有殺先論殺，無殺方論用；或有殺只論殺，無殺方論用。殺是凶神，殘暴非常，克身無情無義，就像黑社會，是一把雙刃劍，制約性的使用可以當權，若無制約必然攻身傷害己身非常，所以，不論七殺是否出自月令，首先要予以或制或合或化來解決它。
有殺先論殺，無殺方論用；或有殺只論殺，無殺方論用。殺是凶神，殘暴非常，克身無情無義，就像黑社會，是一把雙刃劍，制約性的使用可以當權，若無制約必然攻身傷害己身非常，所以，不論七殺是否出自月令，首先要予以或制或合或化來解決它。
有殺先論殺，七殺乃凶物，好似猛虎、惡狼、小人。。。。，反正代表了一切無情打擊我、壓迫我、要置我於死地的人和物，所以八字中見到七殺要首先處理它。處理了七殺，八字才能安穩。
通常處理七殺有以下5種方法：
一是食神制殺
食神是七殺的天敵，是我自身能力的體現和發揮，這種制殺結構，需要自己的努力奮鬥，因為食神在洩我之力，所以食神制殺的成功者體現了一種逆境中的奮發和成功的艱辛；
二是用印化殺
印是生我護我的東西，如同我的母親、貴人，印也是我的文化、修養、品格，所以印星化殺者，往往成功源自本人的知識修養，也少不了貴人的幫助，比起食神制殺要輕鬆許多；
三是羊刃抗殺
羊刃本來也是凶物，多代表用武力解決問題，這裡用羊刃抗殺是以惡制惡，日主在兩惡相爭中漁翁得利，不過這種成功，要付出一定的代價，那就是制殺以後，需要把戰利品分給羊刃一部分，來滿足羊刃的先天心性，進行安撫；
四是以劫合殺
比如日元甲木，遇庚為殺，劫財乙木出來可以合殺，這裡的庚殺好比匈奴，乙木好比王昭君，甲木為了求得平安穩定，派王昭君出塞嫁給單于，這種制殺如美人計，可以不戰而屈人之兵，成功靠的是計謀和手段；
五是傷官合殺
比如乙木日主，辛金為殺，透出丙火，用丙來把辛征服，丙為傷官，傷官是日主的才華、技藝，這種成功者往往帶有超人的技藝，豔壓群芳，知人善用，善於借力打力以毒攻毒因此成名。
記住，當七殺非月令透出,應該先考慮取月令中所藏，一步一步來處置七殺。
首先看月令有無印星，若無繼續看月令是否有食神，若食神有氣當令，則以其制殺為處置得宜，格成食神制殺。
食神當令有殺，食神先制殺成格，格成食神制殺。若無殺，才會去考慮食神生財，等其他成格方式......這樣格格推詳才能繼續論命
月令若有印星，則先以印星化殺，化殺為權，為殺印相生格，但此處殺不宜再有食傷來制或者財來壞印生殺。
若是月令印星、食神都沒有，而有傷官，則以其架殺，格成傷官架殺。傷官也是凶神，是小人，惹禍精，也需要制化，但是要讓位於七殺，得制服七殺為先。
作者信息：（易雲師傅，1959年生，出身於風水世家，是著名的實力派易學專家、資深的預測學專家。著有《八字精準分析》、《奇準六爻預測》、《現代家居風水學》、《周易預測詳解註釋》、《周易現代起名學》等。研修《易經》40多年，精通命理、風水、六爻、姓名學、相學等術數，在四柱預測、六爻、大六壬、起名、風水等學術領域有獨到的見解和很深的造詣。）
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