真假美猴王真相撲朔迷離，難道孫悟空真身已經被打死了嗎
所謂的“真假美猴王”事件，其經過說起來其實並不複雜，無非就是孫悟空打殺了一夥強盜，引起了唐僧的不滿，於是唐僧就把孫悟空逐出了取經團，導致六耳獼猴趁虛而入，打暈了唐三藏，搶奪了取經團的行李，然後潛逃至花果山組織了一個“山寨取經團”。隨後孫悟空得知了這一消息，便與六耳獼猴爭鬥起來，由於這個六耳獼猴的神通和相貌與孫悟空一般無二，導致各路神仙都無法辨認，最後鬧到了如來佛祖那裡，才辨明瞭真假，結果六耳獼猴被孫悟空一棒打死，然後孫悟空迴歸取經團，繼續西天取經。
所謂的“真假美猴王”事件，其經過說起來其實並不複雜，無非就是孫悟空打殺了一夥強盜，引起了唐僧的不滿，於是唐僧就把孫悟空逐出了取經團，導致六耳獼猴趁虛而入，打暈了唐三藏，搶奪了取經團的行李，然後潛逃至花果山組織了一個“山寨取經團”。隨後孫悟空得知了這一消息，便與六耳獼猴爭鬥起來，由於這個六耳獼猴的神通和相貌與孫悟空一般無二，導致各路神仙都無法辨認，最後鬧到了如來佛祖那裡，才辨明瞭真假，結果六耳獼猴被孫悟空一棒打死，然後孫悟空迴歸取經團，繼續西天取經。
西遊記
雖然此次事件並不複雜，但真相卻撲朔迷離，事件最大的一個疑點就是故事中的這個“假悟空”究竟是誰。關於這個問題，通常來說有兩種解釋，第一種解釋就是如來佛祖給出的官方解釋，也就是說這個假悟空就是六耳獼猴變的。第二種解釋就是這個假悟空其實就是孫悟空的二心，也就是孫悟空的另外一個自己，理由是當兩個悟空來到如來佛祖這裡請他辨明真假的時候如來曾經說過這樣一番意味深長的話：汝等俱是一心，且看二心競鬥而來。
在這裡，如來給我們讀者賣了個關子，一方面他給出了假悟空是六耳獼猴的官方解釋，但另一方面他又給了我們孫悟空二心的暗示，究竟哪一種解釋是正確的，那就仁者見仁，智者見智了，我們在這裡不過度深究。
所謂的“真假美猴王”事件，其經過說起來其實並不複雜，無非就是孫悟空打殺了一夥強盜，引起了唐僧的不滿，於是唐僧就把孫悟空逐出了取經團，導致六耳獼猴趁虛而入，打暈了唐三藏，搶奪了取經團的行李，然後潛逃至花果山組織了一個“山寨取經團”。隨後孫悟空得知了這一消息，便與六耳獼猴爭鬥起來，由於這個六耳獼猴的神通和相貌與孫悟空一般無二，導致各路神仙都無法辨認，最後鬧到了如來佛祖那裡，才辨明瞭真假，結果六耳獼猴被孫悟空一棒打死，然後孫悟空迴歸取經團，繼續西天取經。
西遊記
雖然此次事件並不複雜，但真相卻撲朔迷離，事件最大的一個疑點就是故事中的這個“假悟空”究竟是誰。關於這個問題，通常來說有兩種解釋，第一種解釋就是如來佛祖給出的官方解釋，也就是說這個假悟空就是六耳獼猴變的。第二種解釋就是這個假悟空其實就是孫悟空的二心，也就是孫悟空的另外一個自己，理由是當兩個悟空來到如來佛祖這裡請他辨明真假的時候如來曾經說過這樣一番意味深長的話：汝等俱是一心，且看二心競鬥而來。
在這裡，如來給我們讀者賣了個關子，一方面他給出了假悟空是六耳獼猴的官方解釋，但另一方面他又給了我們孫悟空二心的暗示，究竟哪一種解釋是正確的，那就仁者見仁，智者見智了，我們在這裡不過度深究。
西遊記
當然，正因為“真假美猴王”的真相如此撲朔迷離，以至於出現了這樣一則傳言，說“真假美猴王”事件中被打死的其實是真悟空，後來保護唐僧西天取經的其實是六耳獼猴。但是很顯然，這種說法根本是無稽之談，雖然“真假美猴王”事件中假悟空是誰確實存在著很多疑點，但有一點是確鑿無疑的，那就是後來保護唐僧西天取經的絕對是真悟空，而不可能是什麼六耳獼猴。
理由很簡單，如果如來真想弄死孫悟空的話，早在孫悟空大鬧天宮的時候就可以弄死，何必等到五百多年之後呢？但如來沒有這麼做，而是選擇把孫悟空壓在五行山下暫時監禁起來，並且後來還把他納入到了取經團當中，這說明如來佛祖是把孫悟空當成重點培養對象來培養的，而六耳獼猴只是個外來戶，如來佛祖有什麼理由放棄他培養已久的孫悟空而選擇六耳獼猴這個外來戶呢？論本領，六耳獼猴不見得比孫悟空高，而且孫悟空的業務能力是經過檢驗的，一路上孫悟空消滅了多少妖魔鬼怪，替佛教開拓了多少勢力，這些都在如來佛祖的功勞簿記著呢。論品行，六耳獼猴比起孫悟空差遠了，至少孫悟空懂得感恩，一路上為保護唐僧也算是盡心盡力。而六耳獼猴呢，與唐僧一言不合就使用暴力，甚至想要至唐僧於死地，不但如此，後來居然還異想天開地組織了一個“山寨取經團”，妄圖以假亂真，騙取真經，可見這個六耳獼猴不但品行卑劣，智商也不行，居然還天真地以為他的這個“山寨取經團”能瞞得了如來。
所謂的“真假美猴王”事件，其經過說起來其實並不複雜，無非就是孫悟空打殺了一夥強盜，引起了唐僧的不滿，於是唐僧就把孫悟空逐出了取經團，導致六耳獼猴趁虛而入，打暈了唐三藏，搶奪了取經團的行李，然後潛逃至花果山組織了一個“山寨取經團”。隨後孫悟空得知了這一消息，便與六耳獼猴爭鬥起來，由於這個六耳獼猴的神通和相貌與孫悟空一般無二，導致各路神仙都無法辨認，最後鬧到了如來佛祖那裡，才辨明瞭真假，結果六耳獼猴被孫悟空一棒打死，然後孫悟空迴歸取經團，繼續西天取經。
西遊記
雖然此次事件並不複雜，但真相卻撲朔迷離，事件最大的一個疑點就是故事中的這個“假悟空”究竟是誰。關於這個問題，通常來說有兩種解釋，第一種解釋就是如來佛祖給出的官方解釋，也就是說這個假悟空就是六耳獼猴變的。第二種解釋就是這個假悟空其實就是孫悟空的二心，也就是孫悟空的另外一個自己，理由是當兩個悟空來到如來佛祖這裡請他辨明真假的時候如來曾經說過這樣一番意味深長的話：汝等俱是一心，且看二心競鬥而來。
在這裡，如來給我們讀者賣了個關子，一方面他給出了假悟空是六耳獼猴的官方解釋，但另一方面他又給了我們孫悟空二心的暗示，究竟哪一種解釋是正確的，那就仁者見仁，智者見智了，我們在這裡不過度深究。
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當然，正因為“真假美猴王”的真相如此撲朔迷離，以至於出現了這樣一則傳言，說“真假美猴王”事件中被打死的其實是真悟空，後來保護唐僧西天取經的其實是六耳獼猴。但是很顯然，這種說法根本是無稽之談，雖然“真假美猴王”事件中假悟空是誰確實存在著很多疑點，但有一點是確鑿無疑的，那就是後來保護唐僧西天取經的絕對是真悟空，而不可能是什麼六耳獼猴。
理由很簡單，如果如來真想弄死孫悟空的話，早在孫悟空大鬧天宮的時候就可以弄死，何必等到五百多年之後呢？但如來沒有這麼做，而是選擇把孫悟空壓在五行山下暫時監禁起來，並且後來還把他納入到了取經團當中，這說明如來佛祖是把孫悟空當成重點培養對象來培養的，而六耳獼猴只是個外來戶，如來佛祖有什麼理由放棄他培養已久的孫悟空而選擇六耳獼猴這個外來戶呢？論本領，六耳獼猴不見得比孫悟空高，而且孫悟空的業務能力是經過檢驗的，一路上孫悟空消滅了多少妖魔鬼怪，替佛教開拓了多少勢力，這些都在如來佛祖的功勞簿記著呢。論品行，六耳獼猴比起孫悟空差遠了，至少孫悟空懂得感恩，一路上為保護唐僧也算是盡心盡力。而六耳獼猴呢，與唐僧一言不合就使用暴力，甚至想要至唐僧於死地，不但如此，後來居然還異想天開地組織了一個“山寨取經團”，妄圖以假亂真，騙取真經，可見這個六耳獼猴不但品行卑劣，智商也不行，居然還天真地以為他的這個“山寨取經團”能瞞得了如來。
西遊記
因此雖然如來佛祖對誰是真悟空誰是假悟空擁有著最終的解釋權，理論上確實可以指鹿為馬，除掉看上去並不怎麼聽話的孫悟空而選擇把六耳獼猴納入取經團，但就這麼一個猴品與智商低下的六耳獼猴實在是不值得如來為了他而選擇放棄自己培養已久的孫悟空，所以說所謂的“真假美猴王”事件中被打死的是真悟空的傳言根本就不足為信。
眾所周知，這支取經團從成立那天起就存在著諸多不穩定因素，其內部可謂是矛盾重重，因此可以說“真假美猴王”事件發生的根本原因說到底還是源於唐僧與孫悟空師徒之間的性格不合，在此之前他們之間就已經發生過兩次激烈的衝突，一次是給孫悟空戴緊箍那次，一次是孫悟空三打白骨精那次，而這次“真假美猴王”事件可謂是影響最大的一次，具有里程碑式的意義，因為它正式地宣告了孫悟空在取經團中不可或缺的地位。因此在這之後觀音菩薩就明確告訴唐僧，沒有孫悟空的保護，你是到不了西天的，這也是在警告唐僧，把孫悟空納入取經團是我們上級的安排，絕不是你說更改就能更改的。而如來佛祖更是親口向孫悟空許諾，等西天取經功成之後，汝亦坐蓮臺。自此之後，唐僧就再也沒有念過緊箍咒，更別說是趕孫悟空走了。
所謂的“真假美猴王”事件，其經過說起來其實並不複雜，無非就是孫悟空打殺了一夥強盜，引起了唐僧的不滿，於是唐僧就把孫悟空逐出了取經團，導致六耳獼猴趁虛而入，打暈了唐三藏，搶奪了取經團的行李，然後潛逃至花果山組織了一個“山寨取經團”。隨後孫悟空得知了這一消息，便與六耳獼猴爭鬥起來，由於這個六耳獼猴的神通和相貌與孫悟空一般無二，導致各路神仙都無法辨認，最後鬧到了如來佛祖那裡，才辨明瞭真假，結果六耳獼猴被孫悟空一棒打死，然後孫悟空迴歸取經團，繼續西天取經。
西遊記
雖然此次事件並不複雜，但真相卻撲朔迷離，事件最大的一個疑點就是故事中的這個“假悟空”究竟是誰。關於這個問題，通常來說有兩種解釋，第一種解釋就是如來佛祖給出的官方解釋，也就是說這個假悟空就是六耳獼猴變的。第二種解釋就是這個假悟空其實就是孫悟空的二心，也就是孫悟空的另外一個自己，理由是當兩個悟空來到如來佛祖這裡請他辨明真假的時候如來曾經說過這樣一番意味深長的話：汝等俱是一心，且看二心競鬥而來。
在這裡，如來給我們讀者賣了個關子，一方面他給出了假悟空是六耳獼猴的官方解釋，但另一方面他又給了我們孫悟空二心的暗示，究竟哪一種解釋是正確的，那就仁者見仁，智者見智了，我們在這裡不過度深究。
西遊記
當然，正因為“真假美猴王”的真相如此撲朔迷離，以至於出現了這樣一則傳言，說“真假美猴王”事件中被打死的其實是真悟空，後來保護唐僧西天取經的其實是六耳獼猴。但是很顯然，這種說法根本是無稽之談，雖然“真假美猴王”事件中假悟空是誰確實存在著很多疑點，但有一點是確鑿無疑的，那就是後來保護唐僧西天取經的絕對是真悟空，而不可能是什麼六耳獼猴。
理由很簡單，如果如來真想弄死孫悟空的話，早在孫悟空大鬧天宮的時候就可以弄死，何必等到五百多年之後呢？但如來沒有這麼做，而是選擇把孫悟空壓在五行山下暫時監禁起來，並且後來還把他納入到了取經團當中，這說明如來佛祖是把孫悟空當成重點培養對象來培養的，而六耳獼猴只是個外來戶，如來佛祖有什麼理由放棄他培養已久的孫悟空而選擇六耳獼猴這個外來戶呢？論本領，六耳獼猴不見得比孫悟空高，而且孫悟空的業務能力是經過檢驗的，一路上孫悟空消滅了多少妖魔鬼怪，替佛教開拓了多少勢力，這些都在如來佛祖的功勞簿記著呢。論品行，六耳獼猴比起孫悟空差遠了，至少孫悟空懂得感恩，一路上為保護唐僧也算是盡心盡力。而六耳獼猴呢，與唐僧一言不合就使用暴力，甚至想要至唐僧於死地，不但如此，後來居然還異想天開地組織了一個“山寨取經團”，妄圖以假亂真，騙取真經，可見這個六耳獼猴不但品行卑劣，智商也不行，居然還天真地以為他的這個“山寨取經團”能瞞得了如來。
西遊記
因此雖然如來佛祖對誰是真悟空誰是假悟空擁有著最終的解釋權，理論上確實可以指鹿為馬，除掉看上去並不怎麼聽話的孫悟空而選擇把六耳獼猴納入取經團，但就這麼一個猴品與智商低下的六耳獼猴實在是不值得如來為了他而選擇放棄自己培養已久的孫悟空，所以說所謂的“真假美猴王”事件中被打死的是真悟空的傳言根本就不足為信。
眾所周知，這支取經團從成立那天起就存在著諸多不穩定因素，其內部可謂是矛盾重重，因此可以說“真假美猴王”事件發生的根本原因說到底還是源於唐僧與孫悟空師徒之間的性格不合，在此之前他們之間就已經發生過兩次激烈的衝突，一次是給孫悟空戴緊箍那次，一次是孫悟空三打白骨精那次，而這次“真假美猴王”事件可謂是影響最大的一次，具有里程碑式的意義，因為它正式地宣告了孫悟空在取經團中不可或缺的地位。因此在這之後觀音菩薩就明確告訴唐僧，沒有孫悟空的保護，你是到不了西天的，這也是在警告唐僧，把孫悟空納入取經團是我們上級的安排，絕不是你說更改就能更改的。而如來佛祖更是親口向孫悟空許諾，等西天取經功成之後，汝亦坐蓮臺。自此之後，唐僧就再也沒有念過緊箍咒，更別說是趕孫悟空走了。
西遊記
最後值得一提的是沙僧在此次“真假美猴王”事件中的表現，通常在我們印象中沙僧是唐僧師徒四人中最沉默寡言的一位，也是最沒存在感的一位，以至於流傳著這麼一個笑話：
沙僧最愛說的話
1.大師兄~師傅被妖怪抓走了
2.二師兄~師傅被妖怪抓走了
3.大師兄~二師兄被妖怪抓走了
4.大師兄~師傅和二師兄都被妖怪抓走了
5.師傅放心吧，大師兄會來救我們的
5.師傅~大師兄說的對
6.大師兄~二師兄說的對
7.二師兄~大師兄說的對
但令人出乎意料的是沙僧在這回“真假美猴王”事件中卻大放異彩，狠狠地刷了回存在感，下面就是他在原文中的表現：
行者聞言，呵呵冷笑道：“賢弟，此論甚不合我意。我打唐僧，搶行李，不因我不上西方，亦不因我愛居此地。我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。”沙僧笑道：“師兄言之欠當，自來沒個孫行者取經之說。我佛如來造下三藏真經，原著觀音菩薩向東土尋取經人求經，要我們苦歷千山，詢求諸國，保護那取經人。菩薩曾言：取經人乃如來門生，號曰金蟬長老，只因他不聽佛祖談經，貶下靈山，轉生東土，教他果正西方，復修大道。遇路上該有這般魔障，解脫我等三人，與他做護法。兄若不得唐僧去，那個佛祖肯傳經與你！卻不是空勞一場神思也？”那行者道：“賢弟，你原來懞懂，但知其一，不知其二。諒你說你有唐僧，同我保護，我就沒有唐僧？我這裡另選個有道的真僧在此，老孫獨力扶持，有何不可！已選明日起身去矣。你不信，待我請來你看。”叫：“小的們，快請老師父出來。”果跑進去，牽出一匹白馬，請出一個唐三藏，跟著一個八戒，挑著行李；一個沙僧，拿著錫杖。這沙僧見了大怒道：“我老沙行不更名，坐不改姓，那裡又有一個沙和尚！不要無禮！吃我一杖！”好沙僧，雙手舉降妖杖，把一個假沙僧劈頭一下打死，原來這是一個猴精。那行者惱了，輪金箍棒，帥眾猴，把沙僧圍了。沙僧東衝西撞，打出路口，縱雲霧逃生道：“這潑猴如此憊懶，我告菩薩去來！”
所謂的“真假美猴王”事件，其經過說起來其實並不複雜，無非就是孫悟空打殺了一夥強盜，引起了唐僧的不滿，於是唐僧就把孫悟空逐出了取經團，導致六耳獼猴趁虛而入，打暈了唐三藏，搶奪了取經團的行李，然後潛逃至花果山組織了一個“山寨取經團”。隨後孫悟空得知了這一消息，便與六耳獼猴爭鬥起來，由於這個六耳獼猴的神通和相貌與孫悟空一般無二，導致各路神仙都無法辨認，最後鬧到了如來佛祖那裡，才辨明瞭真假，結果六耳獼猴被孫悟空一棒打死，然後孫悟空迴歸取經團，繼續西天取經。
西遊記
雖然此次事件並不複雜，但真相卻撲朔迷離，事件最大的一個疑點就是故事中的這個“假悟空”究竟是誰。關於這個問題，通常來說有兩種解釋，第一種解釋就是如來佛祖給出的官方解釋，也就是說這個假悟空就是六耳獼猴變的。第二種解釋就是這個假悟空其實就是孫悟空的二心，也就是孫悟空的另外一個自己，理由是當兩個悟空來到如來佛祖這裡請他辨明真假的時候如來曾經說過這樣一番意味深長的話：汝等俱是一心，且看二心競鬥而來。
在這裡，如來給我們讀者賣了個關子，一方面他給出了假悟空是六耳獼猴的官方解釋，但另一方面他又給了我們孫悟空二心的暗示，究竟哪一種解釋是正確的，那就仁者見仁，智者見智了，我們在這裡不過度深究。
西遊記
當然，正因為“真假美猴王”的真相如此撲朔迷離，以至於出現了這樣一則傳言，說“真假美猴王”事件中被打死的其實是真悟空，後來保護唐僧西天取經的其實是六耳獼猴。但是很顯然，這種說法根本是無稽之談，雖然“真假美猴王”事件中假悟空是誰確實存在著很多疑點，但有一點是確鑿無疑的，那就是後來保護唐僧西天取經的絕對是真悟空，而不可能是什麼六耳獼猴。
理由很簡單，如果如來真想弄死孫悟空的話，早在孫悟空大鬧天宮的時候就可以弄死，何必等到五百多年之後呢？但如來沒有這麼做，而是選擇把孫悟空壓在五行山下暫時監禁起來，並且後來還把他納入到了取經團當中，這說明如來佛祖是把孫悟空當成重點培養對象來培養的，而六耳獼猴只是個外來戶，如來佛祖有什麼理由放棄他培養已久的孫悟空而選擇六耳獼猴這個外來戶呢？論本領，六耳獼猴不見得比孫悟空高，而且孫悟空的業務能力是經過檢驗的，一路上孫悟空消滅了多少妖魔鬼怪，替佛教開拓了多少勢力，這些都在如來佛祖的功勞簿記著呢。論品行，六耳獼猴比起孫悟空差遠了，至少孫悟空懂得感恩，一路上為保護唐僧也算是盡心盡力。而六耳獼猴呢，與唐僧一言不合就使用暴力，甚至想要至唐僧於死地，不但如此，後來居然還異想天開地組織了一個“山寨取經團”，妄圖以假亂真，騙取真經，可見這個六耳獼猴不但品行卑劣，智商也不行，居然還天真地以為他的這個“山寨取經團”能瞞得了如來。
西遊記
因此雖然如來佛祖對誰是真悟空誰是假悟空擁有著最終的解釋權，理論上確實可以指鹿為馬，除掉看上去並不怎麼聽話的孫悟空而選擇把六耳獼猴納入取經團，但就這麼一個猴品與智商低下的六耳獼猴實在是不值得如來為了他而選擇放棄自己培養已久的孫悟空，所以說所謂的“真假美猴王”事件中被打死的是真悟空的傳言根本就不足為信。
眾所周知，這支取經團從成立那天起就存在著諸多不穩定因素，其內部可謂是矛盾重重，因此可以說“真假美猴王”事件發生的根本原因說到底還是源於唐僧與孫悟空師徒之間的性格不合，在此之前他們之間就已經發生過兩次激烈的衝突，一次是給孫悟空戴緊箍那次，一次是孫悟空三打白骨精那次，而這次“真假美猴王”事件可謂是影響最大的一次，具有里程碑式的意義，因為它正式地宣告了孫悟空在取經團中不可或缺的地位。因此在這之後觀音菩薩就明確告訴唐僧，沒有孫悟空的保護，你是到不了西天的，這也是在警告唐僧，把孫悟空納入取經團是我們上級的安排，絕不是你說更改就能更改的。而如來佛祖更是親口向孫悟空許諾，等西天取經功成之後，汝亦坐蓮臺。自此之後，唐僧就再也沒有念過緊箍咒，更別說是趕孫悟空走了。
西遊記
最後值得一提的是沙僧在此次“真假美猴王”事件中的表現，通常在我們印象中沙僧是唐僧師徒四人中最沉默寡言的一位，也是最沒存在感的一位，以至於流傳著這麼一個笑話：
沙僧最愛說的話
1.大師兄~師傅被妖怪抓走了
2.二師兄~師傅被妖怪抓走了
3.大師兄~二師兄被妖怪抓走了
4.大師兄~師傅和二師兄都被妖怪抓走了
5.師傅放心吧，大師兄會來救我們的
5.師傅~大師兄說的對
6.大師兄~二師兄說的對
7.二師兄~大師兄說的對
但令人出乎意料的是沙僧在這回“真假美猴王”事件中卻大放異彩，狠狠地刷了回存在感，下面就是他在原文中的表現：
行者聞言，呵呵冷笑道：“賢弟，此論甚不合我意。我打唐僧，搶行李，不因我不上西方，亦不因我愛居此地。我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。”沙僧笑道：“師兄言之欠當，自來沒個孫行者取經之說。我佛如來造下三藏真經，原著觀音菩薩向東土尋取經人求經，要我們苦歷千山，詢求諸國，保護那取經人。菩薩曾言：取經人乃如來門生，號曰金蟬長老，只因他不聽佛祖談經，貶下靈山，轉生東土，教他果正西方，復修大道。遇路上該有這般魔障，解脫我等三人，與他做護法。兄若不得唐僧去，那個佛祖肯傳經與你！卻不是空勞一場神思也？”那行者道：“賢弟，你原來懞懂，但知其一，不知其二。諒你說你有唐僧，同我保護，我就沒有唐僧？我這裡另選個有道的真僧在此，老孫獨力扶持，有何不可！已選明日起身去矣。你不信，待我請來你看。”叫：“小的們，快請老師父出來。”果跑進去，牽出一匹白馬，請出一個唐三藏，跟著一個八戒，挑著行李；一個沙僧，拿著錫杖。這沙僧見了大怒道：“我老沙行不更名，坐不改姓，那裡又有一個沙和尚！不要無禮！吃我一杖！”好沙僧，雙手舉降妖杖，把一個假沙僧劈頭一下打死，原來這是一個猴精。那行者惱了，輪金箍棒，帥眾猴，把沙僧圍了。沙僧東衝西撞，打出路口，縱雲霧逃生道：“這潑猴如此憊懶，我告菩薩去來！”
西遊記
沙僧徐步落伽山，玩看仙境，只見木叉行者當面相迎道：“沙悟淨，你不保唐僧取經，卻來此何干？”沙僧作禮畢道：“有一事特來朝見菩薩，煩為引見引見。”木叉情知是尋行者，更不題起，即先進去對菩薩道：“外有唐僧的小徒弟沙悟淨朝拜。”孫行者在臺下聽見，笑道：“這定是唐僧有難，沙僧來請菩薩的。”菩薩即命木叉門外叫進。這沙僧倒身下拜，拜罷抬頭正欲告訴前事，忽見孫行者站在旁邊，等不得說話，就掣降妖杖望行者劈臉便打。這行者更不回手，徹身躲過。沙僧口裡亂罵道：“我把你個犯十惡造反的潑猴！你又來影瞞菩薩哩！”菩薩喝道：“悟淨不要動手，有甚事先與我說。”
沙僧收了寶杖，再拜臺下，氣沖沖的對菩薩道：“這猴一路行凶，不可數計。前日在山坡下打殺兩個剪路的強人，師父怪他。不期晚間就宿在賊窩主家裡，又把一夥賊人盡情打死，又血淋淋提一個人頭來與師父看。師父唬得跌下馬來，罵了他幾句，趕他回來。分別之後，師父飢渴太甚，教八戒去尋水，久等不來，又教我去尋他。不期孫行者見我二人不在，復回來把師父打一鐵棍，將兩個青氈包袱搶去。我等回來，將師父救醒，特來他水簾洞尋他討包袱，不想他變了臉，不肯認我，將師父關文唸了又念。我問他念了做甚，他說不保唐僧，他要自上西天取經，送上東土，算他的功果，立他為祖，萬古傳揚。我又說：沒唐僧，那肯傳經與你？他說他選了一個有道的真僧。及請出，果是一匹白馬，一個唐僧，後跟著八戒、沙僧。我道我便是沙和尚，那裡又有個沙和尚？是我趕上前，打了他一寶杖，原來是個猴精。他就帥眾拿我，是我特來告請菩薩。不知他會使筋斗雲，預先到此處，又不知他將甚巧語花言，影瞞菩薩也。”
所謂的“真假美猴王”事件，其經過說起來其實並不複雜，無非就是孫悟空打殺了一夥強盜，引起了唐僧的不滿，於是唐僧就把孫悟空逐出了取經團，導致六耳獼猴趁虛而入，打暈了唐三藏，搶奪了取經團的行李，然後潛逃至花果山組織了一個“山寨取經團”。隨後孫悟空得知了這一消息，便與六耳獼猴爭鬥起來，由於這個六耳獼猴的神通和相貌與孫悟空一般無二，導致各路神仙都無法辨認，最後鬧到了如來佛祖那裡，才辨明瞭真假，結果六耳獼猴被孫悟空一棒打死，然後孫悟空迴歸取經團，繼續西天取經。
西遊記
雖然此次事件並不複雜，但真相卻撲朔迷離，事件最大的一個疑點就是故事中的這個“假悟空”究竟是誰。關於這個問題，通常來說有兩種解釋，第一種解釋就是如來佛祖給出的官方解釋，也就是說這個假悟空就是六耳獼猴變的。第二種解釋就是這個假悟空其實就是孫悟空的二心，也就是孫悟空的另外一個自己，理由是當兩個悟空來到如來佛祖這裡請他辨明真假的時候如來曾經說過這樣一番意味深長的話：汝等俱是一心，且看二心競鬥而來。
在這裡，如來給我們讀者賣了個關子，一方面他給出了假悟空是六耳獼猴的官方解釋，但另一方面他又給了我們孫悟空二心的暗示，究竟哪一種解釋是正確的，那就仁者見仁，智者見智了，我們在這裡不過度深究。
西遊記
當然，正因為“真假美猴王”的真相如此撲朔迷離，以至於出現了這樣一則傳言，說“真假美猴王”事件中被打死的其實是真悟空，後來保護唐僧西天取經的其實是六耳獼猴。但是很顯然，這種說法根本是無稽之談，雖然“真假美猴王”事件中假悟空是誰確實存在著很多疑點，但有一點是確鑿無疑的，那就是後來保護唐僧西天取經的絕對是真悟空，而不可能是什麼六耳獼猴。
理由很簡單，如果如來真想弄死孫悟空的話，早在孫悟空大鬧天宮的時候就可以弄死，何必等到五百多年之後呢？但如來沒有這麼做，而是選擇把孫悟空壓在五行山下暫時監禁起來，並且後來還把他納入到了取經團當中，這說明如來佛祖是把孫悟空當成重點培養對象來培養的，而六耳獼猴只是個外來戶，如來佛祖有什麼理由放棄他培養已久的孫悟空而選擇六耳獼猴這個外來戶呢？論本領，六耳獼猴不見得比孫悟空高，而且孫悟空的業務能力是經過檢驗的，一路上孫悟空消滅了多少妖魔鬼怪，替佛教開拓了多少勢力，這些都在如來佛祖的功勞簿記著呢。論品行，六耳獼猴比起孫悟空差遠了，至少孫悟空懂得感恩，一路上為保護唐僧也算是盡心盡力。而六耳獼猴呢，與唐僧一言不合就使用暴力，甚至想要至唐僧於死地，不但如此，後來居然還異想天開地組織了一個“山寨取經團”，妄圖以假亂真，騙取真經，可見這個六耳獼猴不但品行卑劣，智商也不行，居然還天真地以為他的這個“山寨取經團”能瞞得了如來。
西遊記
因此雖然如來佛祖對誰是真悟空誰是假悟空擁有著最終的解釋權，理論上確實可以指鹿為馬，除掉看上去並不怎麼聽話的孫悟空而選擇把六耳獼猴納入取經團，但就這麼一個猴品與智商低下的六耳獼猴實在是不值得如來為了他而選擇放棄自己培養已久的孫悟空，所以說所謂的“真假美猴王”事件中被打死的是真悟空的傳言根本就不足為信。
眾所周知，這支取經團從成立那天起就存在著諸多不穩定因素，其內部可謂是矛盾重重，因此可以說“真假美猴王”事件發生的根本原因說到底還是源於唐僧與孫悟空師徒之間的性格不合，在此之前他們之間就已經發生過兩次激烈的衝突，一次是給孫悟空戴緊箍那次，一次是孫悟空三打白骨精那次，而這次“真假美猴王”事件可謂是影響最大的一次，具有里程碑式的意義，因為它正式地宣告了孫悟空在取經團中不可或缺的地位。因此在這之後觀音菩薩就明確告訴唐僧，沒有孫悟空的保護，你是到不了西天的，這也是在警告唐僧，把孫悟空納入取經團是我們上級的安排，絕不是你說更改就能更改的。而如來佛祖更是親口向孫悟空許諾，等西天取經功成之後，汝亦坐蓮臺。自此之後，唐僧就再也沒有念過緊箍咒，更別說是趕孫悟空走了。
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最後值得一提的是沙僧在此次“真假美猴王”事件中的表現，通常在我們印象中沙僧是唐僧師徒四人中最沉默寡言的一位，也是最沒存在感的一位，以至於流傳著這麼一個笑話：
沙僧最愛說的話
1.大師兄~師傅被妖怪抓走了
2.二師兄~師傅被妖怪抓走了
3.大師兄~二師兄被妖怪抓走了
4.大師兄~師傅和二師兄都被妖怪抓走了
5.師傅放心吧，大師兄會來救我們的
5.師傅~大師兄說的對
6.大師兄~二師兄說的對
7.二師兄~大師兄說的對
但令人出乎意料的是沙僧在這回“真假美猴王”事件中卻大放異彩，狠狠地刷了回存在感，下面就是他在原文中的表現：
行者聞言，呵呵冷笑道：“賢弟，此論甚不合我意。我打唐僧，搶行李，不因我不上西方，亦不因我愛居此地。我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。”沙僧笑道：“師兄言之欠當，自來沒個孫行者取經之說。我佛如來造下三藏真經，原著觀音菩薩向東土尋取經人求經，要我們苦歷千山，詢求諸國，保護那取經人。菩薩曾言：取經人乃如來門生，號曰金蟬長老，只因他不聽佛祖談經，貶下靈山，轉生東土，教他果正西方，復修大道。遇路上該有這般魔障，解脫我等三人，與他做護法。兄若不得唐僧去，那個佛祖肯傳經與你！卻不是空勞一場神思也？”那行者道：“賢弟，你原來懞懂，但知其一，不知其二。諒你說你有唐僧，同我保護，我就沒有唐僧？我這裡另選個有道的真僧在此，老孫獨力扶持，有何不可！已選明日起身去矣。你不信，待我請來你看。”叫：“小的們，快請老師父出來。”果跑進去，牽出一匹白馬，請出一個唐三藏，跟著一個八戒，挑著行李；一個沙僧，拿著錫杖。這沙僧見了大怒道：“我老沙行不更名，坐不改姓，那裡又有一個沙和尚！不要無禮！吃我一杖！”好沙僧，雙手舉降妖杖，把一個假沙僧劈頭一下打死，原來這是一個猴精。那行者惱了，輪金箍棒，帥眾猴，把沙僧圍了。沙僧東衝西撞，打出路口，縱雲霧逃生道：“這潑猴如此憊懶，我告菩薩去來！”
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沙僧徐步落伽山，玩看仙境，只見木叉行者當面相迎道：“沙悟淨，你不保唐僧取經，卻來此何干？”沙僧作禮畢道：“有一事特來朝見菩薩，煩為引見引見。”木叉情知是尋行者，更不題起，即先進去對菩薩道：“外有唐僧的小徒弟沙悟淨朝拜。”孫行者在臺下聽見，笑道：“這定是唐僧有難，沙僧來請菩薩的。”菩薩即命木叉門外叫進。這沙僧倒身下拜，拜罷抬頭正欲告訴前事，忽見孫行者站在旁邊，等不得說話，就掣降妖杖望行者劈臉便打。這行者更不回手，徹身躲過。沙僧口裡亂罵道：“我把你個犯十惡造反的潑猴！你又來影瞞菩薩哩！”菩薩喝道：“悟淨不要動手，有甚事先與我說。”
沙僧收了寶杖，再拜臺下，氣沖沖的對菩薩道：“這猴一路行凶，不可數計。前日在山坡下打殺兩個剪路的強人，師父怪他。不期晚間就宿在賊窩主家裡，又把一夥賊人盡情打死，又血淋淋提一個人頭來與師父看。師父唬得跌下馬來，罵了他幾句，趕他回來。分別之後，師父飢渴太甚，教八戒去尋水，久等不來，又教我去尋他。不期孫行者見我二人不在，復回來把師父打一鐵棍，將兩個青氈包袱搶去。我等回來，將師父救醒，特來他水簾洞尋他討包袱，不想他變了臉，不肯認我，將師父關文唸了又念。我問他念了做甚，他說不保唐僧，他要自上西天取經，送上東土，算他的功果，立他為祖，萬古傳揚。我又說：沒唐僧，那肯傳經與你？他說他選了一個有道的真僧。及請出，果是一匹白馬，一個唐僧，後跟著八戒、沙僧。我道我便是沙和尚，那裡又有個沙和尚？是我趕上前，打了他一寶杖，原來是個猴精。他就帥眾拿我，是我特來告請菩薩。不知他會使筋斗雲，預先到此處，又不知他將甚巧語花言，影瞞菩薩也。”
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為了取經大業敢跟孫悟空硬對，這充分的說明了沙僧你別看他看上去好像是個老好人，但他絕對不是一個沒有原則的老好人，他是有底線的，底線就是他絕不允許任何人破壞和阻撓取經大業，否則無論是誰他也翻臉不認人。因此可以這麼說，雖然沙僧在取經團中是最沒存在感的一個人，但絕對是這個取經團裡的定海神針，所以雖然沙僧本領不大，但同樣也是這個取經團中不可或缺的一份子，有了他，這個取經團才算完整，這個取經團才能穩固。