南懷瑾：蓮花生在最髒、最汙濁的地方，有眾生 有苦惱 才有菩提

維摩經上講，蓮花在乾淨的泥巴上，以及高山頂上清靜的地方是不會長成的，要在最髒、最濁、最底下的地方，蓮花才會生長得越茂盛、越清香、越純淨，花也越大，而且纖塵不染。

蓮花就是學佛的精神，所以以蓮花代表佛教，是在五濁惡世中，最髒、最難的地方成就，佛法在世間就是這個道理。

六祖壇經中告訴我們

佛法在世間 不離世間覺 離世覓菩提 恰如求兔角

六祖壇經中告訴我們，佛法在世間 不離世間覺，離開世間，無法求得覺悟；若沒有痛苦，則不知道快樂的舒服；若沒有煩惱，亦不知清靜的暗香。所以煩惱即是菩提，也可以從這個層面來發揮。離世覓菩提，真跳出世界、三界外，本身就是佛了，已經在菩提中，不需要再求菩提，沒有成兩個佛的道理。所以大乘佛法說佛法在世間。

在經典中，有人問佛，世尊為何在娑婆世界這個髒地方成佛？

佛說：你看到娑婆世界髒，只是看到了一面，它還有另外一面，與西方極樂世界及一切淨土一樣的光明清靜。所以佛立刻就現了神通，以足指按地，當時就出現了這個世界的光明面，同極樂世界一樣，以及其他佛世界一樣的清靜光明。

其次，佛說一切佛在成佛以前，必須要到這裡來成佛，在其他世界不容易成佛。例如天人很難成佛，因為福報太好了，純樂無苦。就因為沒有痛苦的刺激，哪裡的人就不會有厭離心，所以一切眾生要想成佛的話，就必須要到這個世界來。

這個娑婆世界是善惡參半，苦樂參半，一切參半，而且痛苦的多。因為痛苦所以才容易修道，沒有眾生何必成佛呢。因為有眾生，有苦惱，才有菩提，才能成佛。

***另外，千萬不要認為佛法不離世間，你一方面修道，一方面就想，一切功名富貴，酒色財氣洋洋都要，如這樣想，那就錯了。佛法在世間是見地，也是行願。因為世間是五濁惡世，所以需要佈施，不要受戒；因為世間很是痛苦，很壞的，所以在這裡，自度，度人，才能功德圓滿。這是以第二義來講的，在形而上道而言，並沒有什麼世間與非世間的分別（南懷瑾先生的這個話頭，請大家留意、自己參吧）。