宋代大詩人蘇東坡早在800多年前，就曾寫出這樣的名句：“明月幾時有？把酒問青天”，這個問題問得好，月亮究竟是什麼時候出現在人類的視線中的呢？近來全球各國科學家對月球進行大量的研究及史料分析，得出一個驚人的發現5000年前沒有月亮！

月球環形山

我們翻開中國的文字記錄可以發現一個很大的謎團，那就是我國對於月亮的記載非常晚相對太陽的記錄相差的一大截。中國有關月亮的記載，最早出現於帝俊的神話中，《山海經·大荒西經》說："帝俊之妻常羲，生月十有二，此始浴之。"帝俊是殷商民族神話中的人物，僅《山海經》的《大荒西經》有零星的記載，除此以外，任何古籍再無記載。從"帝俊生后稷"的記載看，帝俊的神話已經相當晚了，近乎文字發明的時期，根本不能與盤古、女媧的神話相提並論。

再說，帝俊之妻常羲，實際上就是嫦娥，很明顯，它綜合了嫦娥的神話。那麼，嫦娥是什麼時代的神呢？這條線索比較明顯，"天地分離"之後，天上出現了十個太陽，然後才有后羿射日及嫦娥奔月之說。可見月亮神話在中國整個神話系列中，出現的時期很晚，大約是在"天地分離"、"大洪水"之後才有了關於月亮的記載。

嫦娥奔月圖

小編也查閱了一些關於月亮的古代文獻記錄，發現一個很有意思的地方那就是我國關於月全食的記錄最早來源直西漢的宮廷官方記錄，而且僅有1處！古人對於大自然和星空都存在著一種發自內心的敬畏，所以很早之前每個帝王都會安排當時最具天文知識的負責記錄星象變化來預測國家未來的變化。

月食並不是一種罕見的天文現象，但對於當時科學文化落後的古人來說這種變化是相當具有震撼性的所以不可能不進行記載說明，所以我們可以大膽推測之前古人的世界中可能並沒有月球！不僅我國對月亮的記錄很晚，國外的學者對古代歷史文獻的查閱中也發現了這麼一個問題那就是在上古時期並沒有關於月亮的記載。

亞歷山大圖書館始建於(約公元前367-前283年)

距今大約2300年前左右，亞里山大里亞大圖書館的第一位館長在他留下的文獻中這樣寫道："古時，地球的天空中看不到月亮。"他在寫這份文獻時，曾參照了很多遠古時遺留下來的手稿和抄本，可遺憾的是，這些文獻後來統統被毀，我們已經不可能知道他寫下這話時所依據的上古文獻究竟是什麼。古希臘的數學家、天文學家阿納克薩哥拉斯，也根據當時的一些資料說過，月亮在天空中出現是很晚以後的事情了，在人類的早期天空中沒有月亮。他並且說太陽不是神，而是一塊巨大的熾熱的石頭，月亮像地球一樣並不發光，只是反射太陽光，並因此而受到監禁。

我國探月工程

隨著科技的不斷髮展，我們的腳步已經逐漸地跨出地球，隨著對月球的觀測數據的不斷完善我們對它的形成和構造越來越疑惑，相信在不久的未來我們能再一次踏上月球去解開它神祕的面紗！