傅佩榮教授對易經屯卦的解釋，太精彩了，這樣學易經太簡單了

隨著乾坤二卦之後接著出現的是屯掛。乾為天，坤為地“盈天地之間者唯萬物”，屯卦所代表的是萬物“開始” 產生了。“屯”表示在草昧階段不要急著追求發展最好是建立王侯穩定國家與百姓。

屯卦的卦象是“水雷屯”。水既是雨，既下雨又打雷，上有雨水，下有雷鳴，雨水滋潤大地，雷鳴激起活力，兩者配合萬物始生。這時人在地面上行動可謂危機四伏舉步維艱。

水是坎，卦古人認為河水喘急，湖水深不可測，就算雨下多了也會釀成可怕的水災。因此坎卦代表坎陷、陷阱、困難、危險等。屯卦中，坎卦在外而震卦在內，震卦代表行動也代表長子諸侯等。於是我們看到了:外在有危險，內在要行動結果做事行動入於坎陷，有迴旋難進之象，縱觀屯卦六爻的爻詞出現最多的是“乘馬班如”一語， 意思是“騎上馬也團團打轉。”這三爻正好都是陰爻柔位，可以順從，但是無法進取。為何談到騎馬呢？因為震卦是作足馬，坎卦是美脊馬。

同樣是“乘馬班如”吉凶卻大不相同。以六二來說，二在下卦中位，並且上有九五正應，按理說應該不錯， 但是困難在於六二“乘剛”(陰爻在陽爻至上稱為乘剛，六二在初九之上沒背了陰需從陽的原則。)這個困難最後還是得到了解決。因為畢竟優勢多於劣勢。

以六四來說情況就順利多了因為他下有初九正應並且自身還有九五可以奉承。這叫做“承剛”(陰爻在陽爻之下，稱為承剛，表示陰從陽，有君子可以依靠)。所以，六四的爻詞說:“乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。”在此，“婚媾”是針對六四與初九正應，有如陰陽相匹配的婚姻。但是，到了上六就悽慘了，我們看到“乘馬班如，泣血漣如”。哭泣的血淚連連，因為上六是最後一爻，前無去路，自身又在坎卦。坎卦又稱血卦，所以只能痛哭流涕了。

再看另外三爻。首先初九是陽爻居剛位，本身充滿動力更是下卦震卦的主力所在，具有行動的能量。這時的爻詞是“盤桓，利居貞，利建侯”，意思是：徘徊不進，適宜守住正固，適宜建立王侯。這三句話正好說出了全卦的重點。在草昧初創的階段，與其開疆闢土，不如守住正固，推舉部落領袖。等待時機成熟。初九上有六四正應可是將來必可完成心願。

至於六三這是陰爻居陽位，無實力而有動性。並且上與上六敵應，等於“即鹿無虞” ，追逐野鹿，卻沒有獵官帶領。君子察知幾微，不如放棄算了，到了九五，屯卦的“屯積”意義就展現出來了。爻辭是“屯其膏，小貞吉，大貞凶”，亦既，屯積恩澤，小規模的正固是吉祥的，大規模的正固就有凶險了。理由是：九五與六二正應，等於有私心而無法普遍照顧百姓，坎卦為水為雨，雨要變水，需先是雲，這時雲氣尚未成為普施天下的雨。所以只能做到小規模的正固。換言之，在全卦所展示的是“困難”的時候，各爻都必須以此而定行止。

由以上分析可知，屯卦有以下四個意思：一、始:萬物始生 。二，盈：萬物充滿天地之間。三，難：困難重重。四、積：屯積實力。而其最後目標則是“建候”，要聚集人群，組成社會，推舉領袖，安定國家。