1994年的一場演唱會開場之前，負責演唱的一名叫何勇的歌手公開聲稱，在香港如日中天的四大天王除去張學友“算是個唱歌的”，其餘不過都是“小丑”，“不服氣大家來比試比試”。
據說，四大天王和很多香港藝人都去了，黃秋生作為觀眾甚至在現場撕掉衣服狂奔，全世界第一次聆聽了中國搖滾音樂人的聲音。
1994年的一場演唱會開場之前，負責演唱的一名叫何勇的歌手公開聲稱，在香港如日中天的四大天王除去張學友“算是個唱歌的”，其餘不過都是“小丑”，“不服氣大家來比試比試”。
據說，四大天王和很多香港藝人都去了，黃秋生作為觀眾甚至在現場撕掉衣服狂奔，全世界第一次聆聽了中國搖滾音樂人的聲音。
這就是1994年香港紅磡那場名為“中國搖滾新勢力”的演唱會，魔巖三傑竇唯、張楚、何勇第一次同臺演出。
不過，他們可能不知道，這場演唱會，已經公認為是中國搖滾樂的里程碑。
演唱會的策劃者張培仁事後回憶道：
“這場長達三個半小時的演唱會，幾乎全程陷入了不可思議的狀態。紅磡體育館歷來嚴格的規定阻止不了上萬名決心要站起來的觀眾，他們用雙手和喉嚨舞動、嘶吼，他們用雙足頓地、跳躍，連向來見慣演出場面的媒體和保安人員也陷入了激動的情緒中，在香港，幾乎沒有一場演唱會像這樣瘋狂。”
1994年的一場演唱會開場之前，負責演唱的一名叫何勇的歌手公開聲稱，在香港如日中天的四大天王除去張學友“算是個唱歌的”，其餘不過都是“小丑”，“不服氣大家來比試比試”。
據說，四大天王和很多香港藝人都去了，黃秋生作為觀眾甚至在現場撕掉衣服狂奔，全世界第一次聆聽了中國搖滾音樂人的聲音。
這就是1994年香港紅磡那場名為“中國搖滾新勢力”的演唱會，魔巖三傑竇唯、張楚、何勇第一次同臺演出。
不過，他們可能不知道，這場演唱會，已經公認為是中國搖滾樂的里程碑。
演唱會的策劃者張培仁事後回憶道：
“這場長達三個半小時的演唱會，幾乎全程陷入了不可思議的狀態。紅磡體育館歷來嚴格的規定阻止不了上萬名決心要站起來的觀眾，他們用雙手和喉嚨舞動、嘶吼，他們用雙足頓地、跳躍，連向來見慣演出場面的媒體和保安人員也陷入了激動的情緒中，在香港，幾乎沒有一場演唱會像這樣瘋狂。”
如今的年輕一代可能並不瞭解魔巖三傑，但對於喜歡搖滾樂的朋友來說，當年“魔巖三傑”每每被提及，都能讓搖滾圈激動不已，甚至影響一代又一代音樂人。
竇唯的《黑夢》、何勇的《垃圾場》和張楚的《孤獨的人是可恥的》，這三張唱片在當年橫空出世，一度讓世界看到了中國搖滾的希望。
94年一夜之後，因“各種原因”，“魔巖三傑”先後分道揚鑣，再無續曲，用何勇的話來說，“張楚死了，我瘋了，竇唯成仙了。”
1994年的一場演唱會開場之前，負責演唱的一名叫何勇的歌手公開聲稱，在香港如日中天的四大天王除去張學友“算是個唱歌的”，其餘不過都是“小丑”，“不服氣大家來比試比試”。
據說，四大天王和很多香港藝人都去了，黃秋生作為觀眾甚至在現場撕掉衣服狂奔，全世界第一次聆聽了中國搖滾音樂人的聲音。
這就是1994年香港紅磡那場名為“中國搖滾新勢力”的演唱會，魔巖三傑竇唯、張楚、何勇第一次同臺演出。
不過，他們可能不知道，這場演唱會，已經公認為是中國搖滾樂的里程碑。
演唱會的策劃者張培仁事後回憶道：
“這場長達三個半小時的演唱會，幾乎全程陷入了不可思議的狀態。紅磡體育館歷來嚴格的規定阻止不了上萬名決心要站起來的觀眾，他們用雙手和喉嚨舞動、嘶吼，他們用雙足頓地、跳躍，連向來見慣演出場面的媒體和保安人員也陷入了激動的情緒中，在香港，幾乎沒有一場演唱會像這樣瘋狂。”
如今的年輕一代可能並不瞭解魔巖三傑，但對於喜歡搖滾樂的朋友來說，當年“魔巖三傑”每每被提及，都能讓搖滾圈激動不已，甚至影響一代又一代音樂人。
竇唯的《黑夢》、何勇的《垃圾場》和張楚的《孤獨的人是可恥的》，這三張唱片在當年橫空出世，一度讓世界看到了中國搖滾的希望。
94年一夜之後，因“各種原因”，“魔巖三傑”先後分道揚鑣，再無續曲，用何勇的話來說，“張楚死了，我瘋了，竇唯成仙了。”
尤其是竇唯，似乎完全變了一個人。
在此之後，竇唯的音樂風格更是完全脫離了主流，脫離了商業，他的音樂變得越來越失去市場，失去擁躉。
曾經的竇唯，已不復存在，曾經喜歡竇唯的人聽了他現在的音樂，都紛紛覺得“這是什麼玩意兒？”
1994年的一場演唱會開場之前，負責演唱的一名叫何勇的歌手公開聲稱，在香港如日中天的四大天王除去張學友“算是個唱歌的”，其餘不過都是“小丑”，“不服氣大家來比試比試”。
據說，四大天王和很多香港藝人都去了，黃秋生作為觀眾甚至在現場撕掉衣服狂奔，全世界第一次聆聽了中國搖滾音樂人的聲音。
這就是1994年香港紅磡那場名為“中國搖滾新勢力”的演唱會，魔巖三傑竇唯、張楚、何勇第一次同臺演出。
不過，他們可能不知道，這場演唱會，已經公認為是中國搖滾樂的里程碑。
演唱會的策劃者張培仁事後回憶道：
“這場長達三個半小時的演唱會，幾乎全程陷入了不可思議的狀態。紅磡體育館歷來嚴格的規定阻止不了上萬名決心要站起來的觀眾，他們用雙手和喉嚨舞動、嘶吼，他們用雙足頓地、跳躍，連向來見慣演出場面的媒體和保安人員也陷入了激動的情緒中，在香港，幾乎沒有一場演唱會像這樣瘋狂。”
如今的年輕一代可能並不瞭解魔巖三傑，但對於喜歡搖滾樂的朋友來說，當年“魔巖三傑”每每被提及，都能讓搖滾圈激動不已，甚至影響一代又一代音樂人。
竇唯的《黑夢》、何勇的《垃圾場》和張楚的《孤獨的人是可恥的》，這三張唱片在當年橫空出世，一度讓世界看到了中國搖滾的希望。
94年一夜之後，因“各種原因”，“魔巖三傑”先後分道揚鑣，再無續曲，用何勇的話來說，“張楚死了，我瘋了，竇唯成仙了。”
尤其是竇唯，似乎完全變了一個人。
在此之後，竇唯的音樂風格更是完全脫離了主流，脫離了商業，他的音樂變得越來越失去市場，失去擁躉。
曾經的竇唯，已不復存在，曾經喜歡竇唯的人聽了他現在的音樂，都紛紛覺得“這是什麼玩意兒？”
很多人以為他淡出了音樂圈子，然而事實上，竇唯這幾年的音樂創作就在一直沒有斷過。
他的好友如此評價他：“如果一個人在音樂上很能變通，那他一定是一個生意人，而竇唯恰恰是一個不願變通的人。”
吃炸醬麵，出門騎個電動車，背個包坐地鐵，竇唯衣食住行非常簡單，不過他很知足：“我儘量找一種順乎天意的、合情合理的生活方式，說得過去就可以了。”
1994年的一場演唱會開場之前，負責演唱的一名叫何勇的歌手公開聲稱，在香港如日中天的四大天王除去張學友“算是個唱歌的”，其餘不過都是“小丑”，“不服氣大家來比試比試”。
據說，四大天王和很多香港藝人都去了，黃秋生作為觀眾甚至在現場撕掉衣服狂奔，全世界第一次聆聽了中國搖滾音樂人的聲音。
這就是1994年香港紅磡那場名為“中國搖滾新勢力”的演唱會，魔巖三傑竇唯、張楚、何勇第一次同臺演出。
不過，他們可能不知道，這場演唱會，已經公認為是中國搖滾樂的里程碑。
演唱會的策劃者張培仁事後回憶道：
“這場長達三個半小時的演唱會，幾乎全程陷入了不可思議的狀態。紅磡體育館歷來嚴格的規定阻止不了上萬名決心要站起來的觀眾，他們用雙手和喉嚨舞動、嘶吼，他們用雙足頓地、跳躍，連向來見慣演出場面的媒體和保安人員也陷入了激動的情緒中，在香港，幾乎沒有一場演唱會像這樣瘋狂。”
如今的年輕一代可能並不瞭解魔巖三傑，但對於喜歡搖滾樂的朋友來說，當年“魔巖三傑”每每被提及，都能讓搖滾圈激動不已，甚至影響一代又一代音樂人。
竇唯的《黑夢》、何勇的《垃圾場》和張楚的《孤獨的人是可恥的》，這三張唱片在當年橫空出世，一度讓世界看到了中國搖滾的希望。
94年一夜之後，因“各種原因”，“魔巖三傑”先後分道揚鑣，再無續曲，用何勇的話來說，“張楚死了，我瘋了，竇唯成仙了。”
尤其是竇唯，似乎完全變了一個人。
在此之後，竇唯的音樂風格更是完全脫離了主流，脫離了商業，他的音樂變得越來越失去市場，失去擁躉。
曾經的竇唯，已不復存在，曾經喜歡竇唯的人聽了他現在的音樂，都紛紛覺得“這是什麼玩意兒？”
很多人以為他淡出了音樂圈子，然而事實上，竇唯這幾年的音樂創作就在一直沒有斷過。
他的好友如此評價他：“如果一個人在音樂上很能變通，那他一定是一個生意人，而竇唯恰恰是一個不願變通的人。”
吃炸醬麵，出門騎個電動車，背個包坐地鐵，竇唯衣食住行非常簡單，不過他很知足：“我儘量找一種順乎天意的、合情合理的生活方式，說得過去就可以了。”
在過去，竇唯可是一個很極端的人，曾因不滿《新京報》娛樂記者卓偉的不實報道和對其生活的不斷騷擾，一怒之下將一礦泉水瓶汽油潑在該報社一位編輯的車上，點燃汽車後平靜報警，後被警察帶走。
有人戲謔竇唯患上了被迫害妄想症，在幾次屈指可數的媒體採訪中，他都使用了“陰謀”一詞，他認為多數人都對他別有用心，旨在侮辱和傷害他，在他看來，這是一個充滿陰謀的世界。
1994年的一場演唱會開場之前，負責演唱的一名叫何勇的歌手公開聲稱，在香港如日中天的四大天王除去張學友“算是個唱歌的”，其餘不過都是“小丑”，“不服氣大家來比試比試”。
據說，四大天王和很多香港藝人都去了，黃秋生作為觀眾甚至在現場撕掉衣服狂奔，全世界第一次聆聽了中國搖滾音樂人的聲音。
這就是1994年香港紅磡那場名為“中國搖滾新勢力”的演唱會，魔巖三傑竇唯、張楚、何勇第一次同臺演出。
不過，他們可能不知道，這場演唱會，已經公認為是中國搖滾樂的里程碑。
演唱會的策劃者張培仁事後回憶道：
“這場長達三個半小時的演唱會，幾乎全程陷入了不可思議的狀態。紅磡體育館歷來嚴格的規定阻止不了上萬名決心要站起來的觀眾，他們用雙手和喉嚨舞動、嘶吼，他們用雙足頓地、跳躍，連向來見慣演出場面的媒體和保安人員也陷入了激動的情緒中，在香港，幾乎沒有一場演唱會像這樣瘋狂。”
如今的年輕一代可能並不瞭解魔巖三傑，但對於喜歡搖滾樂的朋友來說，當年“魔巖三傑”每每被提及，都能讓搖滾圈激動不已，甚至影響一代又一代音樂人。
竇唯的《黑夢》、何勇的《垃圾場》和張楚的《孤獨的人是可恥的》，這三張唱片在當年橫空出世，一度讓世界看到了中國搖滾的希望。
94年一夜之後，因“各種原因”，“魔巖三傑”先後分道揚鑣，再無續曲，用何勇的話來說，“張楚死了，我瘋了，竇唯成仙了。”
尤其是竇唯，似乎完全變了一個人。
在此之後，竇唯的音樂風格更是完全脫離了主流，脫離了商業，他的音樂變得越來越失去市場，失去擁躉。
曾經的竇唯，已不復存在，曾經喜歡竇唯的人聽了他現在的音樂，都紛紛覺得“這是什麼玩意兒？”
很多人以為他淡出了音樂圈子，然而事實上，竇唯這幾年的音樂創作就在一直沒有斷過。
他的好友如此評價他：“如果一個人在音樂上很能變通，那他一定是一個生意人，而竇唯恰恰是一個不願變通的人。”
吃炸醬麵，出門騎個電動車，背個包坐地鐵，竇唯衣食住行非常簡單，不過他很知足：“我儘量找一種順乎天意的、合情合理的生活方式，說得過去就可以了。”
在過去，竇唯可是一個很極端的人，曾因不滿《新京報》娛樂記者卓偉的不實報道和對其生活的不斷騷擾，一怒之下將一礦泉水瓶汽油潑在該報社一位編輯的車上，點燃汽車後平靜報警，後被警察帶走。
有人戲謔竇唯患上了被迫害妄想症，在幾次屈指可數的媒體採訪中，他都使用了“陰謀”一詞，他認為多數人都對他別有用心，旨在侮辱和傷害他，在他看來，這是一個充滿陰謀的世界。
現在很多媒體試圖娛樂化竇唯，揶揄他現在的“潦倒”，不過，對此竇唯早就擺明了自己的態度：
“我就想過一種很普通的生活，因為我是覺得無論是當歌手，還是做音樂，其實是很普通的事，是一種很普通的生活形式，沒有必要把它弄得好像就高人一等。我對做音樂的理解是：我所從事的，只不過是我有興趣和擅長的事情。僅此而已，再簡單不過。 ”