張果老為什麼倒騎毛驢

『 講 好 山 東 故 事 』民間故事

唐代有一位書生叫張果，生在河北邢州，年輕時一心要考取功名，求得高官厚祿。張果朝乾夕惕，苦讀詩書，終於在三十多歲時中舉。等到朝廷開科取士，他備好盤纏，騎上毛驢，曉行夜宿，不遠千里，來到了京城長安。住進一家客棧，得知考試日期還不到，張果決定先遊玩一番。

長安異常繁華，什麼去處都有。尤其是平康坊，青樓座座，美女如雲。張果在那裡廝混半天，再去賭場玩錢，出了賭場再進酒肆，晚上帶著滿身酒氣回來，一覺睡到第二天中午。爬起來想詩書，無奈身體被美女掏空，腦子被美酒泡透，哪裡還能用上功夫？歇上兩天，再去瀟灑一圈，時間不知不覺耗盡。進了考場，頭腦遲鈍，文章自然寫得平平庸庸。等到發榜，張果左找右找找不到自己的名字，便回客棧牽出毛驢，垂頭喪氣，狼狽回鄉。

進了家門，父母妻子問他結果如何，他大發脾氣，說他們好不懂事，進士科豈能一蹴而就，就連才高八斗的韓文公韓愈，也是考了三次才考中的。家人不敢多問，只是好好伺候，期待他再接再厲。

張果在家人面前強詞奪理，心中其實愧疚莫名。他躲進書房發奮用功，下決心要在三年後金榜高中。三年過去，他再去長安，心想，上一回去早了，這回慢點兒走吧。然而，這一慢就生出了閒逸之心。路上如遇賣春女子，他必定與其廝混；有賭局設立，必定賭個痛快；嫖後賭後，還要吃酒吃個爛醉。磨磨蹭蹭到了長安，第二天便上考場，整個人萎靡不振，結果可想而知。

再回家中，方知一場瘟疫剛將邢州橫掃，父母年老體弱，沒能逃脫。張果去二老墳前大哭一場，真心懺悔自己孟浪，沒能掙得前程，也沒能為二老送終。他在父母墳前說，下回如不考中，誓不為人。

再苦讀三年，等到開科，張果又去趕考。他上路後咬緊牙關，不沾酒色，不去玩錢，鞭打快驢，在最短的時間內到達長安。住進客棧，每日都是書卷在手，讀累後便與同住這裡的舉子一起吃茶閒聊。這天，一位舉子說，平康坊又新進幾位漂亮妹妹，且能吟詩，咱們會一會去。張果身心俱癢，嘴裡卻說要戒色戒酒，全力備考。另一位舉子說，進士科新增了詩賦，要考作詩，咱找她們練練去。

張果被說動，就隨他們去了。進了一座青樓，果然見到幾位會作詩的美貌女子，舉子們置辦酒席，與她們一唱一和。然而，她們並不像“女校書”薛濤那般才貌雙全，吟詩作對水平一般，只是為了應酬男人。應酬一會兒，還會邀請舉子們上床切磋。張果回來，滿腦子都是美女，次日還去操練。等到上了考場，他詩沒做好，文章也寫得差勁，半月後落第而歸。

這次回家，妻子見他又是落魄模樣，很不高興，嘮嘮叨叨。十八歲的兒子見了他，也是白眼相向。張果煩這母子，也煩自己。心想，三年前我在父母墳前發過誓，如不考中，誓不為人。我不為人為啥呢？為鬼，我不甘心，那麼，為仙可不可以？在長安聽說，終南山裡住著一些道士，長年修煉，有的已經得道成仙。我已入中年，兒子已經長大，他守著上百畝地也能奉母娶妻，把日子過下去。好好好，我修仙去！我修成神仙，逍遙自在，長生不老，豈不比當官更勝一籌？

念頭一出，立即行動。張果賣掉一些地，籌得盤纏，拉出騎了多年的老驢，告別妻兒出門。他想，去終南山太遠，聽說襄陽條山也有仙人出沒，我去那裡尋師學道吧。

於是，他策驢而行，直奔條山。那驢雖然上了年紀，卻也驢蹄“得得”，走得飛快。走到天晚，去官道旁的一家客棧投宿。他將驢交給店家，讓他們拴到驢棚供草給料，自己則到店堂要了酒菜，自斟自飲。剛飲下一口，卻見他那頭驢闖進來，伸嘴掃掉桌上酒杯，向他“昂昂”大叫。

張果喝問店家，怎麼不把驢子拴好，店小二說，拴得結結實實，誰知道它是怎麼解開的韁繩。張果想，怪哉，難道是這驢嫌我喝酒，來提醒我了？好，我不喝就是。他草草吃點飯，把驢牽回去，各自歇息，一夜無話。

次日又走，走了幾天，進入一座縣城。張果見一座小樓立在前頭，門口掛一塊牌子，上寫“怡春院”三字，且有美貌女子向外張望，一看便知是賣春之處。到了樓下，他滾下驢背，就要進去。不料，驢不聽他指揮，依然前行，他用盡全身力氣也拉不住，還被驢扯得趔趔趄趄，惹得滿街人都笑。無奈，只好隨驢而去。驢見他跟過來，遂駐蹄而立，讓他騎上。

正要出城，卻見街邊有些人圍成一圈，個個伸長脖子往裡看。張果好奇，下驢去瞧，原來這是個賭局：地上放一個碗，一人坐莊擲骰子，別人猜那骰子是幾個點兒，誰猜對了誰贏錢。張果心動，要過去賭上一把，卻挪不動身子，回頭一看，原來是老驢咬住了他的衣襟。他很生氣，心想，我想喝酒你管我，我想睡女人你也管我，我現在想玩錢你還管我，你也管得太寬了！他就揮巴掌打驢臉，讓驢撒口，然而驢不聽他的，咬住他的衣襟不放。在場的人看到這一幕，哈哈大笑。張果覺得當眾出醜，就掄起手中鞭子狠抽老驢，連打連罵。轉眼間，驢臉上出現一道道鞭傷，且有鮮血滲出。驢覺得疼，扭頭跑走。

張果想到行李都在驢背上，只好緊追不捨。出了城門，見驢帶著滿臉鞭傷，站在那裡等他。他心中感動，氣也消了，抱著驢頭一邊撫慰一邊想：這驢怎麼通人性呢？不，不是通人性，是懂人性，懂我的弱點，到了關鍵時刻就阻止我，怕我重蹈覆轍。唉，我不如驢，驢比我好。

他並不知道，這驢在去長安的路上，吃過山中仙草，有了幾分仙性，對他看得明明白白，只是不會說話而已。

再走，張果又遇見種種誘惑，都是蠢蠢欲動，但都被驢及時攔住。

八仙祠中的八仙群像

又一天，他進了州城，見到一座文廟。想起自己先前的抱負，想起一次次趕考，他突然覺得，自己苦讀詩書三十年，考了三次沒中，就放棄求仕，改作求仙，是不是太草率了？如果我去除酒色財氣，全力以赴，會是怎樣的結果？

這麼一想，他心中生出悔意，想進文廟看看，與長期在這裡研習經文的舉子們攀談一番，再決定自己到底何去何從。可是，他正要下驢，驢彷彿看透了他的心思，“咯噔咯噔”繼續前行。張果說：“你讓我進去坐坐！”那驢不聽，反而飛跑起來。張果想，看來，驢不讓我改轍易弦。好吧，我聽驢的。

將出城門時，張果對驢說：“你停下，我想到城樓上看看。”驢就收住四蹄，讓他下來。張果沿著一道斜梯，登上高高的城樓，向身後的城市看看，又向前方的群山望望，突然想起古人說的一句話：“仙道遐，人道邇”。他知道，這話的意思是，修仙之道漫長而遙遠，為人之道就在眼前。為人，可以吃苦耐勞，也可以尋歡作樂。一座座城池，一個個村莊，都住著芸芸眾生，他們在人道中忙忙碌碌，終其一生，如白駒過隙。只有放棄功名利祿，舍卻酒色財氣，懷一顆出世之心，才能修成大道，位列仙班長生不老。

大徹大悟之後，他下樓說：“驢兄，從今日起，唯你驢首是瞻。我怕管不住自己，就把我交給你了！”

說罷，他翩然上驢，卻是倒騎在驢背上，任驢由韁。他兩眼向後，似看非看。

那驢馱著張果，直奔山中。張果每到一處，都要訪師問道，屢有心得，光是訪道詩就寫了好多。《全唐詩》中還收了他的一首《題登真洞》：“修成金骨煉歸真，洞瑣遺蹤不計春。野草漫隨青嶺秀，閒花長對白雲新。風搖翠條敲寒玉，水激丹砂走素鱗。自是神仙多變異，肯教蹤跡掩經塵。”

當年張果老騎的那頭毛驢被後世敬為神驢，現在八仙渡就有它的神像呢

若干年後，張果出山，依舊倒著騎驢。他白髮白鬚，仙風道骨，被人尊稱“張果老”。張果老雲遊四方，勸化度人，留下了不少傳說。最重要的一個傳說，就是“八仙過海”：張果老和鐵柺李、呂洞賓等八位神仙齊聚山東蓬萊，各顯神通，在海上徜徉，與龍王過招。他們下海的地方叫“八仙渡”，去瞻仰者絡繹不絕。

八位神仙齊聚山東蓬萊，各顯神通，他們下海的地方叫“八仙渡”

古人用這樣一首詩評論張果老：“舉世多少人，無知這老漢：不是倒騎驢，萬事回頭看。”萬事回頭看，總結經驗教訓，這固然重要，但更重要的還是把握前進方向。所以，張果老倒騎驢的更深一層含意，是相信比他更明智的領路者，不為功名利祿用心，不往酒色財氣裡走，才終於得道成仙，獲得自由逍遙。

為何倒騎驢，凡事回頭看

文章作者

趙德發

1955年生，山東省莒南縣人。現任中國作家協會全委會委員、山東省作家協會副主席、山東省作協小說創作委員會主任、日照市作協主席。先後獲第三屆人民文學獎，《小說月報》第四、第八屆百花獎，首屆齊魯文學獎，首屆泰山文藝獎，第四、五、七屆山東省精品工程獎等。另有《中國作家》等刊物獎十餘次。自1980年開始創作，至今已發表、出版各類文學作品600萬字，大量作品被轉載並獲獎。主要作品有長篇小說《繾綣與決絕》《君子夢》《青煙或白霧》以及"宗教文化姊妹篇"《雙手合十》《乾道坤道》。