論語精讀:當你無法抉擇時,不妨試試這個方法

子曰:“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。”——《論語·子罕篇》

孔子並不是一個高傲自大的人,他深知自己的智慧有限,不可能知道所有問題的答案。所以他說“吾有知乎哉?無知也”,坦然承認自己的侷限性。

子曰:“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。”——《論語·子罕篇》

孔子並不是一個高傲自大的人,他深知自己的智慧有限,不可能知道所有問題的答案。所以他說“吾有知乎哉?無知也”,坦然承認自己的侷限性。

論語精讀:當你無法抉擇時,不妨試試這個方法

但是,他有分析問題的方法。當一個鄉下人向他請教時,孔子並不知道如何幫他解決,而是“叩其兩端”,也就是抓住問題的兩個極端。

當他以一個局外人的身份指出問題的兩個極端時,提問者也就能從中找到最接近真相的答案。孔子的做法很值得我們深思和借鑑。

子曰:“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。”——《論語·子罕篇》

孔子並不是一個高傲自大的人,他深知自己的智慧有限,不可能知道所有問題的答案。所以他說“吾有知乎哉?無知也”,坦然承認自己的侷限性。

論語精讀:當你無法抉擇時,不妨試試這個方法

但是,他有分析問題的方法。當一個鄉下人向他請教時,孔子並不知道如何幫他解決,而是“叩其兩端”,也就是抓住問題的兩個極端。

當他以一個局外人的身份指出問題的兩個極端時,提問者也就能從中找到最接近真相的答案。孔子的做法很值得我們深思和借鑑。

論語精讀:當你無法抉擇時,不妨試試這個方法

生活中,我們也經常會遇到朋友向你尋求幫助的情況,或是工作的困惑,或是感情的糾葛,身為一個局外者,你不可能給他一個答案。

此時的你,不妨採取孔子的做法,分析這件事最好和最壞的可能,當找到這兩個極端時,問題的本質就顯露無遺,你的朋友自然會有撥雲見日之感。

子曰:“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。”——《論語·子罕篇》

孔子並不是一個高傲自大的人,他深知自己的智慧有限,不可能知道所有問題的答案。所以他說“吾有知乎哉?無知也”,坦然承認自己的侷限性。

論語精讀:當你無法抉擇時,不妨試試這個方法

但是,他有分析問題的方法。當一個鄉下人向他請教時,孔子並不知道如何幫他解決,而是“叩其兩端”,也就是抓住問題的兩個極端。

當他以一個局外人的身份指出問題的兩個極端時,提問者也就能從中找到最接近真相的答案。孔子的做法很值得我們深思和借鑑。

論語精讀:當你無法抉擇時,不妨試試這個方法

生活中,我們也經常會遇到朋友向你尋求幫助的情況,或是工作的困惑,或是感情的糾葛,身為一個局外者,你不可能給他一個答案。

此時的你,不妨採取孔子的做法,分析這件事最好和最壞的可能,當找到這兩個極端時,問題的本質就顯露無遺,你的朋友自然會有撥雲見日之感。

論語精讀:當你無法抉擇時,不妨試試這個方法

同理,當我們自己遇到一個難以抉擇的事情時,也不妨先假設一下最好和最壞的可能,接著分析最好的可能性到底有多大,或者具備的條件是什麼。

再接著分析最壞的可能性又有多大,你自己是否能承擔這個後果。當你列出最好和最壞的可能各自的概率和條件時,你的選擇也就不言自明瞭。

然而,當局者迷,你對於自身處境並不能做到完全客觀的評估,這時候你就需要一個可靠的人幫你分析這兩個極端,最後再自己做出決定。

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