形而上學是人的本能造成的

什麼是形而上學呢，就是研究有形之外的無形，有質之外的無質，終極的關懷，玄思玄想，自我的反思，人生的意義等大問題的追問。即形而上者謂之道。

形而上學研究的是無限廣大的問題，即其代表就是關於人們對這些無限性的概念的思考。形而上學研究的這些東西重要嗎？其實說重要也重要，說不重要也不重要。為什麼這麼講呢，我們可以來分析這些問題，就可以看出，不管是“這個世界到底是什麼樣的”，“人生的意義是什麼，人為了什麼而活著。”“這個世界上有上帝嗎？”這些問題，無不是支撐我們生活的根本性問題，可以說是重中之重。然而，奇怪的是，根據我們經驗的觀察，好像大部分人不關心這些安身立命的問題，照樣也活得好好的，到底什麼什麼生活是值得過的呢，還是那句話，“未經審視的生活是不值得過的。”

為什麼說形而上學是人的本性導致的呢？我將以以下幾個方面來進行說明：

第一，人的生物屬性以及在宇宙中的位置。將我們人類與自然界對比，就顯得人類十分的渺小，特別是在人類萌化初期，自身力量薄弱，而人類面對的卻是紛繁複雜的自然，天災，猛獸，人類想要生活，想要獲得勇氣和智慧，他們就開始尋找規律，希望能找到這一切背後的主使者，希望通過它，進而控制這個世界。所以形而上學就開始了，原始宗教就是其最好的代表。

第二，這裡，我預設一個前提，即教育會影響和改變人的本性。人類之所以成為人，很大的原因在於人能有目的的教化下一代，在漫長的人類史中，也可以看成是人類的教化史。通過潛移默化的影響，這種形而上學的思考就傳承了下來，並且逐漸深入。就像一個懵懂的學生不知道形而上學是怎麼一回事，然後在一個名師的教導之下，懂得了形而上學並且開始了思考一樣。

第三，人類的心裡現象導致形而上學。在我們的生活中，不管你願不願意，我們常常會遇到一些讓我們無法解釋的現象，在古代人們稱為神蹟，在當代人們稱為超自然現象，比如，我們常常會出現一種似曾相識的畫面，甚至於我們還能預見下一秒發生的事情，分毫不差，這就讓人們會自然而然產生一種神啟的看法，進而思考這個世界的本源或者上帝。人在生活中，常常會出現莫名的憂傷和孤獨，這些心理體驗也會促使人們思考“我是誰，我的生活為了什麼，我從哪裡來要到哪裡去。”等諸如此類的問題。你或許說這是社會壓力的結果，不是人類的本性，然而，沒有人類的心靈作為載體，這些壓力也不會產生效果。

綜上所述，我認為，形而上學是人的本性造成的。