四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

一、什麼是十神:

八字體系核心內容就是“十神”理念,所謂的十神就是:正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財。這十神分別代表了我們生活的自然環境與社會環境。十神還代表人類精神世界;例如正印與偏印代表:思維、分析、領悟、記憶、理解、知識、理念、分別等。十神還代表人體內部醫學結構,五臟六腑;木代表肝膽,火代表心小腸,土代表脾胃,金代表肺大腸,水代表腎膀胱。十神還代表自然環境,如家鄉、建築、河流等我們生命所以存的物質世界。例如正印偏印代表:家鄉、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空無等概念物質世界。十神還代表一切信仰宗教。例如正印偏印就代表聖人,食神傷過就代表神等。十神還代表時間概念,正印偏印就是代表過去的時間,食神傷官就代表未來的時間等。

二、十神的生克:

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

一、什麼是十神:

八字體系核心內容就是“十神”理念,所謂的十神就是:正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財。這十神分別代表了我們生活的自然環境與社會環境。十神還代表人類精神世界;例如正印與偏印代表:思維、分析、領悟、記憶、理解、知識、理念、分別等。十神還代表人體內部醫學結構,五臟六腑;木代表肝膽,火代表心小腸,土代表脾胃,金代表肺大腸,水代表腎膀胱。十神還代表自然環境,如家鄉、建築、河流等我們生命所以存的物質世界。例如正印偏印代表:家鄉、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空無等概念物質世界。十神還代表一切信仰宗教。例如正印偏印就代表聖人,食神傷過就代表神等。十神還代表時間概念,正印偏印就是代表過去的時間,食神傷官就代表未來的時間等。

二、十神的生克:

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

  • 天干所標示的六親及其生克關係, 都以日干為主. 日干與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發生作用, 從而產生生克關係. 其天干是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹為正, 陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾為偏. 與日干五行相同者為比肩劫財, 劫財為正, 比肩為偏.

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一、什麼是十神:

八字體系核心內容就是“十神”理念,所謂的十神就是:正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財。這十神分別代表了我們生活的自然環境與社會環境。十神還代表人類精神世界;例如正印與偏印代表:思維、分析、領悟、記憶、理解、知識、理念、分別等。十神還代表人體內部醫學結構,五臟六腑;木代表肝膽,火代表心小腸,土代表脾胃,金代表肺大腸,水代表腎膀胱。十神還代表自然環境,如家鄉、建築、河流等我們生命所以存的物質世界。例如正印偏印代表:家鄉、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空無等概念物質世界。十神還代表一切信仰宗教。例如正印偏印就代表聖人,食神傷過就代表神等。十神還代表時間概念,正印偏印就是代表過去的時間,食神傷官就代表未來的時間等。

二、十神的生克:

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

  • 天干所標示的六親及其生克關係, 都以日干為主. 日干與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發生作用, 從而產生生克關係. 其天干是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹為正, 陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾為偏. 與日干五行相同者為比肩劫財, 劫財為正, 比肩為偏.

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  • 十神相生: 正偏財生官殺, 官殺生印梟, 印梟生日主比劫, 比劫生食傷, 食傷生正偏財.

  • 十神相剋: 正偏財克印梟, 印梟克食傷, 食傷克官殺, 官殺剋日主比劫, 比劫克正偏財.同性生克力大, 異性生克力小.

  • 其中,正財,正官,正印,食神,為四個善用神;七殺,傷官,比劫,梟神,為四個不善的用神。對於善用神,宜助之,喜生助不喜傷克;而對於不善的用神,宜損之,喜傷克不喜生助。以善用神為例,如財星(正財,偏財),喜見食神以相生,宜有官星制伏比劫以護財,即所謂:“財喜食神以相生,生官以護財”;以不善用神為例,如七殺,喜食傷剋制,忌財星資殺,梟神奪食,即所謂:“七殺喜食傷以制伏,忌財印以資扶”。

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一、什麼是十神:

八字體系核心內容就是“十神”理念,所謂的十神就是:正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財。這十神分別代表了我們生活的自然環境與社會環境。十神還代表人類精神世界;例如正印與偏印代表:思維、分析、領悟、記憶、理解、知識、理念、分別等。十神還代表人體內部醫學結構,五臟六腑;木代表肝膽,火代表心小腸,土代表脾胃,金代表肺大腸,水代表腎膀胱。十神還代表自然環境,如家鄉、建築、河流等我們生命所以存的物質世界。例如正印偏印代表:家鄉、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空無等概念物質世界。十神還代表一切信仰宗教。例如正印偏印就代表聖人,食神傷過就代表神等。十神還代表時間概念,正印偏印就是代表過去的時間,食神傷官就代表未來的時間等。

二、十神的生克:

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

  • 天干所標示的六親及其生克關係, 都以日干為主. 日干與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發生作用, 從而產生生克關係. 其天干是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹為正, 陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾為偏. 與日干五行相同者為比肩劫財, 劫財為正, 比肩為偏.

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  • 十神相生: 正偏財生官殺, 官殺生印梟, 印梟生日主比劫, 比劫生食傷, 食傷生正偏財.

  • 十神相剋: 正偏財克印梟, 印梟克食傷, 食傷克官殺, 官殺剋日主比劫, 比劫克正偏財.同性生克力大, 異性生克力小.

  • 其中,正財,正官,正印,食神,為四個善用神;七殺,傷官,比劫,梟神,為四個不善的用神。對於善用神,宜助之,喜生助不喜傷克;而對於不善的用神,宜損之,喜傷克不喜生助。以善用神為例,如財星(正財,偏財),喜見食神以相生,宜有官星制伏比劫以護財,即所謂:“財喜食神以相生,生官以護財”;以不善用神為例,如七殺,喜食傷剋制,忌財星資殺,梟神奪食,即所謂:“七殺喜食傷以制伏,忌財印以資扶”。

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三、十神旺衰:

1、看日干的左右。除了看以上條件,還要看日干下坐的是什麼地支,即日干緊貼的日支或扶或抑,是喜還是忌。以及日干的左鄰右舍,即月干時乾的喜忌。若是喜,是旺還是弱,這樣有助於定出日干得益的份量;若是弱,也可相應打折。再要看這些鄰舍的喜是被合為雙喜還是合走了喜,是被天克了還是地衝了抑或刑害了。然後才是離得更遠的其它干支的扶抑喜忌,還須加分或減分。若是忌,依理作出分析後斟情加減分。

2、察看其他干支的旺衰實力。年幹、月乾和時幹分別以該幹在月氣中所處的旺衰狀態,定出量衰,再像日干察看鄰居關係一樣地察看該幹左右坐下之關係及其餘干支的關係(喜和忌)。最後綜合起來,財的旺衰輕重,印的旺衰輕重......都有了底,用神,或者用神之喜忌扶抑的分寸也就把握住了。

3、再總看相互關係。若年乾透出財,與日干是耗身關係,月乾透出是官,與日干是抑身關係,而財官是相生關係,如果日干勢單力薄,必身弱。日干的旺衰前面已講得很細緻了,那麼財官各自的旺衰輕重在上面察看其他干支旺衰實力上已講了,兩家的關係是相生,官的實力又徒增不少,剋日乾的力量又要加分,就看日干承受得了與否。日干強弱盛衰和各方勢力至此已能定奪了。其他看法同理。日干五行旺衰斷法其理也同出一轍,可以獨立推斷,也可以相互參斷。

日旺日弱的分寸把握古書裡有許多具體而繁瑣的計法,但命局變化多端,光是六十年一個花甲就有五十二萬多種完全不同或有細微分別的四柱。對初學者來說,必須首先抓住入門要領,抓住主要矛盾,預測的目的也就能達到。從寫書的角度來說,如果把所有東西一古腦寫出來,大家一見入門那麼厚厚一本書恐怕會對自己能否掌握缺乏信心。再從古書的計算方法來說,四柱的平衡講究一個生扶、抑制、調候的技術水平,其中的生克刑合會衝破害等由於遠近、旺衰、五行之性千變萬化各有不同,日主得氣的分寸計算反倒是難靠得住了。因此幹神旺衰觀事也有很大的價值可研的!

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

一、什麼是十神:

八字體系核心內容就是“十神”理念,所謂的十神就是:正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財。這十神分別代表了我們生活的自然環境與社會環境。十神還代表人類精神世界;例如正印與偏印代表:思維、分析、領悟、記憶、理解、知識、理念、分別等。十神還代表人體內部醫學結構,五臟六腑;木代表肝膽,火代表心小腸,土代表脾胃,金代表肺大腸,水代表腎膀胱。十神還代表自然環境,如家鄉、建築、河流等我們生命所以存的物質世界。例如正印偏印代表:家鄉、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空無等概念物質世界。十神還代表一切信仰宗教。例如正印偏印就代表聖人,食神傷過就代表神等。十神還代表時間概念,正印偏印就是代表過去的時間,食神傷官就代表未來的時間等。

二、十神的生克:

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

  • 天干所標示的六親及其生克關係, 都以日干為主. 日干與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發生作用, 從而產生生克關係. 其天干是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹為正, 陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾為偏. 與日干五行相同者為比肩劫財, 劫財為正, 比肩為偏.

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  • 十神相生: 正偏財生官殺, 官殺生印梟, 印梟生日主比劫, 比劫生食傷, 食傷生正偏財.

  • 十神相剋: 正偏財克印梟, 印梟克食傷, 食傷克官殺, 官殺剋日主比劫, 比劫克正偏財.同性生克力大, 異性生克力小.

  • 其中,正財,正官,正印,食神,為四個善用神;七殺,傷官,比劫,梟神,為四個不善的用神。對於善用神,宜助之,喜生助不喜傷克;而對於不善的用神,宜損之,喜傷克不喜生助。以善用神為例,如財星(正財,偏財),喜見食神以相生,宜有官星制伏比劫以護財,即所謂:“財喜食神以相生,生官以護財”;以不善用神為例,如七殺,喜食傷剋制,忌財星資殺,梟神奪食,即所謂:“七殺喜食傷以制伏,忌財印以資扶”。

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三、十神旺衰:

1、看日干的左右。除了看以上條件,還要看日干下坐的是什麼地支,即日干緊貼的日支或扶或抑,是喜還是忌。以及日干的左鄰右舍,即月干時乾的喜忌。若是喜,是旺還是弱,這樣有助於定出日干得益的份量;若是弱,也可相應打折。再要看這些鄰舍的喜是被合為雙喜還是合走了喜,是被天克了還是地衝了抑或刑害了。然後才是離得更遠的其它干支的扶抑喜忌,還須加分或減分。若是忌,依理作出分析後斟情加減分。

2、察看其他干支的旺衰實力。年幹、月乾和時幹分別以該幹在月氣中所處的旺衰狀態,定出量衰,再像日干察看鄰居關係一樣地察看該幹左右坐下之關係及其餘干支的關係(喜和忌)。最後綜合起來,財的旺衰輕重,印的旺衰輕重......都有了底,用神,或者用神之喜忌扶抑的分寸也就把握住了。

3、再總看相互關係。若年乾透出財,與日干是耗身關係,月乾透出是官,與日干是抑身關係,而財官是相生關係,如果日干勢單力薄,必身弱。日干的旺衰前面已講得很細緻了,那麼財官各自的旺衰輕重在上面察看其他干支旺衰實力上已講了,兩家的關係是相生,官的實力又徒增不少,剋日乾的力量又要加分,就看日干承受得了與否。日干強弱盛衰和各方勢力至此已能定奪了。其他看法同理。日干五行旺衰斷法其理也同出一轍,可以獨立推斷,也可以相互參斷。

日旺日弱的分寸把握古書裡有許多具體而繁瑣的計法,但命局變化多端,光是六十年一個花甲就有五十二萬多種完全不同或有細微分別的四柱。對初學者來說,必須首先抓住入門要領,抓住主要矛盾,預測的目的也就能達到。從寫書的角度來說,如果把所有東西一古腦寫出來,大家一見入門那麼厚厚一本書恐怕會對自己能否掌握缺乏信心。再從古書的計算方法來說,四柱的平衡講究一個生扶、抑制、調候的技術水平,其中的生克刑合會衝破害等由於遠近、旺衰、五行之性千變萬化各有不同,日主得氣的分寸計算反倒是難靠得住了。因此幹神旺衰觀事也有很大的價值可研的!

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十神功能:

正官功能: 正官與日干的關係是: 正官是剋制我(日干)的. 是陽

幹見陰乾克,或陰乾見陽幹克.

正官的職能: 是善意之管, 遵從政府與法律管束. 正官一般以吉神論.

正官的扶抑能力: 衛財, 生印, 抑身, 制劫. 身強財弱, 正官生印. 日干旺盛, 正官拘身.日旺劫多, 正官制劫.

  • 七殺功能:七殺與日干的關係: 七殺是剋制我(日干)的, 是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

  • 七殺的職能: 殺身之對手, 專以攻身為尚, 若無 禮法制裁, 必傷其主(日干),故有制(有食神, 傷官剋制)謂之偏官, 無制謂之七殺.一般以凶神論.

  • 七殺扶抑能力: 耗財, 生印, 攻身, 制劫. 日強財弱, 七殺耗財. 日強印輕, 七殺生印. 印輕財重, 七殺攻身. 日強劫多, 七殺制劫.

正偏財功能:正偏財與日干關係: 正偏財是受我(日干)剋制的. 正財是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹; 偏財是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

正偏財職能: 是養命之源, 人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然. 一般以吉神論.

財星的扶抑能力: 生官殺, 洩食傷, 制梟神,壞正印. 日旺官殺弱, 財生官殺. 日旺財弱, 財洩食傷. 日旺梟神旺, 偏財制梟神.日旺正印旺, 正財壞正印.

  • 正偏印功能:正偏印是生我(日干)的. 正印是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹; 偏印是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

  • 正偏印職能: 我之氣源,如父母生身之義. 正印一般為吉神, 偏印一般為凶神, 見食而奪為梟神之故.

  • 正偏印的扶抑能力:生身, 洩官殺, 御傷, 挫食. 日弱官殺強,印星洩官殺生身. 日弱食傷重, 正印御傷, 偏印挫食.

傷官食神功能. 傷食與日干的關係: 食傷是我(日干)所生的. 傷官是陽幹見陰乾, 或陰乾見陽幹; 食神是陽幹見陽幹,陰乾見陰乾.

食傷的職能: 傷見官仗勢欺之, 放任日干於理法之外, 故一般以凶神論; 食見殺則能制服, 使日干得以安然無故,一般以吉神論.

食傷的扶抑能力: 洩身, 生財, 敵殺, 損官. 身強財官弱, 食傷洩身. 身強財弱, 食傷生財. 身弱官殺重, 食傷敵殺損官.

  • 比劫職能. 比劫與日干的關係: 比劫與我(日干)同類. 劫財是陽幹見陰乾,或陰乾見陽幹; 比肩是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

  • 比肩的職能: 財之敵. 日旺一般以凶神論.

  • 比劫的扶抑能力: 幫身, 任官殺, 化洩, 奪財. 日弱有比劫幫身, 日弱有比劫任官殺, 日弱有比劫不怕化洩,日旺有比劫奪財.

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

一、什麼是十神:

八字體系核心內容就是“十神”理念,所謂的十神就是:正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財。這十神分別代表了我們生活的自然環境與社會環境。十神還代表人類精神世界;例如正印與偏印代表:思維、分析、領悟、記憶、理解、知識、理念、分別等。十神還代表人體內部醫學結構,五臟六腑;木代表肝膽,火代表心小腸,土代表脾胃,金代表肺大腸,水代表腎膀胱。十神還代表自然環境,如家鄉、建築、河流等我們生命所以存的物質世界。例如正印偏印代表:家鄉、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空無等概念物質世界。十神還代表一切信仰宗教。例如正印偏印就代表聖人,食神傷過就代表神等。十神還代表時間概念,正印偏印就是代表過去的時間,食神傷官就代表未來的時間等。

二、十神的生克:

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

  • 天干所標示的六親及其生克關係, 都以日干為主. 日干與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發生作用, 從而產生生克關係. 其天干是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹為正, 陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾為偏. 與日干五行相同者為比肩劫財, 劫財為正, 比肩為偏.

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

  • 十神相生: 正偏財生官殺, 官殺生印梟, 印梟生日主比劫, 比劫生食傷, 食傷生正偏財.

  • 十神相剋: 正偏財克印梟, 印梟克食傷, 食傷克官殺, 官殺剋日主比劫, 比劫克正偏財.同性生克力大, 異性生克力小.

  • 其中,正財,正官,正印,食神,為四個善用神;七殺,傷官,比劫,梟神,為四個不善的用神。對於善用神,宜助之,喜生助不喜傷克;而對於不善的用神,宜損之,喜傷克不喜生助。以善用神為例,如財星(正財,偏財),喜見食神以相生,宜有官星制伏比劫以護財,即所謂:“財喜食神以相生,生官以護財”;以不善用神為例,如七殺,喜食傷剋制,忌財星資殺,梟神奪食,即所謂:“七殺喜食傷以制伏,忌財印以資扶”。

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

三、十神旺衰:

1、看日干的左右。除了看以上條件,還要看日干下坐的是什麼地支,即日干緊貼的日支或扶或抑,是喜還是忌。以及日干的左鄰右舍,即月干時乾的喜忌。若是喜,是旺還是弱,這樣有助於定出日干得益的份量;若是弱,也可相應打折。再要看這些鄰舍的喜是被合為雙喜還是合走了喜,是被天克了還是地衝了抑或刑害了。然後才是離得更遠的其它干支的扶抑喜忌,還須加分或減分。若是忌,依理作出分析後斟情加減分。

2、察看其他干支的旺衰實力。年幹、月乾和時幹分別以該幹在月氣中所處的旺衰狀態,定出量衰,再像日干察看鄰居關係一樣地察看該幹左右坐下之關係及其餘干支的關係(喜和忌)。最後綜合起來,財的旺衰輕重,印的旺衰輕重......都有了底,用神,或者用神之喜忌扶抑的分寸也就把握住了。

3、再總看相互關係。若年乾透出財,與日干是耗身關係,月乾透出是官,與日干是抑身關係,而財官是相生關係,如果日干勢單力薄,必身弱。日干的旺衰前面已講得很細緻了,那麼財官各自的旺衰輕重在上面察看其他干支旺衰實力上已講了,兩家的關係是相生,官的實力又徒增不少,剋日乾的力量又要加分,就看日干承受得了與否。日干強弱盛衰和各方勢力至此已能定奪了。其他看法同理。日干五行旺衰斷法其理也同出一轍,可以獨立推斷,也可以相互參斷。

日旺日弱的分寸把握古書裡有許多具體而繁瑣的計法,但命局變化多端,光是六十年一個花甲就有五十二萬多種完全不同或有細微分別的四柱。對初學者來說,必須首先抓住入門要領,抓住主要矛盾,預測的目的也就能達到。從寫書的角度來說,如果把所有東西一古腦寫出來,大家一見入門那麼厚厚一本書恐怕會對自己能否掌握缺乏信心。再從古書的計算方法來說,四柱的平衡講究一個生扶、抑制、調候的技術水平,其中的生克刑合會衝破害等由於遠近、旺衰、五行之性千變萬化各有不同,日主得氣的分寸計算反倒是難靠得住了。因此幹神旺衰觀事也有很大的價值可研的!

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

十神功能:

正官功能: 正官與日干的關係是: 正官是剋制我(日干)的. 是陽

幹見陰乾克,或陰乾見陽幹克.

正官的職能: 是善意之管, 遵從政府與法律管束. 正官一般以吉神論.

正官的扶抑能力: 衛財, 生印, 抑身, 制劫. 身強財弱, 正官生印. 日干旺盛, 正官拘身.日旺劫多, 正官制劫.

  • 七殺功能:七殺與日干的關係: 七殺是剋制我(日干)的, 是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

  • 七殺的職能: 殺身之對手, 專以攻身為尚, 若無 禮法制裁, 必傷其主(日干),故有制(有食神, 傷官剋制)謂之偏官, 無制謂之七殺.一般以凶神論.

  • 七殺扶抑能力: 耗財, 生印, 攻身, 制劫. 日強財弱, 七殺耗財. 日強印輕, 七殺生印. 印輕財重, 七殺攻身. 日強劫多, 七殺制劫.

正偏財功能:正偏財與日干關係: 正偏財是受我(日干)剋制的. 正財是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹; 偏財是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

正偏財職能: 是養命之源, 人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然. 一般以吉神論.

財星的扶抑能力: 生官殺, 洩食傷, 制梟神,壞正印. 日旺官殺弱, 財生官殺. 日旺財弱, 財洩食傷. 日旺梟神旺, 偏財制梟神.日旺正印旺, 正財壞正印.

  • 正偏印功能:正偏印是生我(日干)的. 正印是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹; 偏印是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

  • 正偏印職能: 我之氣源,如父母生身之義. 正印一般為吉神, 偏印一般為凶神, 見食而奪為梟神之故.

  • 正偏印的扶抑能力:生身, 洩官殺, 御傷, 挫食. 日弱官殺強,印星洩官殺生身. 日弱食傷重, 正印御傷, 偏印挫食.

傷官食神功能. 傷食與日干的關係: 食傷是我(日干)所生的. 傷官是陽幹見陰乾, 或陰乾見陽幹; 食神是陽幹見陽幹,陰乾見陰乾.

食傷的職能: 傷見官仗勢欺之, 放任日干於理法之外, 故一般以凶神論; 食見殺則能制服, 使日干得以安然無故,一般以吉神論.

食傷的扶抑能力: 洩身, 生財, 敵殺, 損官. 身強財官弱, 食傷洩身. 身強財弱, 食傷生財. 身弱官殺重, 食傷敵殺損官.

  • 比劫職能. 比劫與日干的關係: 比劫與我(日干)同類. 劫財是陽幹見陰乾,或陰乾見陽幹; 比肩是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

  • 比肩的職能: 財之敵. 日旺一般以凶神論.

  • 比劫的扶抑能力: 幫身, 任官殺, 化洩, 奪財. 日弱有比劫幫身, 日弱有比劫任官殺, 日弱有比劫不怕化洩,日旺有比劫奪財.

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十神心性:

天干透出的十神,也被解釋為天性的自然流露,此天性有"破則立"的關係,如印克傷,傷克不了官,正官心性現,還有不破也立的關係,如日元一片比肩,無官殺剋制,則比肩心性顯露。以下列出各透出許先潮之十神算命之心性,命主來判斷自己 哪個心性顯露。也有多個心性同時顯露的情況,並且不在少數。

正官心性,正直負責,端莊嚴肅,循規蹈矩,但易流於刻板,墨守成規,反為意志不堅。

偏官心性,豪爽俠義,積極進取,威嚴機敏,但易流於偏激,叛逆霸道,反為墮落極端。

正印心性,聰穎仁慈,淡薄名利,逆來順受,但易流於庸碌,缺乏進取,反為遲鈍消極。

偏印心性,精明幹練,反應機敏,多才多藝,但易流於孤獨,缺乏人情,反為自私冷漠。

比肩心性,穩健剛毅,勇敢冒險,積極進取,但易流於孤僻,缺乏合群,反為孤立寡合。

劫財心性,熱誠坦直,堅韌志旺,奮鬥不屈,但易流於盲目,缺乏理智,反為蠻橫衝動。

食神心性,溫文隨和,帶人寬厚,善良體貼,但易流於虛偽,缺乏是非,反為迂腐懦弱。

傷官心性,聰明活躍,才華橫溢,逞強好勝,但易流於任性,缺乏約束,反為桀傲不馴。

正財心性,勤勞節儉,踏實保守,任勞任怨,但易流於苟且,缺乏進取,反為懦弱無能。

偏財心性,慷慨重情,聰明機靈,樂觀開朗,但易流於虛浮,缺乏節制,反為浮華風流

(1)、正印

正印,別名“榮神”、“印綬”、“魁星”。

先天心性:正印為人的生身之本,與日干陰陽相生,象日月和母親,具有甘心情願的輸出而不望回報,無私奉獻的精神,其特點是付出、給養、保護、溫厚、篤實、慈悲、人情味、圓融、智慧、高雅、老成、依賴性、包容性、宗教性,是天之驕子。

後天心性:正印為喜得用時,主人能忍辱負重、仁慈、有愛心、肯奉獻、工作勤懇、聰明好學、有人情味、信譽好、名譽高、傳統意識強烈、家庭觀念濃厚、表裡如一、內向文靜、不愛吹噓、保密性強、鑽研性大、善於自愛自重、重義輕利、篤信佛道、處世恬淡等等。

正印為忌失用時,主人沒有主見、依賴性強、懶惰厭學、優柔寡斷、長輩溺愛、無依無靠(印太弱)、身體素質差、自私固執、思想保守、做事虎頭蛇尾、缺乏人情味、與神佛緣薄、與父母緣薄、缺乏信用、名譽低微等等。

(2)、偏印

偏印,別名為“梟神”、“倒食”(見食神)。

先天心性:偏印為繼母,與日干同類相生,是不情願的付出,其特點是冷漠、寂寞、孤癖、隱密、直覺、專注、偏激、敏感、創意、多疑、我行我素、鑽牛角尖、奇思妙想、通靈、神性、佛性、厭世、因人處世、精明幹煉。

後天心性:偏印為喜得用時,主人做事敏捷迅速,不計以往得失、思維較靈活、處事精明、領悟力高、愛好偏業偏學(正業之外的事業和學問)、在偏業偏學上有造就(如文學、醫學、玄學、神學、符錄等方面出類拔萃),與天月德及吉神並則有正印的心性。偏印為用多主愛憎分明、憤世嫉俗、討厭命令、多才多藝、喜歡自由,但不善於營財,適用做具體管理工作,喜歡腦力勞動,不喜歡做瑣碎事務,不羅曼蒂克,處事有條不紊等等,是孤獨的開拓者。

偏印為忌失用時,主人喜歡吹毛求疵、疑心重、雞蛋裡挑骨頭、不通情理、沒有愛心、冷漠無情、少言寡語、呆板厭世、孤獨寂寞、喜歡挑食、對異性缺乏激情,女命偏印旺易患婦科病,偏印旺多有流產、不孕、克子之徵,時柱偏印為忌最驗。

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

一、什麼是十神:

八字體系核心內容就是“十神”理念,所謂的十神就是:正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財。這十神分別代表了我們生活的自然環境與社會環境。十神還代表人類精神世界;例如正印與偏印代表:思維、分析、領悟、記憶、理解、知識、理念、分別等。十神還代表人體內部醫學結構,五臟六腑;木代表肝膽,火代表心小腸,土代表脾胃,金代表肺大腸,水代表腎膀胱。十神還代表自然環境,如家鄉、建築、河流等我們生命所以存的物質世界。例如正印偏印代表:家鄉、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空無等概念物質世界。十神還代表一切信仰宗教。例如正印偏印就代表聖人,食神傷過就代表神等。十神還代表時間概念,正印偏印就是代表過去的時間,食神傷官就代表未來的時間等。

二、十神的生克:

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

  • 天干所標示的六親及其生克關係, 都以日干為主. 日干與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發生作用, 從而產生生克關係. 其天干是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹為正, 陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾為偏. 與日干五行相同者為比肩劫財, 劫財為正, 比肩為偏.

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  • 十神相生: 正偏財生官殺, 官殺生印梟, 印梟生日主比劫, 比劫生食傷, 食傷生正偏財.

  • 十神相剋: 正偏財克印梟, 印梟克食傷, 食傷克官殺, 官殺剋日主比劫, 比劫克正偏財.同性生克力大, 異性生克力小.

  • 其中,正財,正官,正印,食神,為四個善用神;七殺,傷官,比劫,梟神,為四個不善的用神。對於善用神,宜助之,喜生助不喜傷克;而對於不善的用神,宜損之,喜傷克不喜生助。以善用神為例,如財星(正財,偏財),喜見食神以相生,宜有官星制伏比劫以護財,即所謂:“財喜食神以相生,生官以護財”;以不善用神為例,如七殺,喜食傷剋制,忌財星資殺,梟神奪食,即所謂:“七殺喜食傷以制伏,忌財印以資扶”。

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三、十神旺衰:

1、看日干的左右。除了看以上條件,還要看日干下坐的是什麼地支,即日干緊貼的日支或扶或抑,是喜還是忌。以及日干的左鄰右舍,即月干時乾的喜忌。若是喜,是旺還是弱,這樣有助於定出日干得益的份量;若是弱,也可相應打折。再要看這些鄰舍的喜是被合為雙喜還是合走了喜,是被天克了還是地衝了抑或刑害了。然後才是離得更遠的其它干支的扶抑喜忌,還須加分或減分。若是忌,依理作出分析後斟情加減分。

2、察看其他干支的旺衰實力。年幹、月乾和時幹分別以該幹在月氣中所處的旺衰狀態,定出量衰,再像日干察看鄰居關係一樣地察看該幹左右坐下之關係及其餘干支的關係(喜和忌)。最後綜合起來,財的旺衰輕重,印的旺衰輕重......都有了底,用神,或者用神之喜忌扶抑的分寸也就把握住了。

3、再總看相互關係。若年乾透出財,與日干是耗身關係,月乾透出是官,與日干是抑身關係,而財官是相生關係,如果日干勢單力薄,必身弱。日干的旺衰前面已講得很細緻了,那麼財官各自的旺衰輕重在上面察看其他干支旺衰實力上已講了,兩家的關係是相生,官的實力又徒增不少,剋日乾的力量又要加分,就看日干承受得了與否。日干強弱盛衰和各方勢力至此已能定奪了。其他看法同理。日干五行旺衰斷法其理也同出一轍,可以獨立推斷,也可以相互參斷。

日旺日弱的分寸把握古書裡有許多具體而繁瑣的計法,但命局變化多端,光是六十年一個花甲就有五十二萬多種完全不同或有細微分別的四柱。對初學者來說,必須首先抓住入門要領,抓住主要矛盾,預測的目的也就能達到。從寫書的角度來說,如果把所有東西一古腦寫出來,大家一見入門那麼厚厚一本書恐怕會對自己能否掌握缺乏信心。再從古書的計算方法來說,四柱的平衡講究一個生扶、抑制、調候的技術水平,其中的生克刑合會衝破害等由於遠近、旺衰、五行之性千變萬化各有不同,日主得氣的分寸計算反倒是難靠得住了。因此幹神旺衰觀事也有很大的價值可研的!

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十神功能:

正官功能: 正官與日干的關係是: 正官是剋制我(日干)的. 是陽

幹見陰乾克,或陰乾見陽幹克.

正官的職能: 是善意之管, 遵從政府與法律管束. 正官一般以吉神論.

正官的扶抑能力: 衛財, 生印, 抑身, 制劫. 身強財弱, 正官生印. 日干旺盛, 正官拘身.日旺劫多, 正官制劫.

  • 七殺功能:七殺與日干的關係: 七殺是剋制我(日干)的, 是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

  • 七殺的職能: 殺身之對手, 專以攻身為尚, 若無 禮法制裁, 必傷其主(日干),故有制(有食神, 傷官剋制)謂之偏官, 無制謂之七殺.一般以凶神論.

  • 七殺扶抑能力: 耗財, 生印, 攻身, 制劫. 日強財弱, 七殺耗財. 日強印輕, 七殺生印. 印輕財重, 七殺攻身. 日強劫多, 七殺制劫.

正偏財功能:正偏財與日干關係: 正偏財是受我(日干)剋制的. 正財是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹; 偏財是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

正偏財職能: 是養命之源, 人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然. 一般以吉神論.

財星的扶抑能力: 生官殺, 洩食傷, 制梟神,壞正印. 日旺官殺弱, 財生官殺. 日旺財弱, 財洩食傷. 日旺梟神旺, 偏財制梟神.日旺正印旺, 正財壞正印.

  • 正偏印功能:正偏印是生我(日干)的. 正印是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹; 偏印是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

  • 正偏印職能: 我之氣源,如父母生身之義. 正印一般為吉神, 偏印一般為凶神, 見食而奪為梟神之故.

  • 正偏印的扶抑能力:生身, 洩官殺, 御傷, 挫食. 日弱官殺強,印星洩官殺生身. 日弱食傷重, 正印御傷, 偏印挫食.

傷官食神功能. 傷食與日干的關係: 食傷是我(日干)所生的. 傷官是陽幹見陰乾, 或陰乾見陽幹; 食神是陽幹見陽幹,陰乾見陰乾.

食傷的職能: 傷見官仗勢欺之, 放任日干於理法之外, 故一般以凶神論; 食見殺則能制服, 使日干得以安然無故,一般以吉神論.

食傷的扶抑能力: 洩身, 生財, 敵殺, 損官. 身強財官弱, 食傷洩身. 身強財弱, 食傷生財. 身弱官殺重, 食傷敵殺損官.

  • 比劫職能. 比劫與日干的關係: 比劫與我(日干)同類. 劫財是陽幹見陰乾,或陰乾見陽幹; 比肩是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

  • 比肩的職能: 財之敵. 日旺一般以凶神論.

  • 比劫的扶抑能力: 幫身, 任官殺, 化洩, 奪財. 日弱有比劫幫身, 日弱有比劫任官殺, 日弱有比劫不怕化洩,日旺有比劫奪財.

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十神心性:

天干透出的十神,也被解釋為天性的自然流露,此天性有"破則立"的關係,如印克傷,傷克不了官,正官心性現,還有不破也立的關係,如日元一片比肩,無官殺剋制,則比肩心性顯露。以下列出各透出許先潮之十神算命之心性,命主來判斷自己 哪個心性顯露。也有多個心性同時顯露的情況,並且不在少數。

正官心性,正直負責,端莊嚴肅,循規蹈矩,但易流於刻板,墨守成規,反為意志不堅。

偏官心性,豪爽俠義,積極進取,威嚴機敏,但易流於偏激,叛逆霸道,反為墮落極端。

正印心性,聰穎仁慈,淡薄名利,逆來順受,但易流於庸碌,缺乏進取,反為遲鈍消極。

偏印心性,精明幹練,反應機敏,多才多藝,但易流於孤獨,缺乏人情,反為自私冷漠。

比肩心性,穩健剛毅,勇敢冒險,積極進取,但易流於孤僻,缺乏合群,反為孤立寡合。

劫財心性,熱誠坦直,堅韌志旺,奮鬥不屈,但易流於盲目,缺乏理智,反為蠻橫衝動。

食神心性,溫文隨和,帶人寬厚,善良體貼,但易流於虛偽,缺乏是非,反為迂腐懦弱。

傷官心性,聰明活躍,才華橫溢,逞強好勝,但易流於任性,缺乏約束,反為桀傲不馴。

正財心性,勤勞節儉,踏實保守,任勞任怨,但易流於苟且,缺乏進取,反為懦弱無能。

偏財心性,慷慨重情,聰明機靈,樂觀開朗,但易流於虛浮,缺乏節制,反為浮華風流

(1)、正印

正印,別名“榮神”、“印綬”、“魁星”。

先天心性:正印為人的生身之本,與日干陰陽相生,象日月和母親,具有甘心情願的輸出而不望回報,無私奉獻的精神,其特點是付出、給養、保護、溫厚、篤實、慈悲、人情味、圓融、智慧、高雅、老成、依賴性、包容性、宗教性,是天之驕子。

後天心性:正印為喜得用時,主人能忍辱負重、仁慈、有愛心、肯奉獻、工作勤懇、聰明好學、有人情味、信譽好、名譽高、傳統意識強烈、家庭觀念濃厚、表裡如一、內向文靜、不愛吹噓、保密性強、鑽研性大、善於自愛自重、重義輕利、篤信佛道、處世恬淡等等。

正印為忌失用時,主人沒有主見、依賴性強、懶惰厭學、優柔寡斷、長輩溺愛、無依無靠(印太弱)、身體素質差、自私固執、思想保守、做事虎頭蛇尾、缺乏人情味、與神佛緣薄、與父母緣薄、缺乏信用、名譽低微等等。

(2)、偏印

偏印,別名為“梟神”、“倒食”(見食神)。

先天心性:偏印為繼母,與日干同類相生,是不情願的付出,其特點是冷漠、寂寞、孤癖、隱密、直覺、專注、偏激、敏感、創意、多疑、我行我素、鑽牛角尖、奇思妙想、通靈、神性、佛性、厭世、因人處世、精明幹煉。

後天心性:偏印為喜得用時,主人做事敏捷迅速,不計以往得失、思維較靈活、處事精明、領悟力高、愛好偏業偏學(正業之外的事業和學問)、在偏業偏學上有造就(如文學、醫學、玄學、神學、符錄等方面出類拔萃),與天月德及吉神並則有正印的心性。偏印為用多主愛憎分明、憤世嫉俗、討厭命令、多才多藝、喜歡自由,但不善於營財,適用做具體管理工作,喜歡腦力勞動,不喜歡做瑣碎事務,不羅曼蒂克,處事有條不紊等等,是孤獨的開拓者。

偏印為忌失用時,主人喜歡吹毛求疵、疑心重、雞蛋裡挑骨頭、不通情理、沒有愛心、冷漠無情、少言寡語、呆板厭世、孤獨寂寞、喜歡挑食、對異性缺乏激情,女命偏印旺易患婦科病,偏印旺多有流產、不孕、克子之徵,時柱偏印為忌最驗。

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(3)、比肩

比肩,別名為“天祿星”、“貫孛星”。

先天心性:自尊、好勝、赤子之心、主動、不服輸、向上心、自以為是、固執、不妥協、獨立性、自衛、表面讓步內心不服、平等、大無畏精神、剛健而不魯莽、同心同德。

後天心性:比肩為喜得用時,主人為人正直、敢作敢當、講義氣、人緣好、自我意識強、自尊心強、人不犯我我不犯人、擇善而從、明辨是非、堅忍不拔、英明果斷、穩健剛毅、能從逆境中努力實現自己心願,是獨立之拓荒者。

比肩為忌失用時,主人心比天高、固執己見、不善變通、盲目行事、貪財揮霍、傲慢不拘、為人刻薄、乖僻寡合、恃勇好鬥、克妻破財、好財好色、六親無情、晚婚克父、官非牢獄、自由散漫、口舌多端等等,不一而足。

(4)、劫財

劫財,別名“敗財”、“天暗星”。

先天心性:劫財與日干陰陽相見,因陰生陽死,陽生陰死,其性相反,代表取代、異類、分裂、剝奪、絕情、投機、凶頑、欺善怕惡、自以為是、挑拔離間、判逆、傲慢無禮、放蕩不檢、暴力、粗魯、爭竟。因與日干為同類五行,又含有不好意思拒絕的心理、假惺惺的幫助、開放不羈的觀念、不平不滿的心態。

後天心性:劫財為喜得用時,主人待人熱情坦誠、膽大剛強、見義勇為、不怕權勢、心直口快、愛管閒事、自信心強、志向遠大、社交能力強、投機取巧、勇往直前、敢於冒險、不懼鬥爭、理性樂觀、會賺錢也會理財、喜歡自由職業(如商業、賭博、炒股之類),是倔強的固執者。

劫財為忌失用時,主人好侵犯他人、易惹事生非、衝動魯莽、常招口舌牢獄之災、心比天高、獨斷專橫、不善變通、背信棄義、蠻不講理、盲目投資、貪財好色好賭、刑妻克父、衝動好勝、貧困損譽、不守本份等等。

(5)、食神

食神,別名“文星”、“壽星”、“天廚”、“爵星”。

先天心性:食神與日干陰陽屬性相同,是有情之洩,在日主不是太旺而又喜食傷洩秀時,一般喜歡食神,當然還要考慮調候等因素。從有情之洩的角度來論食神的先天心性,主要表現為平和、厚道、樂觀、人緣好、大拘小節、知足淡薄、重於參與、曾經擁護而不求佔有、心安理得、同情心、有度量、不記恨仇、才華的吐露發越、潛力的發揮、自我保護、靜觀其變、圓滿健康等,但食神多時或太旺會轉化為傷官心性。

後天心性:食神為喜得用時,主人較為含蓄保守、內向沉默、專精於一、才華橫溢、滿腹經綸、憨厚守舊、能歌善舞、善於演講、口福好、和藹可親、樂天知命、忠厚重情、不喜爭鬥、寬容民主、體胖長壽、樂善好施、有藝術的欣賞力和鑑別力、理財有方、謀生有道、通情達理、性格開朗等等,是優雅而快樂之星。

食神為忌失用時,主人自命不凡、好逸惡勞、假道斯文、言過其實、脫離現實、作事迂腐、經營失策失利、容易疲勞、縱慾聲色、女命子女不成器或子女緣薄或自己易失節而墜入風塵,甚至多婚,不利公職等。

(6)、傷官

傷官,別名“耗星”、“剝官星”、“敗神”、“產業神”。

先天心性:傷官與日干五行陰陽相反,耗洩日主之氣大,是無情之洩,故為“耗星”。其心性表現為反傳統、破常規、自專自主不聽管束、不怕領導、敢於頂撞、與丈夫對抗、聰明創新、好趕潮流、好抱不平、口才好(語言方面)、善解人意、強烈的佔有慾、娼妓類的熱心、過份自尊、瞧不起人、喜新厭舊、施恩望報、原則性強、抑強扶弱、刻意矯飾、活躍冒險、表演能力(唱歌、跳舞、演講、策劃)、好辯饒舌等,傷官弱或有制變成食神心性。

後天心性:傷官為喜得用時,主人秀麗俊俏、聰明可愛、多才多藝、領悟性高、口才極佳、善利用人、營財有方、奇思巧變、不循常規、奮鬥精神與開拓精神超凡、疾惡如仇、敢作敢當、貪圖名譽、求知慾佔有慾強、能歌善舞等,是先知先覺求突破的星。

傷官為忌失用時,主人好擺闊氣、華而不實、言語尖刻、冷酷無情、好動易怒、好惹是非,好出風頭、缺乏毅力、頂撞領導、女人剋夫及子女不成器或緣薄(尤其是不遵禮節而脫軌貪淫,太旺有性變態,惹禍招非)、高談闊論、理想不切實際、叛逆偏激、虛榮心強、自私自利、遇事任性、不信鬼神、性情乖張、蔑視他人、敢冒天下大不韙、弄巧成拙、奸私偷情等,乃敗神也。

(7)、正財

正財,別名“天馬星”、“催官星”、“壯志神”、“司祿星”。

先天心性:正財為日干所克,兩者陰陽屬性相反,是“可愛的仇人”,有髮妻、合理、合法、合情的象徵,凡為我所用,被我控制之事物都屬正財範疇。其特性為重視妻子財物、斤斤計較、捨不得花費、具有家庭觀念、思想保守、小氣吝嗇、憨直樸實、守正不阿、踏實穩健、深謀遠慮、一板一眼、謹小慎微、本份積蓄、患得患失。

後天心性:正財為喜得用時,主人重視財物、求財心切、追求功名、理財有方、不亂花錢、重視髮妻、家庭觀念強烈、責任感強、精打細算、謀求正當收入、公平正義、謹慎守信、聰明誠實、性格溫和、良心主義、勤勞節儉、不喜變動、男命則妻有助力,是合理主義的星。

正財為忌失用時,財旺之人則唯利是圖、不會讀書、勢利不經、貪贓枉法、虛偽狡詐、奸商市儈、因財或女人惹禍、斤斤計較、財來財破、太弱則處事懦弱無能、缺乏魄力、死心眼、刻板乏味、女性緣差、心胸狹隘、不善交際、患得患失、無所作為。

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一、什麼是十神:

八字體系核心內容就是“十神”理念,所謂的十神就是:正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財。這十神分別代表了我們生活的自然環境與社會環境。十神還代表人類精神世界;例如正印與偏印代表:思維、分析、領悟、記憶、理解、知識、理念、分別等。十神還代表人體內部醫學結構,五臟六腑;木代表肝膽,火代表心小腸,土代表脾胃,金代表肺大腸,水代表腎膀胱。十神還代表自然環境,如家鄉、建築、河流等我們生命所以存的物質世界。例如正印偏印代表:家鄉、河流、大地、房屋、衣服、夜晚、空無等概念物質世界。十神還代表一切信仰宗教。例如正印偏印就代表聖人,食神傷過就代表神等。十神還代表時間概念,正印偏印就是代表過去的時間,食神傷官就代表未來的時間等。

二、十神的生克:

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  • 天干所標示的六親及其生克關係, 都以日干為主. 日干與四柱其他天干及地支所藏天干的六親發生作用, 從而產生生克關係. 其天干是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹為正, 陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾為偏. 與日干五行相同者為比肩劫財, 劫財為正, 比肩為偏.

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

  • 十神相生: 正偏財生官殺, 官殺生印梟, 印梟生日主比劫, 比劫生食傷, 食傷生正偏財.

  • 十神相剋: 正偏財克印梟, 印梟克食傷, 食傷克官殺, 官殺剋日主比劫, 比劫克正偏財.同性生克力大, 異性生克力小.

  • 其中,正財,正官,正印,食神,為四個善用神;七殺,傷官,比劫,梟神,為四個不善的用神。對於善用神,宜助之,喜生助不喜傷克;而對於不善的用神,宜損之,喜傷克不喜生助。以善用神為例,如財星(正財,偏財),喜見食神以相生,宜有官星制伏比劫以護財,即所謂:“財喜食神以相生,生官以護財”;以不善用神為例,如七殺,喜食傷剋制,忌財星資殺,梟神奪食,即所謂:“七殺喜食傷以制伏,忌財印以資扶”。

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三、十神旺衰:

1、看日干的左右。除了看以上條件,還要看日干下坐的是什麼地支,即日干緊貼的日支或扶或抑,是喜還是忌。以及日干的左鄰右舍,即月干時乾的喜忌。若是喜,是旺還是弱,這樣有助於定出日干得益的份量;若是弱,也可相應打折。再要看這些鄰舍的喜是被合為雙喜還是合走了喜,是被天克了還是地衝了抑或刑害了。然後才是離得更遠的其它干支的扶抑喜忌,還須加分或減分。若是忌,依理作出分析後斟情加減分。

2、察看其他干支的旺衰實力。年幹、月乾和時幹分別以該幹在月氣中所處的旺衰狀態,定出量衰,再像日干察看鄰居關係一樣地察看該幹左右坐下之關係及其餘干支的關係(喜和忌)。最後綜合起來,財的旺衰輕重,印的旺衰輕重......都有了底,用神,或者用神之喜忌扶抑的分寸也就把握住了。

3、再總看相互關係。若年乾透出財,與日干是耗身關係,月乾透出是官,與日干是抑身關係,而財官是相生關係,如果日干勢單力薄,必身弱。日干的旺衰前面已講得很細緻了,那麼財官各自的旺衰輕重在上面察看其他干支旺衰實力上已講了,兩家的關係是相生,官的實力又徒增不少,剋日乾的力量又要加分,就看日干承受得了與否。日干強弱盛衰和各方勢力至此已能定奪了。其他看法同理。日干五行旺衰斷法其理也同出一轍,可以獨立推斷,也可以相互參斷。

日旺日弱的分寸把握古書裡有許多具體而繁瑣的計法,但命局變化多端,光是六十年一個花甲就有五十二萬多種完全不同或有細微分別的四柱。對初學者來說,必須首先抓住入門要領,抓住主要矛盾,預測的目的也就能達到。從寫書的角度來說,如果把所有東西一古腦寫出來,大家一見入門那麼厚厚一本書恐怕會對自己能否掌握缺乏信心。再從古書的計算方法來說,四柱的平衡講究一個生扶、抑制、調候的技術水平,其中的生克刑合會衝破害等由於遠近、旺衰、五行之性千變萬化各有不同,日主得氣的分寸計算反倒是難靠得住了。因此幹神旺衰觀事也有很大的價值可研的!

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

十神功能:

正官功能: 正官與日干的關係是: 正官是剋制我(日干)的. 是陽

幹見陰乾克,或陰乾見陽幹克.

正官的職能: 是善意之管, 遵從政府與法律管束. 正官一般以吉神論.

正官的扶抑能力: 衛財, 生印, 抑身, 制劫. 身強財弱, 正官生印. 日干旺盛, 正官拘身.日旺劫多, 正官制劫.

  • 七殺功能:七殺與日干的關係: 七殺是剋制我(日干)的, 是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

  • 七殺的職能: 殺身之對手, 專以攻身為尚, 若無 禮法制裁, 必傷其主(日干),故有制(有食神, 傷官剋制)謂之偏官, 無制謂之七殺.一般以凶神論.

  • 七殺扶抑能力: 耗財, 生印, 攻身, 制劫. 日強財弱, 七殺耗財. 日強印輕, 七殺生印. 印輕財重, 七殺攻身. 日強劫多, 七殺制劫.

正偏財功能:正偏財與日干關係: 正偏財是受我(日干)剋制的. 正財是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹; 偏財是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

正偏財職能: 是養命之源, 人人所欲, 但非人人所得, 古今皆然. 一般以吉神論.

財星的扶抑能力: 生官殺, 洩食傷, 制梟神,壞正印. 日旺官殺弱, 財生官殺. 日旺財弱, 財洩食傷. 日旺梟神旺, 偏財制梟神.日旺正印旺, 正財壞正印.

  • 正偏印功能:正偏印是生我(日干)的. 正印是陽幹見陰乾, 陰乾見陽幹; 偏印是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

  • 正偏印職能: 我之氣源,如父母生身之義. 正印一般為吉神, 偏印一般為凶神, 見食而奪為梟神之故.

  • 正偏印的扶抑能力:生身, 洩官殺, 御傷, 挫食. 日弱官殺強,印星洩官殺生身. 日弱食傷重, 正印御傷, 偏印挫食.

傷官食神功能. 傷食與日干的關係: 食傷是我(日干)所生的. 傷官是陽幹見陰乾, 或陰乾見陽幹; 食神是陽幹見陽幹,陰乾見陰乾.

食傷的職能: 傷見官仗勢欺之, 放任日干於理法之外, 故一般以凶神論; 食見殺則能制服, 使日干得以安然無故,一般以吉神論.

食傷的扶抑能力: 洩身, 生財, 敵殺, 損官. 身強財官弱, 食傷洩身. 身強財弱, 食傷生財. 身弱官殺重, 食傷敵殺損官.

  • 比劫職能. 比劫與日干的關係: 比劫與我(日干)同類. 劫財是陽幹見陰乾,或陰乾見陽幹; 比肩是陽幹見陽幹, 陰乾見陰乾.

  • 比肩的職能: 財之敵. 日旺一般以凶神論.

  • 比劫的扶抑能力: 幫身, 任官殺, 化洩, 奪財. 日弱有比劫幫身, 日弱有比劫任官殺, 日弱有比劫不怕化洩,日旺有比劫奪財.

四柱八字並不難,跟我學四柱八字命理「五」

十神心性:

天干透出的十神,也被解釋為天性的自然流露,此天性有"破則立"的關係,如印克傷,傷克不了官,正官心性現,還有不破也立的關係,如日元一片比肩,無官殺剋制,則比肩心性顯露。以下列出各透出許先潮之十神算命之心性,命主來判斷自己 哪個心性顯露。也有多個心性同時顯露的情況,並且不在少數。

正官心性,正直負責,端莊嚴肅,循規蹈矩,但易流於刻板,墨守成規,反為意志不堅。

偏官心性,豪爽俠義,積極進取,威嚴機敏,但易流於偏激,叛逆霸道,反為墮落極端。

正印心性,聰穎仁慈,淡薄名利,逆來順受,但易流於庸碌,缺乏進取,反為遲鈍消極。

偏印心性,精明幹練,反應機敏,多才多藝,但易流於孤獨,缺乏人情,反為自私冷漠。

比肩心性,穩健剛毅,勇敢冒險,積極進取,但易流於孤僻,缺乏合群,反為孤立寡合。

劫財心性,熱誠坦直,堅韌志旺,奮鬥不屈,但易流於盲目,缺乏理智,反為蠻橫衝動。

食神心性,溫文隨和,帶人寬厚,善良體貼,但易流於虛偽,缺乏是非,反為迂腐懦弱。

傷官心性,聰明活躍,才華橫溢,逞強好勝,但易流於任性,缺乏約束,反為桀傲不馴。

正財心性,勤勞節儉,踏實保守,任勞任怨,但易流於苟且,缺乏進取,反為懦弱無能。

偏財心性,慷慨重情,聰明機靈,樂觀開朗,但易流於虛浮,缺乏節制,反為浮華風流

(1)、正印

正印,別名“榮神”、“印綬”、“魁星”。

先天心性:正印為人的生身之本,與日干陰陽相生,象日月和母親,具有甘心情願的輸出而不望回報,無私奉獻的精神,其特點是付出、給養、保護、溫厚、篤實、慈悲、人情味、圓融、智慧、高雅、老成、依賴性、包容性、宗教性,是天之驕子。

後天心性:正印為喜得用時,主人能忍辱負重、仁慈、有愛心、肯奉獻、工作勤懇、聰明好學、有人情味、信譽好、名譽高、傳統意識強烈、家庭觀念濃厚、表裡如一、內向文靜、不愛吹噓、保密性強、鑽研性大、善於自愛自重、重義輕利、篤信佛道、處世恬淡等等。

正印為忌失用時,主人沒有主見、依賴性強、懶惰厭學、優柔寡斷、長輩溺愛、無依無靠(印太弱)、身體素質差、自私固執、思想保守、做事虎頭蛇尾、缺乏人情味、與神佛緣薄、與父母緣薄、缺乏信用、名譽低微等等。

(2)、偏印

偏印,別名為“梟神”、“倒食”(見食神)。

先天心性:偏印為繼母,與日干同類相生,是不情願的付出,其特點是冷漠、寂寞、孤癖、隱密、直覺、專注、偏激、敏感、創意、多疑、我行我素、鑽牛角尖、奇思妙想、通靈、神性、佛性、厭世、因人處世、精明幹煉。

後天心性:偏印為喜得用時,主人做事敏捷迅速,不計以往得失、思維較靈活、處事精明、領悟力高、愛好偏業偏學(正業之外的事業和學問)、在偏業偏學上有造就(如文學、醫學、玄學、神學、符錄等方面出類拔萃),與天月德及吉神並則有正印的心性。偏印為用多主愛憎分明、憤世嫉俗、討厭命令、多才多藝、喜歡自由,但不善於營財,適用做具體管理工作,喜歡腦力勞動,不喜歡做瑣碎事務,不羅曼蒂克,處事有條不紊等等,是孤獨的開拓者。

偏印為忌失用時,主人喜歡吹毛求疵、疑心重、雞蛋裡挑骨頭、不通情理、沒有愛心、冷漠無情、少言寡語、呆板厭世、孤獨寂寞、喜歡挑食、對異性缺乏激情,女命偏印旺易患婦科病,偏印旺多有流產、不孕、克子之徵,時柱偏印為忌最驗。

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(3)、比肩

比肩,別名為“天祿星”、“貫孛星”。

先天心性:自尊、好勝、赤子之心、主動、不服輸、向上心、自以為是、固執、不妥協、獨立性、自衛、表面讓步內心不服、平等、大無畏精神、剛健而不魯莽、同心同德。

後天心性:比肩為喜得用時,主人為人正直、敢作敢當、講義氣、人緣好、自我意識強、自尊心強、人不犯我我不犯人、擇善而從、明辨是非、堅忍不拔、英明果斷、穩健剛毅、能從逆境中努力實現自己心願,是獨立之拓荒者。

比肩為忌失用時,主人心比天高、固執己見、不善變通、盲目行事、貪財揮霍、傲慢不拘、為人刻薄、乖僻寡合、恃勇好鬥、克妻破財、好財好色、六親無情、晚婚克父、官非牢獄、自由散漫、口舌多端等等,不一而足。

(4)、劫財

劫財,別名“敗財”、“天暗星”。

先天心性:劫財與日干陰陽相見,因陰生陽死,陽生陰死,其性相反,代表取代、異類、分裂、剝奪、絕情、投機、凶頑、欺善怕惡、自以為是、挑拔離間、判逆、傲慢無禮、放蕩不檢、暴力、粗魯、爭竟。因與日干為同類五行,又含有不好意思拒絕的心理、假惺惺的幫助、開放不羈的觀念、不平不滿的心態。

後天心性:劫財為喜得用時,主人待人熱情坦誠、膽大剛強、見義勇為、不怕權勢、心直口快、愛管閒事、自信心強、志向遠大、社交能力強、投機取巧、勇往直前、敢於冒險、不懼鬥爭、理性樂觀、會賺錢也會理財、喜歡自由職業(如商業、賭博、炒股之類),是倔強的固執者。

劫財為忌失用時,主人好侵犯他人、易惹事生非、衝動魯莽、常招口舌牢獄之災、心比天高、獨斷專橫、不善變通、背信棄義、蠻不講理、盲目投資、貪財好色好賭、刑妻克父、衝動好勝、貧困損譽、不守本份等等。

(5)、食神

食神,別名“文星”、“壽星”、“天廚”、“爵星”。

先天心性:食神與日干陰陽屬性相同,是有情之洩,在日主不是太旺而又喜食傷洩秀時,一般喜歡食神,當然還要考慮調候等因素。從有情之洩的角度來論食神的先天心性,主要表現為平和、厚道、樂觀、人緣好、大拘小節、知足淡薄、重於參與、曾經擁護而不求佔有、心安理得、同情心、有度量、不記恨仇、才華的吐露發越、潛力的發揮、自我保護、靜觀其變、圓滿健康等,但食神多時或太旺會轉化為傷官心性。

後天心性:食神為喜得用時,主人較為含蓄保守、內向沉默、專精於一、才華橫溢、滿腹經綸、憨厚守舊、能歌善舞、善於演講、口福好、和藹可親、樂天知命、忠厚重情、不喜爭鬥、寬容民主、體胖長壽、樂善好施、有藝術的欣賞力和鑑別力、理財有方、謀生有道、通情達理、性格開朗等等,是優雅而快樂之星。

食神為忌失用時,主人自命不凡、好逸惡勞、假道斯文、言過其實、脫離現實、作事迂腐、經營失策失利、容易疲勞、縱慾聲色、女命子女不成器或子女緣薄或自己易失節而墜入風塵,甚至多婚,不利公職等。

(6)、傷官

傷官,別名“耗星”、“剝官星”、“敗神”、“產業神”。

先天心性:傷官與日干五行陰陽相反,耗洩日主之氣大,是無情之洩,故為“耗星”。其心性表現為反傳統、破常規、自專自主不聽管束、不怕領導、敢於頂撞、與丈夫對抗、聰明創新、好趕潮流、好抱不平、口才好(語言方面)、善解人意、強烈的佔有慾、娼妓類的熱心、過份自尊、瞧不起人、喜新厭舊、施恩望報、原則性強、抑強扶弱、刻意矯飾、活躍冒險、表演能力(唱歌、跳舞、演講、策劃)、好辯饒舌等,傷官弱或有制變成食神心性。

後天心性:傷官為喜得用時,主人秀麗俊俏、聰明可愛、多才多藝、領悟性高、口才極佳、善利用人、營財有方、奇思巧變、不循常規、奮鬥精神與開拓精神超凡、疾惡如仇、敢作敢當、貪圖名譽、求知慾佔有慾強、能歌善舞等,是先知先覺求突破的星。

傷官為忌失用時,主人好擺闊氣、華而不實、言語尖刻、冷酷無情、好動易怒、好惹是非,好出風頭、缺乏毅力、頂撞領導、女人剋夫及子女不成器或緣薄(尤其是不遵禮節而脫軌貪淫,太旺有性變態,惹禍招非)、高談闊論、理想不切實際、叛逆偏激、虛榮心強、自私自利、遇事任性、不信鬼神、性情乖張、蔑視他人、敢冒天下大不韙、弄巧成拙、奸私偷情等,乃敗神也。

(7)、正財

正財,別名“天馬星”、“催官星”、“壯志神”、“司祿星”。

先天心性:正財為日干所克,兩者陰陽屬性相反,是“可愛的仇人”,有髮妻、合理、合法、合情的象徵,凡為我所用,被我控制之事物都屬正財範疇。其特性為重視妻子財物、斤斤計較、捨不得花費、具有家庭觀念、思想保守、小氣吝嗇、憨直樸實、守正不阿、踏實穩健、深謀遠慮、一板一眼、謹小慎微、本份積蓄、患得患失。

後天心性:正財為喜得用時,主人重視財物、求財心切、追求功名、理財有方、不亂花錢、重視髮妻、家庭觀念強烈、責任感強、精打細算、謀求正當收入、公平正義、謹慎守信、聰明誠實、性格溫和、良心主義、勤勞節儉、不喜變動、男命則妻有助力,是合理主義的星。

正財為忌失用時,財旺之人則唯利是圖、不會讀書、勢利不經、貪贓枉法、虛偽狡詐、奸商市儈、因財或女人惹禍、斤斤計較、財來財破、太弱則處事懦弱無能、缺乏魄力、死心眼、刻板乏味、女性緣差、心胸狹隘、不善交際、患得患失、無所作為。

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(8)、偏財

偏財,別名“天蔭星”。

先天心性:偏財為日干所克,五行陰陽與日主相同,是無情的佔有,其特點是謀求暴利、不正義之財物、不勞而獲、流動性質之財(如中獎、受賄、證券、行賭、中介、投機鑽營之財、偷騙搶之財物、走私、販毒、偷漏稅之財)、奢侈虛詐、策畫設計、操控暴力、玩世不恭、慷慨風流、用情不專、唯利是圖、僥倖心理、享樂主義、諂媚吹牛、周旋折衝、吃喝嫖賭、不愛正妻愛偏妻、奉獻博愛。

後天心性:偏財為喜得用時,主人有操作和編輯等藝術、善於維修技術、能發橫財、人緣廣泛、慷慨豪邁、樂善好施、重義輕財、能說會道、異性緣好、處事幹脆、才思敏捷、外交手腕好、能異地謀財、不求固定收入、有多種謀財渠道、父親有助力而長壽、是情場老手,故偏財被稱為多才多藝,興趣廣泛的星。

偏財為忌失用時,主人貪圖享受、奢侈浪費、追求榮華、嗜酒好色、用情不專、非法謀私、到頭來落得人財兩空。女人犯之不顧家庭、薄義好色貪杯、破耗不堪、敗祖傷夫。

(9)、正官

正官,別名“祿貴星”、“天印星”。

先天心性:正官為剋日幹之神,但陰陽相剋有情,是責任上的管束、制約,其特性體現為責任心、管理能力、守規矩、遵循道德法律規範、律己自制、溫文儒雅、正派、尊貴、觀察力、不求有功、但求無過。

後天心性:正官為喜得用時,主人溫文爾雅、講信用、尊貴、為管理者、有威望、律己自制、行事有分寸、自尊心強、為人寬厚、辦事認真、廉潔奉公、富有組織領導能力和感召力、易受官僚賞識、傳統意識濃厚、有理想有抱負、錢常花於追求升官上。女命主得好夫、助夫。

正官為忌失用時,若官多官太旺則化殺,日主受長輩或領導過多過嚴的管肅干預,使自己變得懦弱無能、膽小怕事、唯唯諾諾、墨守成規、缺乏開拓精神。或體弱多病、小人上司加害、是非官司,若官弱受克時則目無綱紀、剛愎自用、高傲孤僻、易丟工作、失信寡義、缺乏責任心。

(10)、七殺

七殺,別名“偏官”、“天刑星”、“武星”。

先天心性:七殺剋制日干,陰陽屬性相同,為無情的打擊、殘害、壓制、沒有惻隱之心、好惡極端、鬥志、衝動、烈性、急躁、不畏權勢、果敢、反抗、野心、征服欲、打抱不平、扶弱鋤強、殺人綁架、頂撞上司、直率、衝勁。

後天心性:七殺為喜得用時,主人精明、果斷、武勇、有開拓精神、敢闖敢為、有管理才能、有冒險精神、救弱扶危、俠義心腸、獨斷剛毅、有感召力、自強不息、誓死如歸、英雄氣概、改革精神、言出必行。

七殺為忌失用時,身弱殺強則個性軟弱、膽小怕事、缺乏主見、依賴性強、多憂少樂、多病多災、禍事不斷。身旺殺弱則做事激進、報復心強、好勇鬥狠、急躁衝動、心高自負、易入歧途、粗心大意、蠻不講理、易怒輕浮、疑心太重。

今天為大家講的是四柱十神功能及心性,有問題的朋友可在評論區留言,我會為大家第一時間解答,明天師傅將為大傢俱體的講解,"十神旺衰具體主什麼事",感興趣的朋友別忘關注師傅明天的內容,點頭像關注不迷路。

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