孫臏、孫武,祖孫倆戰爭觀如此不同,扎心了!淺談《孫臏兵法》

早年小編真正讀過孫臏兵法。小編把孫臏兵法和商君書列為子學中最難讀的兩本。孫臏兵法難讀是一是因為竹簡斷裂嚴重,再加上塵封土裡兩千多年,很多字詞,我們不通過考證,根本不明白。商君書是因為竹簡錯亂嚴重,很多東解釋也可以,西解釋也可以,還有很多不通。並且這兩本很少有註解,所以很不容易理解。

孫臏、孫武,祖孫倆戰爭觀如此不同,扎心了!淺談《孫臏兵法》

商鞅

但讀完了,孫臏兵法真的很偉大。偉大到哪?

1,孫臏打仗,不拘一格,別人理解無非進退,虛實一個維度的打法,孫臏理解的戰爭是多維度,你打在這個現場打你的,我卻能在另一個戰場打我的,卻能收拾你。經典打法,圍魏救趙。當然。這是史書的記載。

2,我們看孫臏兵法本身。禽龐涓,見威王,威王問,最大的特色是很善於用假象迷惑敵人,具體細節,這個真不好講。只能自己去真正深入讀。史書上也有記載,經典打法,減灶計。

孫臏、孫武,祖孫倆戰爭觀如此不同,扎心了!淺談《孫臏兵法》

孫臏

3,後邊的篇目,經典的,就是八陣,十陣。八陣是十種戰爭情況,敵我力量對比的八種情況,十陣是十種簡單的人力配置組合,包括勾形,玄襄,雁形,錐形,魚麗,水陣,火陣等。比如,雁形,是弓弩的配置,錐形是,老兵在中,強兵在尖,突圍的陣法。玄襄分前後左右中,讓敵人不知所出的陣法,魚麗是少充多,多樹旌旗火鼓迷惑敵人的陣法。如果您玩過三國群英傳1,就知道,這幾種陣,是相生相剋的。孫臏兵法還有延氣一章,亡佚。是讓軍隊保持有餘不盡之氣的方法,可惜不傳。

孫臏、孫武,祖孫倆戰爭觀如此不同,扎心了!淺談《孫臏兵法》

孫臏兵法

5,這是前半部分。小編能力有限,前半部分只寫這麼多。後半部分。爭議很大,網上有孫武兵法八十二篇的文章,可以搜來看看,基本上可以把孫臏兵法後半部分補齊了。但真說,孫臏兵法後半部分是誰寫的,沒法說。相似度太高,小編估計,當年鬼谷子老師跟孫武是至交,孫臏又是孫武的孫子,鬼谷子在傳孫臏孫子兵法的時候,都傳了,孫臏自己寫的是上半部分,孫臏又把孫武的一些精彩篇章加里邊。後來孫臏死了,孫臏後人整理的時候因為竹簡很多,堆在一起,就不好分辨了。所以,統稱孫臏兵法。

孫臏、孫武,祖孫倆戰爭觀如此不同,扎心了!淺談《孫臏兵法》

孫子兵法

6,那下半部分寫了什麼呢?精彩部分太多,不比孫子兵法差,三部分,一部分是講天時日月規律打仗的方法,比如月戰一篇。兵陰陽家的觀點。一部分是,為將者的統領問題,比如將敗,將失兩篇,如同諸葛亮兵法將苑的路子。一部分是形名家的色彩,就是說凡物必有形,有形必有名,有形,有名,就一定能認識,只要能認識,就一定有破綻,有破綻就一定可以戰勝它。這類似於馬克思的可認知論。孫臏,後人歸為兵形勢家,就是孫臏兵法,核心在於勢。

孫臏、孫武,祖孫倆戰爭觀如此不同,扎心了!淺談《孫臏兵法》

蘇秦

7,孫臏兵法精髓,在於戰勝而強立,則天下服!就是靠武力打,打贏還要打服,還要殲滅有生力量。這跟孫子的戰爭觀不一樣,所以認為要不戰而屈人之兵,認為這種打法最下等。究竟誰對,誰錯,不去理會,只能說是環境的產物,孫武生於春秋,那時管仲還能尊周攘夷,天下還有道義,孫臏生於戰國,天下就沒有道義的。這種認知,也是環境的產物。

孫臏、孫武,祖孫倆戰爭觀如此不同,扎心了!淺談《孫臏兵法》

張欺楚

8,那麼,孫臏的這種戰爭觀,表現很多,我們看戰國策,蘇秦使將連橫說秦那一大段,就是說要武力打服敵人。這種戰爭觀,一個是時代的產物,一個是同門師兄的傳承。估計,鬼谷門徒都是這樣的觀點。比如,縱橫家蘇秦張儀,遊說起來就不講道義,蘇秦因通姦而死,張儀更是誑楚六百里,龐涓更是可以對孫臏下毒手。這種戰爭觀也不足為奇。

您有更好的觀點麼?(圖片來自網絡)

相關推薦

推薦中...