中國古典詩詞文化史上，鼎鼎大名者不在少數。即便是詩名稍遜一籌的初唐四傑、蘇門四學士都有相當不錯的成就，就更不用說李杜白、蘇辛了。
中國古典詩詞文化史上，鼎鼎大名者不在少數。即便是詩名稍遜一籌的初唐四傑、蘇門四學士都有相當不錯的成就，就更不用說李杜白、蘇辛了。
要說北宋詩詞，典型代表就是蘇軾了。蘇軾詞作或有“大江東去浪淘盡”的豪情，或有“相顧無言，惟有淚千行”的哀怨，或有“人生如逆旅，我亦是行人”的達觀，或有“牆外行人、牆內佳人笑”的惆悵，他所留下的詩詞，可謂字字珠璣，篇篇精彩。
中國古典詩詞文化史上，鼎鼎大名者不在少數。即便是詩名稍遜一籌的初唐四傑、蘇門四學士都有相當不錯的成就，就更不用說李杜白、蘇辛了。
要說北宋詩詞，典型代表就是蘇軾了。蘇軾詞作或有“大江東去浪淘盡”的豪情，或有“相顧無言，惟有淚千行”的哀怨，或有“人生如逆旅，我亦是行人”的達觀，或有“牆外行人、牆內佳人笑”的惆悵，他所留下的詩詞，可謂字字珠璣，篇篇精彩。
蘇軾之所以能有如此高的口碑，除了其詩詞風格深得人心之外，更重要的是其在宋詞的創作當中，滲透了哲學思維，使得其中有“理”可言，不但可以解釋其人生遭遇，對於今日我們的人生，也會有很大的幫助。且看：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
中國古典詩詞文化史上，鼎鼎大名者不在少數。即便是詩名稍遜一籌的初唐四傑、蘇門四學士都有相當不錯的成就，就更不用說李杜白、蘇辛了。
要說北宋詩詞，典型代表就是蘇軾了。蘇軾詞作或有“大江東去浪淘盡”的豪情，或有“相顧無言，惟有淚千行”的哀怨，或有“人生如逆旅，我亦是行人”的達觀，或有“牆外行人、牆內佳人笑”的惆悵，他所留下的詩詞，可謂字字珠璣，篇篇精彩。
蘇軾之所以能有如此高的口碑，除了其詩詞風格深得人心之外，更重要的是其在宋詞的創作當中，滲透了哲學思維，使得其中有“理”可言，不但可以解釋其人生遭遇，對於今日我們的人生，也會有很大的幫助。且看：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
這首詞的題目是《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》，作於詞人被貶之時。這首詞最扎眼的一句，莫過於“長恨此身非我有”，意思是，經常憤恨這個軀體不屬於我自己（接下文，說自己的身體熱衷功名利祿）在很多人的視野當中，這句宋詞可以代表他們的心聲。
而這一句，在距今一千多年的時候，由蘇軾所獨創。
中國古典詩詞文化史上，鼎鼎大名者不在少數。即便是詩名稍遜一籌的初唐四傑、蘇門四學士都有相當不錯的成就，就更不用說李杜白、蘇辛了。
要說北宋詩詞，典型代表就是蘇軾了。蘇軾詞作或有“大江東去浪淘盡”的豪情，或有“相顧無言，惟有淚千行”的哀怨，或有“人生如逆旅，我亦是行人”的達觀，或有“牆外行人、牆內佳人笑”的惆悵，他所留下的詩詞，可謂字字珠璣，篇篇精彩。
蘇軾之所以能有如此高的口碑，除了其詩詞風格深得人心之外，更重要的是其在宋詞的創作當中，滲透了哲學思維，使得其中有“理”可言，不但可以解釋其人生遭遇，對於今日我們的人生，也會有很大的幫助。且看：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
這首詞的題目是《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》，作於詞人被貶之時。這首詞最扎眼的一句，莫過於“長恨此身非我有”，意思是，經常憤恨這個軀體不屬於我自己（接下文，說自己的身體熱衷功名利祿）在很多人的視野當中，這句宋詞可以代表他們的心聲。
而這一句，在距今一千多年的時候，由蘇軾所獨創。
這首詞的主題內容，寫的是詞人深秋之夜飲酒大醉，內心所思乃是退避社會、厭棄世間的人生理想，有詞人的曠達，也有詞人的傷感。
開篇第一句，詞人交代了寫作的背景，“夜飲東坡醒復醉”，蘇軾好酒，酒醒再喝醉，這酒品堪與李白一拼。喝酒耽誤時間了，所以當他歸來之時，醉眼朦朧，寫出“歸來彷彿三更”也就毫不意外。
中國古典詩詞文化史上，鼎鼎大名者不在少數。即便是詩名稍遜一籌的初唐四傑、蘇門四學士都有相當不錯的成就，就更不用說李杜白、蘇辛了。
要說北宋詩詞，典型代表就是蘇軾了。蘇軾詞作或有“大江東去浪淘盡”的豪情，或有“相顧無言，惟有淚千行”的哀怨，或有“人生如逆旅，我亦是行人”的達觀，或有“牆外行人、牆內佳人笑”的惆悵，他所留下的詩詞，可謂字字珠璣，篇篇精彩。
蘇軾之所以能有如此高的口碑，除了其詩詞風格深得人心之外，更重要的是其在宋詞的創作當中，滲透了哲學思維，使得其中有“理”可言，不但可以解釋其人生遭遇，對於今日我們的人生，也會有很大的幫助。且看：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
這首詞的題目是《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》，作於詞人被貶之時。這首詞最扎眼的一句，莫過於“長恨此身非我有”，意思是，經常憤恨這個軀體不屬於我自己（接下文，說自己的身體熱衷功名利祿）在很多人的視野當中，這句宋詞可以代表他們的心聲。
而這一句，在距今一千多年的時候，由蘇軾所獨創。
這首詞的主題內容，寫的是詞人深秋之夜飲酒大醉，內心所思乃是退避社會、厭棄世間的人生理想，有詞人的曠達，也有詞人的傷感。
開篇第一句，詞人交代了寫作的背景，“夜飲東坡醒復醉”，蘇軾好酒，酒醒再喝醉，這酒品堪與李白一拼。喝酒耽誤時間了，所以當他歸來之時，醉眼朦朧，寫出“歸來彷彿三更”也就毫不意外。
後面的三句很有趣味，也可以襯托蘇軾的醉酒之態。“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲”，詞人醉酒歸來，卻不料書童早就鼾聲如雷，奮力敲門卻無人應答，只得一個人“倚杖聽江聲”。幾句很有趣味的詞句，寥寥數筆勾勒出詞人當時的神態。而且詞人不羞不惱，達觀胸懷是可以預見的。一代文豪有如此趣味境遇，當是文壇軼事一樁。
中國古典詩詞文化史上，鼎鼎大名者不在少數。即便是詩名稍遜一籌的初唐四傑、蘇門四學士都有相當不錯的成就，就更不用說李杜白、蘇辛了。
要說北宋詩詞，典型代表就是蘇軾了。蘇軾詞作或有“大江東去浪淘盡”的豪情，或有“相顧無言，惟有淚千行”的哀怨，或有“人生如逆旅，我亦是行人”的達觀，或有“牆外行人、牆內佳人笑”的惆悵，他所留下的詩詞，可謂字字珠璣，篇篇精彩。
蘇軾之所以能有如此高的口碑，除了其詩詞風格深得人心之外，更重要的是其在宋詞的創作當中，滲透了哲學思維，使得其中有“理”可言，不但可以解釋其人生遭遇，對於今日我們的人生，也會有很大的幫助。且看：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
這首詞的題目是《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》，作於詞人被貶之時。這首詞最扎眼的一句，莫過於“長恨此身非我有”，意思是，經常憤恨這個軀體不屬於我自己（接下文，說自己的身體熱衷功名利祿）在很多人的視野當中，這句宋詞可以代表他們的心聲。
而這一句，在距今一千多年的時候，由蘇軾所獨創。
這首詞的主題內容，寫的是詞人深秋之夜飲酒大醉，內心所思乃是退避社會、厭棄世間的人生理想，有詞人的曠達，也有詞人的傷感。
開篇第一句，詞人交代了寫作的背景，“夜飲東坡醒復醉”，蘇軾好酒，酒醒再喝醉，這酒品堪與李白一拼。喝酒耽誤時間了，所以當他歸來之時，醉眼朦朧，寫出“歸來彷彿三更”也就毫不意外。
後面的三句很有趣味，也可以襯托蘇軾的醉酒之態。“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲”，詞人醉酒歸來，卻不料書童早就鼾聲如雷，奮力敲門卻無人應答，只得一個人“倚杖聽江聲”。幾句很有趣味的詞句，寥寥數筆勾勒出詞人當時的神態。而且詞人不羞不惱，達觀胸懷是可以預見的。一代文豪有如此趣味境遇，當是文壇軼事一樁。
在江聲與書童的鼾聲當中，詞人明顯感受到了自己的孤寂。所以接下來的下片，詞人抒情可謂極致。下片上來第一句就是“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，寫出了詞人對自己的思考，對於之前的自己沉迷功名有所責備。這句詞有著深刻的哲理韻味，體現了詞人對於生命、人生、歷史的思考，值得細細品味。
中國古典詩詞文化史上，鼎鼎大名者不在少數。即便是詩名稍遜一籌的初唐四傑、蘇門四學士都有相當不錯的成就，就更不用說李杜白、蘇辛了。
要說北宋詩詞，典型代表就是蘇軾了。蘇軾詞作或有“大江東去浪淘盡”的豪情，或有“相顧無言，惟有淚千行”的哀怨，或有“人生如逆旅，我亦是行人”的達觀，或有“牆外行人、牆內佳人笑”的惆悵，他所留下的詩詞，可謂字字珠璣，篇篇精彩。
蘇軾之所以能有如此高的口碑，除了其詩詞風格深得人心之外，更重要的是其在宋詞的創作當中，滲透了哲學思維，使得其中有“理”可言，不但可以解釋其人生遭遇，對於今日我們的人生，也會有很大的幫助。且看：
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
這首詞的題目是《臨江仙·夜飲東坡醒復醉》，作於詞人被貶之時。這首詞最扎眼的一句，莫過於“長恨此身非我有”，意思是，經常憤恨這個軀體不屬於我自己（接下文，說自己的身體熱衷功名利祿）在很多人的視野當中，這句宋詞可以代表他們的心聲。
而這一句，在距今一千多年的時候，由蘇軾所獨創。
這首詞的主題內容，寫的是詞人深秋之夜飲酒大醉，內心所思乃是退避社會、厭棄世間的人生理想，有詞人的曠達，也有詞人的傷感。
開篇第一句，詞人交代了寫作的背景，“夜飲東坡醒復醉”，蘇軾好酒，酒醒再喝醉，這酒品堪與李白一拼。喝酒耽誤時間了，所以當他歸來之時，醉眼朦朧，寫出“歸來彷彿三更”也就毫不意外。
後面的三句很有趣味，也可以襯托蘇軾的醉酒之態。“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲”，詞人醉酒歸來，卻不料書童早就鼾聲如雷，奮力敲門卻無人應答，只得一個人“倚杖聽江聲”。幾句很有趣味的詞句，寥寥數筆勾勒出詞人當時的神態。而且詞人不羞不惱，達觀胸懷是可以預見的。一代文豪有如此趣味境遇，當是文壇軼事一樁。
在江聲與書童的鼾聲當中，詞人明顯感受到了自己的孤寂。所以接下來的下片，詞人抒情可謂極致。下片上來第一句就是“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，寫出了詞人對自己的思考，對於之前的自己沉迷功名有所責備。這句詞有著深刻的哲理韻味，體現了詞人對於生命、人生、歷史的思考，值得細細品味。
然而在如此環境當中，詞人無所依託，再加上之前自己的接連被貶，只能寄希望於自然美景。所以看到“夜闌風靜縠紋平”，心與景會，神陶醉之。接下來自然而然的吟出“小舟從此逝，江海寄餘生。”體現了詞人達觀的人生態度和瀟灑如仙的曠達襟懷。
唐詩有詩仙詩聖等稱呼，可嘆宋詞當中沒有。若宋詞當中也有成仙成聖者，詞仙應該屬於蘇軾蘇東坡吧？
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