為東莞發展“造心”，東江濱水區佔位城央居住地
2017年3月底，東莞將全市劃分為六大片區，並謀劃14個重點發展先行區，積極融入大灣區城市集群發展戰略，將之前的“諸侯經濟”轉變為“大一統經濟”，形成一體化的發展格局，積極促進轉型和科學集約發展。
為東莞發展“造心”，東江濱水區佔位城央居住地
2017年3月底，東莞將全市劃分為六大片區，並謀劃14個重點發展先行區，積極融入大灣區城市集群發展戰略，將之前的“諸侯經濟”轉變為“大一統經濟”，形成一體化的發展格局，積極促進轉型和科學集約發展。
新六大片區及14個重點發展先行區
在本次新六大片區的規劃中，城區片區將成為東莞城市發展的核心“引擎”，並以東江濱水區、南城國際商務區兩個先行區為展開點，進一步做大做強中心城區，打造中心城區“三江六岸”水文章，建設現代城市濱水岸線、現代綜合服務中心和南城CBD中央商務區。
其中，東江濱水區作為中心城區的重要一極，位於“松山湖大道-八一路-鴻福路-銀龍路”這一山水特色發展軸上，區域內有東江流經，汾溪穿越，是都市中的嶺南水鄉，歷史文化悠久，人文氣息濃厚。尤其是片區內擁有多個市級規劃居住用地，無疑是城市生態人居的重要發展地帶。作為山水東莞的“水之翼”，東江濱水區將以其優越生態優勢和獨特的嶺南文化氣息，成為人居豪宅開發的熱土。
為東莞發展“造心”，東江濱水區佔位城央居住地
2017年3月底，東莞將全市劃分為六大片區，並謀劃14個重點發展先行區，積極融入大灣區城市集群發展戰略，將之前的“諸侯經濟”轉變為“大一統經濟”，形成一體化的發展格局，積極促進轉型和科學集約發展。
新六大片區及14個重點發展先行區
在本次新六大片區的規劃中，城區片區將成為東莞城市發展的核心“引擎”，並以東江濱水區、南城國際商務區兩個先行區為展開點，進一步做大做強中心城區，打造中心城區“三江六岸”水文章，建設現代城市濱水岸線、現代綜合服務中心和南城CBD中央商務區。
其中，東江濱水區作為中心城區的重要一極，位於“松山湖大道-八一路-鴻福路-銀龍路”這一山水特色發展軸上，區域內有東江流經，汾溪穿越，是都市中的嶺南水鄉，歷史文化悠久，人文氣息濃厚。尤其是片區內擁有多個市級規劃居住用地，無疑是城市生態人居的重要發展地帶。作為山水東莞的“水之翼”，東江濱水區將以其優越生態優勢和獨特的嶺南文化氣息，成為人居豪宅開發的熱土。
東江濱水區部分發展單元規劃
為東莞發展“造心”，東江濱水區佔位城央居住地
2017年3月底，東莞將全市劃分為六大片區，並謀劃14個重點發展先行區，積極融入大灣區城市集群發展戰略，將之前的“諸侯經濟”轉變為“大一統經濟”，形成一體化的發展格局，積極促進轉型和科學集約發展。
新六大片區及14個重點發展先行區
在本次新六大片區的規劃中，城區片區將成為東莞城市發展的核心“引擎”，並以東江濱水區、南城國際商務區兩個先行區為展開點，進一步做大做強中心城區，打造中心城區“三江六岸”水文章，建設現代城市濱水岸線、現代綜合服務中心和南城CBD中央商務區。
其中，東江濱水區作為中心城區的重要一極，位於“松山湖大道-八一路-鴻福路-銀龍路”這一山水特色發展軸上，區域內有東江流經，汾溪穿越，是都市中的嶺南水鄉，歷史文化悠久，人文氣息濃厚。尤其是片區內擁有多個市級規劃居住用地，無疑是城市生態人居的重要發展地帶。作為山水東莞的“水之翼”，東江濱水區將以其優越生態優勢和獨特的嶺南文化氣息，成為人居豪宅開發的熱土。
東江濱水區部分發展單元規劃
嶺南建築文化：孕育中式豪宅的人文“大境”
對於西方豪宅藝術的推崇，曾經讓中國的豪宅領域誕生了眾多千篇一律的羅馬建築複製品。無視中國本土文化，一味的模仿和照搬，讓這些“特立獨行”的“豪宅”，遭遇了文化荒漠，缺失了應有的人文內涵，盡顯東施效顰的窘態。
實際上，中國傳統建築藝術中，從來不缺“豪宅”文化。從北方宮殿渾厚大氣，莊嚴雄偉的紅牆黃瓦，再到蘇杭園林巧奪天工，一步一景的亭臺樓榭，這些本身都是中國豪宅藝術的一種體現。
擁有1700多年郡縣史的東莞，是中國嶺南文化的重要發祥地。著名的東莞文物八景（虎門炮臺、可園名園、迎恩城樓、蠔崗遺址、潢湧宋祠、南村遺韻、金鰲塔影、東縱豐碑），更是散發出濃厚的嶺南文化底蘊。獨特的地域氣候和環境，優美引人的莞城水鄉文化，孕育出了自成一體的“嶺南建築文化”。
為東莞發展“造心”，東江濱水區佔位城央居住地
2017年3月底，東莞將全市劃分為六大片區，並謀劃14個重點發展先行區，積極融入大灣區城市集群發展戰略，將之前的“諸侯經濟”轉變為“大一統經濟”，形成一體化的發展格局，積極促進轉型和科學集約發展。
新六大片區及14個重點發展先行區
在本次新六大片區的規劃中，城區片區將成為東莞城市發展的核心“引擎”，並以東江濱水區、南城國際商務區兩個先行區為展開點，進一步做大做強中心城區，打造中心城區“三江六岸”水文章，建設現代城市濱水岸線、現代綜合服務中心和南城CBD中央商務區。
其中，東江濱水區作為中心城區的重要一極，位於“松山湖大道-八一路-鴻福路-銀龍路”這一山水特色發展軸上，區域內有東江流經，汾溪穿越，是都市中的嶺南水鄉，歷史文化悠久，人文氣息濃厚。尤其是片區內擁有多個市級規劃居住用地，無疑是城市生態人居的重要發展地帶。作為山水東莞的“水之翼”，東江濱水區將以其優越生態優勢和獨特的嶺南文化氣息，成為人居豪宅開發的熱土。
東江濱水區部分發展單元規劃
嶺南建築文化：孕育中式豪宅的人文“大境”
對於西方豪宅藝術的推崇，曾經讓中國的豪宅領域誕生了眾多千篇一律的羅馬建築複製品。無視中國本土文化，一味的模仿和照搬，讓這些“特立獨行”的“豪宅”，遭遇了文化荒漠，缺失了應有的人文內涵，盡顯東施效顰的窘態。
實際上，中國傳統建築藝術中，從來不缺“豪宅”文化。從北方宮殿渾厚大氣，莊嚴雄偉的紅牆黃瓦，再到蘇杭園林巧奪天工，一步一景的亭臺樓榭，這些本身都是中國豪宅藝術的一種體現。
擁有1700多年郡縣史的東莞，是中國嶺南文化的重要發祥地。著名的東莞文物八景（虎門炮臺、可園名園、迎恩城樓、蠔崗遺址、潢湧宋祠、南村遺韻、金鰲塔影、東縱豐碑），更是散發出濃厚的嶺南文化底蘊。獨特的地域氣候和環境，優美引人的莞城水鄉文化，孕育出了自成一體的“嶺南建築文化”。
獨具特色的嶺南建築
“嶺南建築文化”是根植於地域氣候環境和文化的設計思想。與江南和北方的古建築相比，在形式上，它具有開敞通透的平面與空間佈局、更輕巧的外觀造型、更加明朗淡雅的色彩（比較明朗的淺色淡色，青、藍、綠等純色基調）、以及建築與自然更好的和諧共生四個特徵。位於東江水畔的可園，便是“嶺南建築文化”的典型代表。
可園是清代廣東四大名園之一，在建築風格上，處處體現著嶺南人與世無爭的豁達心態：清一色的水墨青磚、開敞通透的廳堂、輕巧自由的飛簷、綠蔭環繞的園林景觀，以及亭、廊、樓、橋、山的巧妙搭配……文風雅趣盡藏其間。作為一處私家園林，可園可以說是中國古代豪宅藝術的最好體現。
為東莞發展“造心”，東江濱水區佔位城央居住地
2017年3月底，東莞將全市劃分為六大片區，並謀劃14個重點發展先行區，積極融入大灣區城市集群發展戰略，將之前的“諸侯經濟”轉變為“大一統經濟”，形成一體化的發展格局，積極促進轉型和科學集約發展。
新六大片區及14個重點發展先行區
在本次新六大片區的規劃中，城區片區將成為東莞城市發展的核心“引擎”，並以東江濱水區、南城國際商務區兩個先行區為展開點，進一步做大做強中心城區，打造中心城區“三江六岸”水文章，建設現代城市濱水岸線、現代綜合服務中心和南城CBD中央商務區。
其中，東江濱水區作為中心城區的重要一極，位於“松山湖大道-八一路-鴻福路-銀龍路”這一山水特色發展軸上，區域內有東江流經，汾溪穿越，是都市中的嶺南水鄉，歷史文化悠久，人文氣息濃厚。尤其是片區內擁有多個市級規劃居住用地，無疑是城市生態人居的重要發展地帶。作為山水東莞的“水之翼”，東江濱水區將以其優越生態優勢和獨特的嶺南文化氣息，成為人居豪宅開發的熱土。
東江濱水區部分發展單元規劃
嶺南建築文化：孕育中式豪宅的人文“大境”
對於西方豪宅藝術的推崇，曾經讓中國的豪宅領域誕生了眾多千篇一律的羅馬建築複製品。無視中國本土文化，一味的模仿和照搬，讓這些“特立獨行”的“豪宅”，遭遇了文化荒漠，缺失了應有的人文內涵，盡顯東施效顰的窘態。
實際上，中國傳統建築藝術中，從來不缺“豪宅”文化。從北方宮殿渾厚大氣，莊嚴雄偉的紅牆黃瓦，再到蘇杭園林巧奪天工，一步一景的亭臺樓榭，這些本身都是中國豪宅藝術的一種體現。
擁有1700多年郡縣史的東莞，是中國嶺南文化的重要發祥地。著名的東莞文物八景（虎門炮臺、可園名園、迎恩城樓、蠔崗遺址、潢湧宋祠、南村遺韻、金鰲塔影、東縱豐碑），更是散發出濃厚的嶺南文化底蘊。獨特的地域氣候和環境，優美引人的莞城水鄉文化，孕育出了自成一體的“嶺南建築文化”。
獨具特色的嶺南建築
“嶺南建築文化”是根植於地域氣候環境和文化的設計思想。與江南和北方的古建築相比，在形式上，它具有開敞通透的平面與空間佈局、更輕巧的外觀造型、更加明朗淡雅的色彩（比較明朗的淺色淡色，青、藍、綠等純色基調）、以及建築與自然更好的和諧共生四個特徵。位於東江水畔的可園，便是“嶺南建築文化”的典型代表。
可園是清代廣東四大名園之一，在建築風格上，處處體現著嶺南人與世無爭的豁達心態：清一色的水墨青磚、開敞通透的廳堂、輕巧自由的飛簷、綠蔭環繞的園林景觀，以及亭、廊、樓、橋、山的巧妙搭配……文風雅趣盡藏其間。作為一處私家園林，可園可以說是中國古代豪宅藝術的最好體現。
東莞可園
中國古代儒、釋、道三家，都提倡“天人合一”的和諧之道。《易經》中把天、地、人並立統一起來，並將人放在中心地位，稱為“三才之道”。把人放在中心，正是以人為本的人文精神體現。
而嶺南建築文化，是對古人“天人合一”觀念的最好演繹。它將莞城山水的風土人情和嶺南歷史文脈傳承很好的糅合在一起，體現出大自然與人相生相成，共生共息的和諧之道，同時也傳達出濃郁的人文關懷。
為東莞發展“造心”，東江濱水區佔位城央居住地
2017年3月底，東莞將全市劃分為六大片區，並謀劃14個重點發展先行區，積極融入大灣區城市集群發展戰略，將之前的“諸侯經濟”轉變為“大一統經濟”，形成一體化的發展格局，積極促進轉型和科學集約發展。
新六大片區及14個重點發展先行區
在本次新六大片區的規劃中，城區片區將成為東莞城市發展的核心“引擎”，並以東江濱水區、南城國際商務區兩個先行區為展開點，進一步做大做強中心城區，打造中心城區“三江六岸”水文章，建設現代城市濱水岸線、現代綜合服務中心和南城CBD中央商務區。
其中，東江濱水區作為中心城區的重要一極，位於“松山湖大道-八一路-鴻福路-銀龍路”這一山水特色發展軸上，區域內有東江流經，汾溪穿越，是都市中的嶺南水鄉，歷史文化悠久，人文氣息濃厚。尤其是片區內擁有多個市級規劃居住用地，無疑是城市生態人居的重要發展地帶。作為山水東莞的“水之翼”，東江濱水區將以其優越生態優勢和獨特的嶺南文化氣息，成為人居豪宅開發的熱土。
東江濱水區部分發展單元規劃
嶺南建築文化：孕育中式豪宅的人文“大境”
對於西方豪宅藝術的推崇，曾經讓中國的豪宅領域誕生了眾多千篇一律的羅馬建築複製品。無視中國本土文化，一味的模仿和照搬，讓這些“特立獨行”的“豪宅”，遭遇了文化荒漠，缺失了應有的人文內涵，盡顯東施效顰的窘態。
實際上，中國傳統建築藝術中，從來不缺“豪宅”文化。從北方宮殿渾厚大氣，莊嚴雄偉的紅牆黃瓦，再到蘇杭園林巧奪天工，一步一景的亭臺樓榭，這些本身都是中國豪宅藝術的一種體現。
擁有1700多年郡縣史的東莞，是中國嶺南文化的重要發祥地。著名的東莞文物八景（虎門炮臺、可園名園、迎恩城樓、蠔崗遺址、潢湧宋祠、南村遺韻、金鰲塔影、東縱豐碑），更是散發出濃厚的嶺南文化底蘊。獨特的地域氣候和環境，優美引人的莞城水鄉文化，孕育出了自成一體的“嶺南建築文化”。
獨具特色的嶺南建築
“嶺南建築文化”是根植於地域氣候環境和文化的設計思想。與江南和北方的古建築相比，在形式上，它具有開敞通透的平面與空間佈局、更輕巧的外觀造型、更加明朗淡雅的色彩（比較明朗的淺色淡色，青、藍、綠等純色基調）、以及建築與自然更好的和諧共生四個特徵。位於東江水畔的可園，便是“嶺南建築文化”的典型代表。
可園是清代廣東四大名園之一，在建築風格上，處處體現著嶺南人與世無爭的豁達心態：清一色的水墨青磚、開敞通透的廳堂、輕巧自由的飛簷、綠蔭環繞的園林景觀，以及亭、廊、樓、橋、山的巧妙搭配……文風雅趣盡藏其間。作為一處私家園林，可園可以說是中國古代豪宅藝術的最好體現。
東莞可園
中國古代儒、釋、道三家，都提倡“天人合一”的和諧之道。《易經》中把天、地、人並立統一起來，並將人放在中心地位，稱為“三才之道”。把人放在中心，正是以人為本的人文精神體現。
而嶺南建築文化，是對古人“天人合一”觀念的最好演繹。它將莞城山水的風土人情和嶺南歷史文脈傳承很好的糅合在一起，體現出大自然與人相生相成，共生共息的和諧之道，同時也傳達出濃郁的人文關懷。
嶺南人文豪宅，金地正當風華
東莞在經歷了以城心繁華為標準的第一代豪宅，以及以生態自然為唯一衡量的第二代豪宅後，現如今，在金地陽光城·風華公館項目的強勢入駐下，開創出獨具特色的第三代人文美學豪宅。
金地風華系載譽全國多個省市，擁有無數的推崇者。本次入駐東莞，堪稱其嶺南地區的首秀！地處東江濱水區的金地風華公館，以嶺南文化和莞城水鄉人文氣息為根基，重新審視中式建築美學，挖掘傳統文化符號，在數十個設計大師的操刀下，採用五種工法，精心雕琢出中式建築與嶺南文化相融合的第三代人文豪宅。
工法一：【江山如畫】，以牆為紙，以石為繪，山水真境入眼即現；
工法二：【四水歸堂】，傳統庭院打造手法，水石動靜結合、虛實相生；
工法三：【暗香疏影】，綠植穿插建築間，構建四季景觀的庭院美景；
工法四：【青山玉水】，起、承、轉、合，移步換景，將山水畫卷平鋪眼底；
工法五：【鬆影片石】，構建幽靜禪庭，精心設置鬆影石階，締造人文雅境，重塑都市人文生活。
為東莞發展“造心”，東江濱水區佔位城央居住地
2017年3月底，東莞將全市劃分為六大片區，並謀劃14個重點發展先行區，積極融入大灣區城市集群發展戰略，將之前的“諸侯經濟”轉變為“大一統經濟”，形成一體化的發展格局，積極促進轉型和科學集約發展。
新六大片區及14個重點發展先行區
在本次新六大片區的規劃中，城區片區將成為東莞城市發展的核心“引擎”，並以東江濱水區、南城國際商務區兩個先行區為展開點，進一步做大做強中心城區，打造中心城區“三江六岸”水文章，建設現代城市濱水岸線、現代綜合服務中心和南城CBD中央商務區。
其中，東江濱水區作為中心城區的重要一極，位於“松山湖大道-八一路-鴻福路-銀龍路”這一山水特色發展軸上，區域內有東江流經，汾溪穿越，是都市中的嶺南水鄉，歷史文化悠久，人文氣息濃厚。尤其是片區內擁有多個市級規劃居住用地，無疑是城市生態人居的重要發展地帶。作為山水東莞的“水之翼”，東江濱水區將以其優越生態優勢和獨特的嶺南文化氣息，成為人居豪宅開發的熱土。
東江濱水區部分發展單元規劃
嶺南建築文化：孕育中式豪宅的人文“大境”
對於西方豪宅藝術的推崇，曾經讓中國的豪宅領域誕生了眾多千篇一律的羅馬建築複製品。無視中國本土文化，一味的模仿和照搬，讓這些“特立獨行”的“豪宅”，遭遇了文化荒漠，缺失了應有的人文內涵，盡顯東施效顰的窘態。
實際上，中國傳統建築藝術中，從來不缺“豪宅”文化。從北方宮殿渾厚大氣，莊嚴雄偉的紅牆黃瓦，再到蘇杭園林巧奪天工，一步一景的亭臺樓榭，這些本身都是中國豪宅藝術的一種體現。
擁有1700多年郡縣史的東莞，是中國嶺南文化的重要發祥地。著名的東莞文物八景（虎門炮臺、可園名園、迎恩城樓、蠔崗遺址、潢湧宋祠、南村遺韻、金鰲塔影、東縱豐碑），更是散發出濃厚的嶺南文化底蘊。獨特的地域氣候和環境，優美引人的莞城水鄉文化，孕育出了自成一體的“嶺南建築文化”。
獨具特色的嶺南建築
“嶺南建築文化”是根植於地域氣候環境和文化的設計思想。與江南和北方的古建築相比，在形式上，它具有開敞通透的平面與空間佈局、更輕巧的外觀造型、更加明朗淡雅的色彩（比較明朗的淺色淡色，青、藍、綠等純色基調）、以及建築與自然更好的和諧共生四個特徵。位於東江水畔的可園，便是“嶺南建築文化”的典型代表。
可園是清代廣東四大名園之一，在建築風格上，處處體現著嶺南人與世無爭的豁達心態：清一色的水墨青磚、開敞通透的廳堂、輕巧自由的飛簷、綠蔭環繞的園林景觀，以及亭、廊、樓、橋、山的巧妙搭配……文風雅趣盡藏其間。作為一處私家園林，可園可以說是中國古代豪宅藝術的最好體現。
東莞可園
中國古代儒、釋、道三家，都提倡“天人合一”的和諧之道。《易經》中把天、地、人並立統一起來，並將人放在中心地位，稱為“三才之道”。把人放在中心，正是以人為本的人文精神體現。
而嶺南建築文化，是對古人“天人合一”觀念的最好演繹。它將莞城山水的風土人情和嶺南歷史文脈傳承很好的糅合在一起，體現出大自然與人相生相成，共生共息的和諧之道，同時也傳達出濃郁的人文關懷。
嶺南人文豪宅，金地正當風華
東莞在經歷了以城心繁華為標準的第一代豪宅，以及以生態自然為唯一衡量的第二代豪宅後，現如今，在金地陽光城·風華公館項目的強勢入駐下，開創出獨具特色的第三代人文美學豪宅。
金地風華系載譽全國多個省市，擁有無數的推崇者。本次入駐東莞，堪稱其嶺南地區的首秀！地處東江濱水區的金地風華公館，以嶺南文化和莞城水鄉人文氣息為根基，重新審視中式建築美學，挖掘傳統文化符號，在數十個設計大師的操刀下，採用五種工法，精心雕琢出中式建築與嶺南文化相融合的第三代人文豪宅。
工法一：【江山如畫】，以牆為紙，以石為繪，山水真境入眼即現；
工法二：【四水歸堂】，傳統庭院打造手法，水石動靜結合、虛實相生；
工法三：【暗香疏影】，綠植穿插建築間，構建四季景觀的庭院美景；
工法四：【青山玉水】，起、承、轉、合，移步換景，將山水畫卷平鋪眼底；
工法五：【鬆影片石】，構建幽靜禪庭，精心設置鬆影石階，締造人文雅境，重塑都市人文生活。
匠心精工，時代風華！集優越的生態自然環境，以及繁華便捷城央配套的金地風華第三代人文豪宅，必將成為眾多高端置業者的不二歸屬！
為東莞發展“造心”，東江濱水區佔位城央居住地
2017年3月底，東莞將全市劃分為六大片區，並謀劃14個重點發展先行區，積極融入大灣區城市集群發展戰略，將之前的“諸侯經濟”轉變為“大一統經濟”，形成一體化的發展格局，積極促進轉型和科學集約發展。
新六大片區及14個重點發展先行區
在本次新六大片區的規劃中，城區片區將成為東莞城市發展的核心“引擎”，並以東江濱水區、南城國際商務區兩個先行區為展開點，進一步做大做強中心城區，打造中心城區“三江六岸”水文章，建設現代城市濱水岸線、現代綜合服務中心和南城CBD中央商務區。
其中，東江濱水區作為中心城區的重要一極，位於“松山湖大道-八一路-鴻福路-銀龍路”這一山水特色發展軸上，區域內有東江流經，汾溪穿越，是都市中的嶺南水鄉，歷史文化悠久，人文氣息濃厚。尤其是片區內擁有多個市級規劃居住用地，無疑是城市生態人居的重要發展地帶。作為山水東莞的“水之翼”，東江濱水區將以其優越生態優勢和獨特的嶺南文化氣息，成為人居豪宅開發的熱土。
東江濱水區部分發展單元規劃
嶺南建築文化：孕育中式豪宅的人文“大境”
對於西方豪宅藝術的推崇，曾經讓中國的豪宅領域誕生了眾多千篇一律的羅馬建築複製品。無視中國本土文化，一味的模仿和照搬，讓這些“特立獨行”的“豪宅”，遭遇了文化荒漠，缺失了應有的人文內涵，盡顯東施效顰的窘態。
實際上，中國傳統建築藝術中，從來不缺“豪宅”文化。從北方宮殿渾厚大氣，莊嚴雄偉的紅牆黃瓦，再到蘇杭園林巧奪天工，一步一景的亭臺樓榭，這些本身都是中國豪宅藝術的一種體現。
擁有1700多年郡縣史的東莞，是中國嶺南文化的重要發祥地。著名的東莞文物八景（虎門炮臺、可園名園、迎恩城樓、蠔崗遺址、潢湧宋祠、南村遺韻、金鰲塔影、東縱豐碑），更是散發出濃厚的嶺南文化底蘊。獨特的地域氣候和環境，優美引人的莞城水鄉文化，孕育出了自成一體的“嶺南建築文化”。
獨具特色的嶺南建築
“嶺南建築文化”是根植於地域氣候環境和文化的設計思想。與江南和北方的古建築相比，在形式上，它具有開敞通透的平面與空間佈局、更輕巧的外觀造型、更加明朗淡雅的色彩（比較明朗的淺色淡色，青、藍、綠等純色基調）、以及建築與自然更好的和諧共生四個特徵。位於東江水畔的可園，便是“嶺南建築文化”的典型代表。
可園是清代廣東四大名園之一，在建築風格上，處處體現著嶺南人與世無爭的豁達心態：清一色的水墨青磚、開敞通透的廳堂、輕巧自由的飛簷、綠蔭環繞的園林景觀，以及亭、廊、樓、橋、山的巧妙搭配……文風雅趣盡藏其間。作為一處私家園林，可園可以說是中國古代豪宅藝術的最好體現。
東莞可園
中國古代儒、釋、道三家，都提倡“天人合一”的和諧之道。《易經》中把天、地、人並立統一起來，並將人放在中心地位，稱為“三才之道”。把人放在中心，正是以人為本的人文精神體現。
而嶺南建築文化，是對古人“天人合一”觀念的最好演繹。它將莞城山水的風土人情和嶺南歷史文脈傳承很好的糅合在一起，體現出大自然與人相生相成，共生共息的和諧之道，同時也傳達出濃郁的人文關懷。
嶺南人文豪宅，金地正當風華
東莞在經歷了以城心繁華為標準的第一代豪宅，以及以生態自然為唯一衡量的第二代豪宅後，現如今，在金地陽光城·風華公館項目的強勢入駐下，開創出獨具特色的第三代人文美學豪宅。
金地風華系載譽全國多個省市，擁有無數的推崇者。本次入駐東莞，堪稱其嶺南地區的首秀！地處東江濱水區的金地風華公館，以嶺南文化和莞城水鄉人文氣息為根基，重新審視中式建築美學，挖掘傳統文化符號，在數十個設計大師的操刀下，採用五種工法，精心雕琢出中式建築與嶺南文化相融合的第三代人文豪宅。
工法一：【江山如畫】，以牆為紙，以石為繪，山水真境入眼即現；
工法二：【四水歸堂】，傳統庭院打造手法，水石動靜結合、虛實相生；
工法三：【暗香疏影】，綠植穿插建築間，構建四季景觀的庭院美景；
工法四：【青山玉水】，起、承、轉、合，移步換景，將山水畫卷平鋪眼底；
工法五：【鬆影片石】，構建幽靜禪庭，精心設置鬆影石階，締造人文雅境，重塑都市人文生活。
匠心精工，時代風華！集優越的生態自然環境，以及繁華便捷城央配套的金地風華第三代人文豪宅，必將成為眾多高端置業者的不二歸屬！