個側面研究人類的物質文化史和社會發展史。同時還起到保護祖國文物，提高人們藝術修養等作用，從而使其在現代人類社會中發揮積極功效。近現代的古董古玩投資，也逐漸成為一種新興的產業。
古玩，又稱文物、骨董等，是古代遺存下來的文化遺存物質，包括傳世品和地下出土品。被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、鑑定學及科技史學等知識內涵。經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨到樂趣。
在民國時候，古玩的真正含義，如果以瓷器為例的話，古玩指的是官窯中的特殊品種，或稱之為御窯，自古以來，陶瓷分為三大類，官窯、民窯、御窯，也有的過去，過去書裡說的客貨，就指當時的民窯。古書裡有一句話，官窯有別於民窯，官窯有別於御窯。御窯的解釋有兩種，一種是指常見官窯之中質量上乘的作品，過去燒造官窯通常一個品種上百件，完美無瑕的是皇室御用，品相一般的下一級使用，或者賞賜，百餘件官窯作品中品相前十名的是御窯。另一種御窯的解釋是官窯中極為特殊的品種，比如說常見的乾隆賞瓶。官窯裡的特殊御窯，有可能在一朝當中只做一件，比如說琺琅彩的瓷器，比如說北京市文物公司從香港拍賣回來的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全體現出皇家的富貴氣。當時我想工匠製作時候的意思是說皇家品牌就要體現出皇家奢侈的生活，但內心作為皇帝還不要忘了清正廉潔，所以，中間的套瓶是青花的。這類的瓷器都被稱之為御窯，在民國的時候只有御窯才被稱之為古玩。
改革開放30年裡，如今的收藏或從事古玩業的人約7000萬，當你想投資或收藏古玩時，必須要做到以下幾點：
1、不在廣，而在深。
所謂古玩囊括了許多門類，例如老窯瓷器、古錢幣、玉器珠寶、書畫等等，而每一個門類的藏品更是浩如星辰。所以在學習古玩的過程中不在於廣，而在於深。年輕是資本，興趣是動力。有了方向，我們才可以有的放矢，而冰凍三尺非一日之寒，立足方向、踏實進取方是古玩路上的捷徑。
2、不要成為一個空談家。
去逛古玩市場，去博物館看實物，積累自己，也可以培養自身的興趣。鑑賞有時候需要的不只是看，還需要用手去掂，用耳朵去聽。行家裡手，不是誇誇其談其專業知識的人，而是一眼知乾坤的人。當然如何逛地攤，如何去博物館學習又是另一門學問了。
3、收藏一生，學習一生。
在古玩的路上，要有嚴謹的治學風格，一絲不苟，進益求精，方得始終。而學習的途徑也是多樣的，條條大路通羅馬，例如電視節目、書本、手機。電視可以看一些鑑寶、天下收藏，手機可以用古趣這個app。內容的話，比如說瓷器，所有的窯口和他們的演變歷史、擅長的器形、品相、色釉、燒造方法、落款都要熟悉，另外，各個時期流行的器形、瓷器上的畫風、用釉的顏色，每個器皿是什麼胎做的，大致拿在手上的分量都要胸有成竹。當然還有現代仿品的做舊手法和破綻等等也需要了解。
4、良好的心態。
玩古董就是登山運動。絕大部分在山腳下，只有極少數人才能爬到山頂。爬山的目的不是為了一覽眾山小，要知道高處不勝寒的。重要的是爬山的過程，享受中間的快感。貴的買不起，好的捨不得，差的看不上，有好有便宜，只能是上當。不應該想著去撿漏，只有商家才想著以最低的價格收購獲得最大的利潤，而我們寧願買貴，也要買對。道理大家都懂，淹死的總是那個會游泳的人。膽大心細，一步一個腳印。
5、多交流，多認識一些行家。
多交流，多結緣。你需要了解這個行家他平時做的路份是什麼，他的眼力如何，他是否能提供你要的貨物等級，他平時的口碑怎麼樣。也可以拿些東西去請教行家，至於交流的意見其實就是試金石，可以為得出你選擇的這位古董商或老師是否靠譜提供佐證的。最理想是去找最頂尖的行家，因為他的資源最多，能給你最多的建議。但是如果你和這些人之間的距離太大的話，往往不容易很融洽的交流。不是人家看不起，是因為他說的一些基本的內容，你沒有概念的話，可能是很掃興的一次談話，所以應該找比你層次高不了太多的。
在文物市場上，鑑定是關鍵環節。但在這個關鍵環節上，卻沒有一個專門的文物鑑定法，不能對鑑定部門、鑑定專家的資質、鑑定的程序、鑑定失誤的賠償等作出明確規定。於是，一批所謂的鑑定專家，只認錢、不辨假，以至給贗品發“鑑定證書”的事例頻頻發生。中國的古玩鑑定是一個大江湖，三教九流，花樣百出，投機、造假、為錢而鑑定等現象層出不窮。關於古玩的鑑定方法，筆者之前的幾篇文章中以有詳細講解，後續也會持續為大家講解更多更細緻的鑑定方式。今天就先跟大家講一下什麼是古玩鑑定！鑑定的內容以及鑑定的核心。
什麼是古玩鑑定？
古玩鑑定的基本目的是為了辨別真偽，判斷時代、產地和質量優劣，揭示歷代古董的內涵及價值，從一個側面研究人類的物質文化史和社會發展史。同時還起到保護祖國文物，提高人們藝術修養等作用，從而使其在現代人類社會中發揮積極功效。近現代的古董古玩投資，也逐漸成為一種新興的產業。
瓷器
鑑定的內容
辨偽：即鑑定這件古董是真品，還是後代的仿品或偽作。這是鑑定工作的第一步，也是關鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應鑑別出它確是康熙時期製作的瓷器，還是後代仿造的偽品，要仔細識別。
斷代：即鑑定古董的製作的時代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產，要鑑別出它是宋代、還是元代事明代的產品。
斷窯口：即鑑定古董的產地，屬於某一窯口的產品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑑別它窨是耀州窯製作還是臨汝窯製作、或是其它窯口製作的。
評價：即評定這件古董質量的優劣，以及藝術價值和經濟價值。例如，器物是否完 整，是否有裂痕、變形等，然後評定其藝術水平如何?經濟上值多少錢?對此種種應作出正確的評價。
古玩，又稱文物、骨董等，是古代遺存下來的文化遺存物質，包括傳世品和地下出土品。被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、鑑定學及科技史學等知識內涵。經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨到樂趣。
在民國時候，古玩的真正含義，如果以瓷器為例的話，古玩指的是官窯中的特殊品種，或稱之為御窯，自古以來，陶瓷分為三大類，官窯、民窯、御窯，也有的過去，過去書裡說的客貨，就指當時的民窯。古書裡有一句話，官窯有別於民窯，官窯有別於御窯。御窯的解釋有兩種，一種是指常見官窯之中質量上乘的作品，過去燒造官窯通常一個品種上百件，完美無瑕的是皇室御用，品相一般的下一級使用，或者賞賜，百餘件官窯作品中品相前十名的是御窯。另一種御窯的解釋是官窯中極為特殊的品種，比如說常見的乾隆賞瓶。官窯裡的特殊御窯，有可能在一朝當中只做一件，比如說琺琅彩的瓷器，比如說北京市文物公司從香港拍賣回來的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全體現出皇家的富貴氣。當時我想工匠製作時候的意思是說皇家品牌就要體現出皇家奢侈的生活，但內心作為皇帝還不要忘了清正廉潔，所以，中間的套瓶是青花的。這類的瓷器都被稱之為御窯，在民國的時候只有御窯才被稱之為古玩。
改革開放30年裡，如今的收藏或從事古玩業的人約7000萬，當你想投資或收藏古玩時，必須要做到以下幾點：
1、不在廣，而在深。
所謂古玩囊括了許多門類，例如老窯瓷器、古錢幣、玉器珠寶、書畫等等，而每一個門類的藏品更是浩如星辰。所以在學習古玩的過程中不在於廣，而在於深。年輕是資本，興趣是動力。有了方向，我們才可以有的放矢，而冰凍三尺非一日之寒，立足方向、踏實進取方是古玩路上的捷徑。
2、不要成為一個空談家。
去逛古玩市場，去博物館看實物，積累自己，也可以培養自身的興趣。鑑賞有時候需要的不只是看，還需要用手去掂，用耳朵去聽。行家裡手，不是誇誇其談其專業知識的人，而是一眼知乾坤的人。當然如何逛地攤，如何去博物館學習又是另一門學問了。
3、收藏一生，學習一生。
在古玩的路上，要有嚴謹的治學風格，一絲不苟，進益求精，方得始終。而學習的途徑也是多樣的，條條大路通羅馬，例如電視節目、書本、手機。電視可以看一些鑑寶、天下收藏，手機可以用古趣這個app。內容的話，比如說瓷器，所有的窯口和他們的演變歷史、擅長的器形、品相、色釉、燒造方法、落款都要熟悉，另外，各個時期流行的器形、瓷器上的畫風、用釉的顏色，每個器皿是什麼胎做的，大致拿在手上的分量都要胸有成竹。當然還有現代仿品的做舊手法和破綻等等也需要了解。
4、良好的心態。
玩古董就是登山運動。絕大部分在山腳下，只有極少數人才能爬到山頂。爬山的目的不是為了一覽眾山小，要知道高處不勝寒的。重要的是爬山的過程，享受中間的快感。貴的買不起，好的捨不得，差的看不上，有好有便宜，只能是上當。不應該想著去撿漏，只有商家才想著以最低的價格收購獲得最大的利潤，而我們寧願買貴，也要買對。道理大家都懂，淹死的總是那個會游泳的人。膽大心細，一步一個腳印。
5、多交流，多認識一些行家。
多交流，多結緣。你需要了解這個行家他平時做的路份是什麼，他的眼力如何，他是否能提供你要的貨物等級，他平時的口碑怎麼樣。也可以拿些東西去請教行家，至於交流的意見其實就是試金石，可以為得出你選擇的這位古董商或老師是否靠譜提供佐證的。最理想是去找最頂尖的行家，因為他的資源最多，能給你最多的建議。但是如果你和這些人之間的距離太大的話，往往不容易很融洽的交流。不是人家看不起，是因為他說的一些基本的內容，你沒有概念的話，可能是很掃興的一次談話，所以應該找比你層次高不了太多的。
在文物市場上，鑑定是關鍵環節。但在這個關鍵環節上，卻沒有一個專門的文物鑑定法，不能對鑑定部門、鑑定專家的資質、鑑定的程序、鑑定失誤的賠償等作出明確規定。於是，一批所謂的鑑定專家，只認錢、不辨假，以至給贗品發“鑑定證書”的事例頻頻發生。中國的古玩鑑定是一個大江湖，三教九流，花樣百出，投機、造假、為錢而鑑定等現象層出不窮。關於古玩的鑑定方法，筆者之前的幾篇文章中以有詳細講解，後續也會持續為大家講解更多更細緻的鑑定方式。今天就先跟大家講一下什麼是古玩鑑定！鑑定的內容以及鑑定的核心。
什麼是古玩鑑定？
古玩鑑定的基本目的是為了辨別真偽，判斷時代、產地和質量優劣，揭示歷代古董的內涵及價值，從一個側面研究人類的物質文化史和社會發展史。同時還起到保護祖國文物，提高人們藝術修養等作用，從而使其在現代人類社會中發揮積極功效。近現代的古董古玩投資，也逐漸成為一種新興的產業。
瓷器
鑑定的內容
辨偽：即鑑定這件古董是真品，還是後代的仿品或偽作。這是鑑定工作的第一步，也是關鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應鑑別出它確是康熙時期製作的瓷器，還是後代仿造的偽品，要仔細識別。
斷代：即鑑定古董的製作的時代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產，要鑑別出它是宋代、還是元代事明代的產品。
斷窯口：即鑑定古董的產地，屬於某一窯口的產品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑑別它窨是耀州窯製作還是臨汝窯製作、或是其它窯口製作的。
評價：即評定這件古董質量的優劣，以及藝術價值和經濟價值。例如，器物是否完 整，是否有裂痕、變形等，然後評定其藝術水平如何?經濟上值多少錢?對此種種應作出正確的評價。
青銅器
古玩，又稱文物、骨董等，是古代遺存下來的文化遺存物質，包括傳世品和地下出土品。被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、鑑定學及科技史學等知識內涵。經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨到樂趣。
在民國時候，古玩的真正含義，如果以瓷器為例的話，古玩指的是官窯中的特殊品種，或稱之為御窯，自古以來，陶瓷分為三大類，官窯、民窯、御窯，也有的過去，過去書裡說的客貨，就指當時的民窯。古書裡有一句話，官窯有別於民窯，官窯有別於御窯。御窯的解釋有兩種，一種是指常見官窯之中質量上乘的作品，過去燒造官窯通常一個品種上百件，完美無瑕的是皇室御用，品相一般的下一級使用，或者賞賜，百餘件官窯作品中品相前十名的是御窯。另一種御窯的解釋是官窯中極為特殊的品種，比如說常見的乾隆賞瓶。官窯裡的特殊御窯，有可能在一朝當中只做一件，比如說琺琅彩的瓷器，比如說北京市文物公司從香港拍賣回來的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全體現出皇家的富貴氣。當時我想工匠製作時候的意思是說皇家品牌就要體現出皇家奢侈的生活，但內心作為皇帝還不要忘了清正廉潔，所以，中間的套瓶是青花的。這類的瓷器都被稱之為御窯，在民國的時候只有御窯才被稱之為古玩。
改革開放30年裡，如今的收藏或從事古玩業的人約7000萬，當你想投資或收藏古玩時，必須要做到以下幾點：
1、不在廣，而在深。
所謂古玩囊括了許多門類，例如老窯瓷器、古錢幣、玉器珠寶、書畫等等，而每一個門類的藏品更是浩如星辰。所以在學習古玩的過程中不在於廣，而在於深。年輕是資本，興趣是動力。有了方向，我們才可以有的放矢，而冰凍三尺非一日之寒，立足方向、踏實進取方是古玩路上的捷徑。
2、不要成為一個空談家。
去逛古玩市場，去博物館看實物，積累自己，也可以培養自身的興趣。鑑賞有時候需要的不只是看，還需要用手去掂，用耳朵去聽。行家裡手，不是誇誇其談其專業知識的人，而是一眼知乾坤的人。當然如何逛地攤，如何去博物館學習又是另一門學問了。
3、收藏一生，學習一生。
在古玩的路上，要有嚴謹的治學風格，一絲不苟，進益求精，方得始終。而學習的途徑也是多樣的，條條大路通羅馬，例如電視節目、書本、手機。電視可以看一些鑑寶、天下收藏，手機可以用古趣這個app。內容的話，比如說瓷器，所有的窯口和他們的演變歷史、擅長的器形、品相、色釉、燒造方法、落款都要熟悉，另外，各個時期流行的器形、瓷器上的畫風、用釉的顏色，每個器皿是什麼胎做的，大致拿在手上的分量都要胸有成竹。當然還有現代仿品的做舊手法和破綻等等也需要了解。
4、良好的心態。
玩古董就是登山運動。絕大部分在山腳下，只有極少數人才能爬到山頂。爬山的目的不是為了一覽眾山小，要知道高處不勝寒的。重要的是爬山的過程，享受中間的快感。貴的買不起，好的捨不得，差的看不上，有好有便宜，只能是上當。不應該想著去撿漏，只有商家才想著以最低的價格收購獲得最大的利潤，而我們寧願買貴，也要買對。道理大家都懂，淹死的總是那個會游泳的人。膽大心細，一步一個腳印。
5、多交流，多認識一些行家。
多交流，多結緣。你需要了解這個行家他平時做的路份是什麼，他的眼力如何，他是否能提供你要的貨物等級，他平時的口碑怎麼樣。也可以拿些東西去請教行家，至於交流的意見其實就是試金石，可以為得出你選擇的這位古董商或老師是否靠譜提供佐證的。最理想是去找最頂尖的行家，因為他的資源最多，能給你最多的建議。但是如果你和這些人之間的距離太大的話，往往不容易很融洽的交流。不是人家看不起，是因為他說的一些基本的內容，你沒有概念的話，可能是很掃興的一次談話，所以應該找比你層次高不了太多的。
在文物市場上，鑑定是關鍵環節。但在這個關鍵環節上，卻沒有一個專門的文物鑑定法，不能對鑑定部門、鑑定專家的資質、鑑定的程序、鑑定失誤的賠償等作出明確規定。於是，一批所謂的鑑定專家，只認錢、不辨假，以至給贗品發“鑑定證書”的事例頻頻發生。中國的古玩鑑定是一個大江湖，三教九流，花樣百出，投機、造假、為錢而鑑定等現象層出不窮。關於古玩的鑑定方法，筆者之前的幾篇文章中以有詳細講解，後續也會持續為大家講解更多更細緻的鑑定方式。今天就先跟大家講一下什麼是古玩鑑定！鑑定的內容以及鑑定的核心。
什麼是古玩鑑定？
古玩鑑定的基本目的是為了辨別真偽，判斷時代、產地和質量優劣，揭示歷代古董的內涵及價值，從一個側面研究人類的物質文化史和社會發展史。同時還起到保護祖國文物，提高人們藝術修養等作用，從而使其在現代人類社會中發揮積極功效。近現代的古董古玩投資，也逐漸成為一種新興的產業。
瓷器
鑑定的內容
辨偽：即鑑定這件古董是真品，還是後代的仿品或偽作。這是鑑定工作的第一步，也是關鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應鑑別出它確是康熙時期製作的瓷器，還是後代仿造的偽品，要仔細識別。
斷代：即鑑定古董的製作的時代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產，要鑑別出它是宋代、還是元代事明代的產品。
斷窯口：即鑑定古董的產地，屬於某一窯口的產品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑑別它窨是耀州窯製作還是臨汝窯製作、或是其它窯口製作的。
評價：即評定這件古董質量的優劣，以及藝術價值和經濟價值。例如，器物是否完 整，是否有裂痕、變形等，然後評定其藝術水平如何?經濟上值多少錢?對此種種應作出正確的評價。
青銅器
玉器
鑑定的核心
價值的內容是文物鑑定的核心，主要包含四個方面，歷史價值、科學價值、藝術價值、經濟價值。前三者是無形的，不具有直接表現性，經濟價值則相反，它是前三者的集中體現，但有時可能並不統一。文物鑑定有公立鑑定和民間鑑定兩大類。公立鑑定指國家文物行政部門主管的組織機構的鑑定行為。如國家文物鑑定委員會、地方省級鑑定站、經批准設立的帶有事業單位性質的文物商店、公立的博物館等公益機構的鑑定。民間鑑定指除此之外的各類鑑定行為。文物鑑定的爭議可能發生在公與公、公與民、民與民任意兩者之間，並基本集中在對真偽的鑑定上，一少部分集中在對價格高低的鑑定上。
對同一文物存在不同的鑑定結論的主要原因有：由於文物本身的特殊性，無法制定一套統一、具體的定量標準；某些聲稱文物鑑定的行為不是鑑定，而是個人的認定或鑑別；鑑定者在鑑定時受到主客觀因素的影響，對文物鑑定不準確或錯誤；拍賣活動中不保真，拍者不具備鑑定能力；鑑定主體雜亂，民間鑑定機構多，鑑定能力不一；民間鑑定的需求越來越大，也增大了爭議發生的概率。
古玩，又稱文物、骨董等，是古代遺存下來的文化遺存物質，包括傳世品和地下出土品。被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、鑑定學及科技史學等知識內涵。經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨到樂趣。
在民國時候，古玩的真正含義，如果以瓷器為例的話，古玩指的是官窯中的特殊品種，或稱之為御窯，自古以來，陶瓷分為三大類，官窯、民窯、御窯，也有的過去，過去書裡說的客貨，就指當時的民窯。古書裡有一句話，官窯有別於民窯，官窯有別於御窯。御窯的解釋有兩種，一種是指常見官窯之中質量上乘的作品，過去燒造官窯通常一個品種上百件，完美無瑕的是皇室御用，品相一般的下一級使用，或者賞賜，百餘件官窯作品中品相前十名的是御窯。另一種御窯的解釋是官窯中極為特殊的品種，比如說常見的乾隆賞瓶。官窯裡的特殊御窯，有可能在一朝當中只做一件，比如說琺琅彩的瓷器，比如說北京市文物公司從香港拍賣回來的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全體現出皇家的富貴氣。當時我想工匠製作時候的意思是說皇家品牌就要體現出皇家奢侈的生活，但內心作為皇帝還不要忘了清正廉潔，所以，中間的套瓶是青花的。這類的瓷器都被稱之為御窯，在民國的時候只有御窯才被稱之為古玩。
改革開放30年裡，如今的收藏或從事古玩業的人約7000萬，當你想投資或收藏古玩時，必須要做到以下幾點：
1、不在廣，而在深。
所謂古玩囊括了許多門類，例如老窯瓷器、古錢幣、玉器珠寶、書畫等等，而每一個門類的藏品更是浩如星辰。所以在學習古玩的過程中不在於廣，而在於深。年輕是資本，興趣是動力。有了方向，我們才可以有的放矢，而冰凍三尺非一日之寒，立足方向、踏實進取方是古玩路上的捷徑。
2、不要成為一個空談家。
去逛古玩市場，去博物館看實物，積累自己，也可以培養自身的興趣。鑑賞有時候需要的不只是看，還需要用手去掂，用耳朵去聽。行家裡手，不是誇誇其談其專業知識的人，而是一眼知乾坤的人。當然如何逛地攤，如何去博物館學習又是另一門學問了。
3、收藏一生，學習一生。
在古玩的路上，要有嚴謹的治學風格，一絲不苟，進益求精，方得始終。而學習的途徑也是多樣的，條條大路通羅馬，例如電視節目、書本、手機。電視可以看一些鑑寶、天下收藏，手機可以用古趣這個app。內容的話，比如說瓷器，所有的窯口和他們的演變歷史、擅長的器形、品相、色釉、燒造方法、落款都要熟悉，另外，各個時期流行的器形、瓷器上的畫風、用釉的顏色，每個器皿是什麼胎做的，大致拿在手上的分量都要胸有成竹。當然還有現代仿品的做舊手法和破綻等等也需要了解。
4、良好的心態。
玩古董就是登山運動。絕大部分在山腳下，只有極少數人才能爬到山頂。爬山的目的不是為了一覽眾山小，要知道高處不勝寒的。重要的是爬山的過程，享受中間的快感。貴的買不起，好的捨不得，差的看不上，有好有便宜，只能是上當。不應該想著去撿漏，只有商家才想著以最低的價格收購獲得最大的利潤，而我們寧願買貴，也要買對。道理大家都懂，淹死的總是那個會游泳的人。膽大心細，一步一個腳印。
5、多交流，多認識一些行家。
多交流，多結緣。你需要了解這個行家他平時做的路份是什麼，他的眼力如何，他是否能提供你要的貨物等級，他平時的口碑怎麼樣。也可以拿些東西去請教行家，至於交流的意見其實就是試金石，可以為得出你選擇的這位古董商或老師是否靠譜提供佐證的。最理想是去找最頂尖的行家，因為他的資源最多，能給你最多的建議。但是如果你和這些人之間的距離太大的話，往往不容易很融洽的交流。不是人家看不起，是因為他說的一些基本的內容，你沒有概念的話，可能是很掃興的一次談話，所以應該找比你層次高不了太多的。
在文物市場上，鑑定是關鍵環節。但在這個關鍵環節上，卻沒有一個專門的文物鑑定法，不能對鑑定部門、鑑定專家的資質、鑑定的程序、鑑定失誤的賠償等作出明確規定。於是，一批所謂的鑑定專家，只認錢、不辨假，以至給贗品發“鑑定證書”的事例頻頻發生。中國的古玩鑑定是一個大江湖，三教九流，花樣百出，投機、造假、為錢而鑑定等現象層出不窮。關於古玩的鑑定方法，筆者之前的幾篇文章中以有詳細講解，後續也會持續為大家講解更多更細緻的鑑定方式。今天就先跟大家講一下什麼是古玩鑑定！鑑定的內容以及鑑定的核心。
什麼是古玩鑑定？
古玩鑑定的基本目的是為了辨別真偽，判斷時代、產地和質量優劣，揭示歷代古董的內涵及價值，從一個側面研究人類的物質文化史和社會發展史。同時還起到保護祖國文物，提高人們藝術修養等作用，從而使其在現代人類社會中發揮積極功效。近現代的古董古玩投資，也逐漸成為一種新興的產業。
瓷器
鑑定的內容
辨偽：即鑑定這件古董是真品，還是後代的仿品或偽作。這是鑑定工作的第一步，也是關鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應鑑別出它確是康熙時期製作的瓷器，還是後代仿造的偽品，要仔細識別。
斷代：即鑑定古董的製作的時代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產，要鑑別出它是宋代、還是元代事明代的產品。
斷窯口：即鑑定古董的產地，屬於某一窯口的產品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑑別它窨是耀州窯製作還是臨汝窯製作、或是其它窯口製作的。
評價：即評定這件古董質量的優劣，以及藝術價值和經濟價值。例如，器物是否完 整，是否有裂痕、變形等，然後評定其藝術水平如何?經濟上值多少錢?對此種種應作出正確的評價。
青銅器
玉器
鑑定的核心
價值的內容是文物鑑定的核心，主要包含四個方面，歷史價值、科學價值、藝術價值、經濟價值。前三者是無形的，不具有直接表現性，經濟價值則相反，它是前三者的集中體現，但有時可能並不統一。文物鑑定有公立鑑定和民間鑑定兩大類。公立鑑定指國家文物行政部門主管的組織機構的鑑定行為。如國家文物鑑定委員會、地方省級鑑定站、經批准設立的帶有事業單位性質的文物商店、公立的博物館等公益機構的鑑定。民間鑑定指除此之外的各類鑑定行為。文物鑑定的爭議可能發生在公與公、公與民、民與民任意兩者之間，並基本集中在對真偽的鑑定上，一少部分集中在對價格高低的鑑定上。
對同一文物存在不同的鑑定結論的主要原因有：由於文物本身的特殊性，無法制定一套統一、具體的定量標準；某些聲稱文物鑑定的行為不是鑑定，而是個人的認定或鑑別；鑑定者在鑑定時受到主客觀因素的影響，對文物鑑定不準確或錯誤；拍賣活動中不保真，拍者不具備鑑定能力；鑑定主體雜亂，民間鑑定機構多，鑑定能力不一；民間鑑定的需求越來越大，也增大了爭議發生的概率。
字畫
古玩，又稱文物、骨董等，是古代遺存下來的文化遺存物質，包括傳世品和地下出土品。被視做人類文明和歷史的縮影，融合了歷史學、方誌學、金石學、博物學、鑑定學及科技史學等知識內涵。經歷無數朝代起伏變遷，藏玩之風依然不衰，甚而更熱。其中自有無窮魅力與獨到樂趣。
在民國時候，古玩的真正含義，如果以瓷器為例的話，古玩指的是官窯中的特殊品種，或稱之為御窯，自古以來，陶瓷分為三大類，官窯、民窯、御窯，也有的過去，過去書裡說的客貨，就指當時的民窯。古書裡有一句話，官窯有別於民窯，官窯有別於御窯。御窯的解釋有兩種，一種是指常見官窯之中質量上乘的作品，過去燒造官窯通常一個品種上百件，完美無瑕的是皇室御用，品相一般的下一級使用，或者賞賜，百餘件官窯作品中品相前十名的是御窯。另一種御窯的解釋是官窯中極為特殊的品種，比如說常見的乾隆賞瓶。官窯裡的特殊御窯，有可能在一朝當中只做一件，比如說琺琅彩的瓷器，比如說北京市文物公司從香港拍賣回來的六方套瓶，那件瓷瓶可以完完全全體現出皇家的富貴氣。當時我想工匠製作時候的意思是說皇家品牌就要體現出皇家奢侈的生活，但內心作為皇帝還不要忘了清正廉潔，所以，中間的套瓶是青花的。這類的瓷器都被稱之為御窯，在民國的時候只有御窯才被稱之為古玩。
改革開放30年裡，如今的收藏或從事古玩業的人約7000萬，當你想投資或收藏古玩時，必須要做到以下幾點：
1、不在廣，而在深。
所謂古玩囊括了許多門類，例如老窯瓷器、古錢幣、玉器珠寶、書畫等等，而每一個門類的藏品更是浩如星辰。所以在學習古玩的過程中不在於廣，而在於深。年輕是資本，興趣是動力。有了方向，我們才可以有的放矢，而冰凍三尺非一日之寒，立足方向、踏實進取方是古玩路上的捷徑。
2、不要成為一個空談家。
去逛古玩市場，去博物館看實物，積累自己，也可以培養自身的興趣。鑑賞有時候需要的不只是看，還需要用手去掂，用耳朵去聽。行家裡手，不是誇誇其談其專業知識的人，而是一眼知乾坤的人。當然如何逛地攤，如何去博物館學習又是另一門學問了。
3、收藏一生，學習一生。
在古玩的路上，要有嚴謹的治學風格，一絲不苟，進益求精，方得始終。而學習的途徑也是多樣的，條條大路通羅馬，例如電視節目、書本、手機。電視可以看一些鑑寶、天下收藏，手機可以用古趣這個app。內容的話，比如說瓷器，所有的窯口和他們的演變歷史、擅長的器形、品相、色釉、燒造方法、落款都要熟悉，另外，各個時期流行的器形、瓷器上的畫風、用釉的顏色，每個器皿是什麼胎做的，大致拿在手上的分量都要胸有成竹。當然還有現代仿品的做舊手法和破綻等等也需要了解。
4、良好的心態。
玩古董就是登山運動。絕大部分在山腳下，只有極少數人才能爬到山頂。爬山的目的不是為了一覽眾山小，要知道高處不勝寒的。重要的是爬山的過程，享受中間的快感。貴的買不起，好的捨不得，差的看不上，有好有便宜，只能是上當。不應該想著去撿漏，只有商家才想著以最低的價格收購獲得最大的利潤，而我們寧願買貴，也要買對。道理大家都懂，淹死的總是那個會游泳的人。膽大心細，一步一個腳印。
5、多交流，多認識一些行家。
多交流，多結緣。你需要了解這個行家他平時做的路份是什麼，他的眼力如何，他是否能提供你要的貨物等級，他平時的口碑怎麼樣。也可以拿些東西去請教行家，至於交流的意見其實就是試金石，可以為得出你選擇的這位古董商或老師是否靠譜提供佐證的。最理想是去找最頂尖的行家，因為他的資源最多，能給你最多的建議。但是如果你和這些人之間的距離太大的話，往往不容易很融洽的交流。不是人家看不起，是因為他說的一些基本的內容，你沒有概念的話，可能是很掃興的一次談話，所以應該找比你層次高不了太多的。
在文物市場上，鑑定是關鍵環節。但在這個關鍵環節上，卻沒有一個專門的文物鑑定法，不能對鑑定部門、鑑定專家的資質、鑑定的程序、鑑定失誤的賠償等作出明確規定。於是，一批所謂的鑑定專家，只認錢、不辨假，以至給贗品發“鑑定證書”的事例頻頻發生。中國的古玩鑑定是一個大江湖，三教九流，花樣百出，投機、造假、為錢而鑑定等現象層出不窮。關於古玩的鑑定方法，筆者之前的幾篇文章中以有詳細講解，後續也會持續為大家講解更多更細緻的鑑定方式。今天就先跟大家講一下什麼是古玩鑑定！鑑定的內容以及鑑定的核心。
什麼是古玩鑑定？
古玩鑑定的基本目的是為了辨別真偽，判斷時代、產地和質量優劣，揭示歷代古董的內涵及價值，從一個側面研究人類的物質文化史和社會發展史。同時還起到保護祖國文物，提高人們藝術修養等作用，從而使其在現代人類社會中發揮積極功效。近現代的古董古玩投資，也逐漸成為一種新興的產業。
瓷器
鑑定的內容
辨偽：即鑑定這件古董是真品，還是後代的仿品或偽作。這是鑑定工作的第一步，也是關鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應鑑別出它確是康熙時期製作的瓷器，還是後代仿造的偽品，要仔細識別。
斷代：即鑑定古董的製作的時代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產，要鑑別出它是宋代、還是元代事明代的產品。
斷窯口：即鑑定古董的產地，屬於某一窯口的產品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑑別它窨是耀州窯製作還是臨汝窯製作、或是其它窯口製作的。
評價：即評定這件古董質量的優劣，以及藝術價值和經濟價值。例如，器物是否完 整，是否有裂痕、變形等，然後評定其藝術水平如何?經濟上值多少錢?對此種種應作出正確的評價。
青銅器
玉器
鑑定的核心
價值的內容是文物鑑定的核心，主要包含四個方面，歷史價值、科學價值、藝術價值、經濟價值。前三者是無形的，不具有直接表現性，經濟價值則相反，它是前三者的集中體現，但有時可能並不統一。文物鑑定有公立鑑定和民間鑑定兩大類。公立鑑定指國家文物行政部門主管的組織機構的鑑定行為。如國家文物鑑定委員會、地方省級鑑定站、經批准設立的帶有事業單位性質的文物商店、公立的博物館等公益機構的鑑定。民間鑑定指除此之外的各類鑑定行為。文物鑑定的爭議可能發生在公與公、公與民、民與民任意兩者之間，並基本集中在對真偽的鑑定上，一少部分集中在對價格高低的鑑定上。
對同一文物存在不同的鑑定結論的主要原因有：由於文物本身的特殊性，無法制定一套統一、具體的定量標準；某些聲稱文物鑑定的行為不是鑑定，而是個人的認定或鑑別；鑑定者在鑑定時受到主客觀因素的影響，對文物鑑定不準確或錯誤；拍賣活動中不保真，拍者不具備鑑定能力；鑑定主體雜亂，民間鑑定機構多，鑑定能力不一；民間鑑定的需求越來越大，也增大了爭議發生的概率。
字畫
古錢幣
喜歡古玩收藏是代表一個人的品味，修養，格調，素質的綜合體現，是一件修身養性的好事，但凡事不可過度，有的藏友如吸毒一般上癮，辛辛苦苦，長途跋涉，費盡心思從各種渠道淘來所謂的國寶，最後守著它省吃儉用，苦苦渡日，生活拮据的度過晚年。所以我要說的是，玩收藏一定要理性，一定要拿閒錢來玩個小開心，千萬別抱幻想，我淘的這個是國寶，一夜就能成為富翁，在這國度裡，既使你的是國寶，在你手裡也分文不值，為什麼呢？因為中國收藏圏水很深，人很雜，心態千種。加之法律的約束和人為的破壞，把本來很偉大的收藏屆，變為了汙水池。最終告誡朋友們：收藏不能任性，一定要考慮自身的承受能力，量力而行，切不可因為收藏而影響您的正常生活。