千年曲江岸，至臻人居夢想從未改變
在中國的歷史上，每一個偉大的時代，都會誕生一座偉大的城市。而每一座偉大的城市，都涵養著一座偉大的湖。如果說雄偉的長安城向世人彰顯著強漢盛唐的大國威儀，那雍容的曲江南湖則蘊藏了一個又一個偉大的時代和帝國不朽的文化精魄。
大國盛世崛起，城市亦在崛起。如今，又一次盛世來臨。這座千年帝都再一次肩負起復興大國文明和民族自信的歷史使命。而這一脈流淌千年的曲江南湖則依然是支撐和承載盛世氣韻的一股文化源流。
金地·九璽，將曲池岸的千年雍容藏於一墅
在中國的歷史上，每一個偉大的時代，都會誕生一座偉大的城市。而每一座偉大的城市，都涵養著一座偉大的湖。如果說雄偉的長安城向世人彰顯著強漢盛唐的大國威儀，那雍容的曲江南湖則蘊藏了一個又一個偉大的時代和帝國不朽的文化精魄。
大國盛世崛起，城市亦在崛起。如今，又一次盛世來臨。這座千年帝都再一次肩負起復興大國文明和民族自信的歷史使命。而這一脈流淌千年的曲江南湖則依然是支撐和承載盛世氣韻的一股文化源流。
金地·九璽，將曲池岸的千年雍容藏於一墅
南湖，是這座千年古城的文化血液。
南湖邊的建築，則理應成為這個古城最璀璨的文化外衣。
泱泱盛世，赫赫文明。這片土地的歷代主人無不傾盡財富，用端正的格局來圍合自己治下的文明和掌控天下的權利。城中有王佩玉，是“國”字的由來。而這種中軸對稱的端正建築格局也漸漸被後世君主承襲並稱其為“國”字型佈局。
在中國的歷史上，每一個偉大的時代，都會誕生一座偉大的城市。而每一座偉大的城市，都涵養著一座偉大的湖。如果說雄偉的長安城向世人彰顯著強漢盛唐的大國威儀，那雍容的曲江南湖則蘊藏了一個又一個偉大的時代和帝國不朽的文化精魄。
大國盛世崛起，城市亦在崛起。如今，又一次盛世來臨。這座千年帝都再一次肩負起復興大國文明和民族自信的歷史使命。而這一脈流淌千年的曲江南湖則依然是支撐和承載盛世氣韻的一股文化源流。
金地·九璽，將曲池岸的千年雍容藏於一墅
南湖，是這座千年古城的文化血液。
南湖邊的建築，則理應成為這個古城最璀璨的文化外衣。
泱泱盛世，赫赫文明。這片土地的歷代主人無不傾盡財富，用端正的格局來圍合自己治下的文明和掌控天下的權利。城中有王佩玉，是“國”字的由來。而這種中軸對稱的端正建築格局也漸漸被後世君主承襲並稱其為“國”字型佈局。
金地·九璽倚南湖而生，承襲彰顯盛世威儀的國字型建築格局，重新復原了盛唐的恢弘氣度和大道中正的文化內涵。以三段式屋頂造型、層層遞進的五進式院落，將注重等級的東方禮序排場重新陣列于歸家的路上。將充滿禪意的東方山水與包含西方文化肌理的建築語言巧妙融合，將貴、麗、秀、幽引入中軸線設計內，重新開啟了世家鼎貴之門。
南湖畔的純粹墅院，才是與天地相處的從容之道。
在中國的歷史上，每一個偉大的時代，都會誕生一座偉大的城市。而每一座偉大的城市，都涵養著一座偉大的湖。如果說雄偉的長安城向世人彰顯著強漢盛唐的大國威儀，那雍容的曲江南湖則蘊藏了一個又一個偉大的時代和帝國不朽的文化精魄。
大國盛世崛起，城市亦在崛起。如今，又一次盛世來臨。這座千年帝都再一次肩負起復興大國文明和民族自信的歷史使命。而這一脈流淌千年的曲江南湖則依然是支撐和承載盛世氣韻的一股文化源流。
金地·九璽，將曲池岸的千年雍容藏於一墅
南湖，是這座千年古城的文化血液。
南湖邊的建築，則理應成為這個古城最璀璨的文化外衣。
泱泱盛世，赫赫文明。這片土地的歷代主人無不傾盡財富，用端正的格局來圍合自己治下的文明和掌控天下的權利。城中有王佩玉，是“國”字的由來。而這種中軸對稱的端正建築格局也漸漸被後世君主承襲並稱其為“國”字型佈局。
金地·九璽倚南湖而生，承襲彰顯盛世威儀的國字型建築格局，重新復原了盛唐的恢弘氣度和大道中正的文化內涵。以三段式屋頂造型、層層遞進的五進式院落，將注重等級的東方禮序排場重新陣列于歸家的路上。將充滿禪意的東方山水與包含西方文化肌理的建築語言巧妙融合，將貴、麗、秀、幽引入中軸線設計內，重新開啟了世家鼎貴之門。
南湖畔的純粹墅院，才是與天地相處的從容之道。
文化的傳承分兩脈，一種是文化禮制的傳承，一種是文化內涵的傳承。建築也是一樣，至臻的住宅除了外在佈局和立面材料的嚴選，更應器重內在的修為與涵養。幾個世紀以來，那些受過老莊思想薰陶的達官顯貴們一直都在追尋一種叫做“天人合一”的居住邏輯。人與自然的和諧統一成了亙古不變的完美居住理想。
在中國的歷史上，每一個偉大的時代，都會誕生一座偉大的城市。而每一座偉大的城市，都涵養著一座偉大的湖。如果說雄偉的長安城向世人彰顯著強漢盛唐的大國威儀，那雍容的曲江南湖則蘊藏了一個又一個偉大的時代和帝國不朽的文化精魄。
大國盛世崛起，城市亦在崛起。如今，又一次盛世來臨。這座千年帝都再一次肩負起復興大國文明和民族自信的歷史使命。而這一脈流淌千年的曲江南湖則依然是支撐和承載盛世氣韻的一股文化源流。
金地·九璽，將曲池岸的千年雍容藏於一墅
南湖，是這座千年古城的文化血液。
南湖邊的建築，則理應成為這個古城最璀璨的文化外衣。
泱泱盛世，赫赫文明。這片土地的歷代主人無不傾盡財富，用端正的格局來圍合自己治下的文明和掌控天下的權利。城中有王佩玉，是“國”字的由來。而這種中軸對稱的端正建築格局也漸漸被後世君主承襲並稱其為“國”字型佈局。
金地·九璽倚南湖而生，承襲彰顯盛世威儀的國字型建築格局，重新復原了盛唐的恢弘氣度和大道中正的文化內涵。以三段式屋頂造型、層層遞進的五進式院落，將注重等級的東方禮序排場重新陣列于歸家的路上。將充滿禪意的東方山水與包含西方文化肌理的建築語言巧妙融合，將貴、麗、秀、幽引入中軸線設計內，重新開啟了世家鼎貴之門。
南湖畔的純粹墅院，才是與天地相處的從容之道。
文化的傳承分兩脈，一種是文化禮制的傳承，一種是文化內涵的傳承。建築也是一樣，至臻的住宅除了外在佈局和立面材料的嚴選，更應器重內在的修為與涵養。幾個世紀以來，那些受過老莊思想薰陶的達官顯貴們一直都在追尋一種叫做“天人合一”的居住邏輯。人與自然的和諧統一成了亙古不變的完美居住理想。
金地·九璽以南湖第一排的純粹墅院，容納千畝湖光盛景。以純粹的天地別墅承載了天人合一的最佳生活狀態。以前庭、中廳、後院的三重奢闊空間詮釋了世家院落感通天地的大境界。以靈活多變的空間組合，讓曲池岸的雍容與華貴多了一層私藏天地的豁達心懷。
春夏，宅前巷道花草繁盛。秋冬，金頂銀裝曲徑蜿蜒。如果說被四時花草簇擁的私密院落，是用來詩意地安放內心。那感通天地的接天露臺和寬境軒廳，則是與天地相處的從容之道。
千年曲江岸，稀世臻墅的人居夢想從未改變。
在中國的歷史上，每一個偉大的時代，都會誕生一座偉大的城市。而每一座偉大的城市，都涵養著一座偉大的湖。如果說雄偉的長安城向世人彰顯著強漢盛唐的大國威儀，那雍容的曲江南湖則蘊藏了一個又一個偉大的時代和帝國不朽的文化精魄。
大國盛世崛起，城市亦在崛起。如今，又一次盛世來臨。這座千年帝都再一次肩負起復興大國文明和民族自信的歷史使命。而這一脈流淌千年的曲江南湖則依然是支撐和承載盛世氣韻的一股文化源流。
金地·九璽，將曲池岸的千年雍容藏於一墅
南湖，是這座千年古城的文化血液。
南湖邊的建築，則理應成為這個古城最璀璨的文化外衣。
泱泱盛世，赫赫文明。這片土地的歷代主人無不傾盡財富，用端正的格局來圍合自己治下的文明和掌控天下的權利。城中有王佩玉，是“國”字的由來。而這種中軸對稱的端正建築格局也漸漸被後世君主承襲並稱其為“國”字型佈局。
金地·九璽倚南湖而生，承襲彰顯盛世威儀的國字型建築格局，重新復原了盛唐的恢弘氣度和大道中正的文化內涵。以三段式屋頂造型、層層遞進的五進式院落，將注重等級的東方禮序排場重新陣列于歸家的路上。將充滿禪意的東方山水與包含西方文化肌理的建築語言巧妙融合，將貴、麗、秀、幽引入中軸線設計內，重新開啟了世家鼎貴之門。
南湖畔的純粹墅院，才是與天地相處的從容之道。
文化的傳承分兩脈，一種是文化禮制的傳承，一種是文化內涵的傳承。建築也是一樣，至臻的住宅除了外在佈局和立面材料的嚴選，更應器重內在的修為與涵養。幾個世紀以來，那些受過老莊思想薰陶的達官顯貴們一直都在追尋一種叫做“天人合一”的居住邏輯。人與自然的和諧統一成了亙古不變的完美居住理想。
金地·九璽以南湖第一排的純粹墅院，容納千畝湖光盛景。以純粹的天地別墅承載了天人合一的最佳生活狀態。以前庭、中廳、後院的三重奢闊空間詮釋了世家院落感通天地的大境界。以靈活多變的空間組合，讓曲池岸的雍容與華貴多了一層私藏天地的豁達心懷。
春夏，宅前巷道花草繁盛。秋冬，金頂銀裝曲徑蜿蜒。如果說被四時花草簇擁的私密院落，是用來詩意地安放內心。那感通天地的接天露臺和寬境軒廳，則是與天地相處的從容之道。
千年曲江岸，稀世臻墅的人居夢想從未改變。
時至今日，南湖畔的一水一木早已超出尋常的觀賞和宜居的實用價值。它更是作為一種大國盛世的精神信仰和一種世代傳承的文化象徵，被歷代文人墨客傳頌，被那些掌握時代話語權的層峰人士所爭藏。
金地·九璽的誕生，不單單是要成為城市高端住宅的典範和階層精緻生活的容器。它承載和蘊藏的更是一條千年文化血脈的傳承和延伸，是一個家國文明賴以承嗣和所有國人睽違已久卻始終藏於骨血的生活方式。
在中國的歷史上，每一個偉大的時代，都會誕生一座偉大的城市。而每一座偉大的城市，都涵養著一座偉大的湖。如果說雄偉的長安城向世人彰顯著強漢盛唐的大國威儀，那雍容的曲江南湖則蘊藏了一個又一個偉大的時代和帝國不朽的文化精魄。
大國盛世崛起，城市亦在崛起。如今，又一次盛世來臨。這座千年帝都再一次肩負起復興大國文明和民族自信的歷史使命。而這一脈流淌千年的曲江南湖則依然是支撐和承載盛世氣韻的一股文化源流。
金地·九璽，將曲池岸的千年雍容藏於一墅
南湖，是這座千年古城的文化血液。
南湖邊的建築，則理應成為這個古城最璀璨的文化外衣。
泱泱盛世，赫赫文明。這片土地的歷代主人無不傾盡財富，用端正的格局來圍合自己治下的文明和掌控天下的權利。城中有王佩玉，是“國”字的由來。而這種中軸對稱的端正建築格局也漸漸被後世君主承襲並稱其為“國”字型佈局。
金地·九璽倚南湖而生，承襲彰顯盛世威儀的國字型建築格局，重新復原了盛唐的恢弘氣度和大道中正的文化內涵。以三段式屋頂造型、層層遞進的五進式院落，將注重等級的東方禮序排場重新陣列于歸家的路上。將充滿禪意的東方山水與包含西方文化肌理的建築語言巧妙融合，將貴、麗、秀、幽引入中軸線設計內，重新開啟了世家鼎貴之門。
南湖畔的純粹墅院，才是與天地相處的從容之道。
文化的傳承分兩脈，一種是文化禮制的傳承，一種是文化內涵的傳承。建築也是一樣，至臻的住宅除了外在佈局和立面材料的嚴選，更應器重內在的修為與涵養。幾個世紀以來，那些受過老莊思想薰陶的達官顯貴們一直都在追尋一種叫做“天人合一”的居住邏輯。人與自然的和諧統一成了亙古不變的完美居住理想。
金地·九璽以南湖第一排的純粹墅院，容納千畝湖光盛景。以純粹的天地別墅承載了天人合一的最佳生活狀態。以前庭、中廳、後院的三重奢闊空間詮釋了世家院落感通天地的大境界。以靈活多變的空間組合，讓曲池岸的雍容與華貴多了一層私藏天地的豁達心懷。
春夏，宅前巷道花草繁盛。秋冬，金頂銀裝曲徑蜿蜒。如果說被四時花草簇擁的私密院落，是用來詩意地安放內心。那感通天地的接天露臺和寬境軒廳，則是與天地相處的從容之道。
千年曲江岸，稀世臻墅的人居夢想從未改變。
時至今日，南湖畔的一水一木早已超出尋常的觀賞和宜居的實用價值。它更是作為一種大國盛世的精神信仰和一種世代傳承的文化象徵，被歷代文人墨客傳頌，被那些掌握時代話語權的層峰人士所爭藏。
金地·九璽的誕生，不單單是要成為城市高端住宅的典範和階層精緻生活的容器。它承載和蘊藏的更是一條千年文化血脈的傳承和延伸，是一個家國文明賴以承嗣和所有國人睽違已久卻始終藏於骨血的生活方式。