若問人們對劉備的第一印象是什麼？恐怕大部分人都會認為他是一個溫文爾雅，寬厚大度的仁義之君，但是劉備的真面目真是人們想象中的那樣仁義，沒有野心，沒有心計嗎？
若問人們對劉備的第一印象是什麼？恐怕大部分人都會認為他是一個溫文爾雅，寬厚大度的仁義之君，但是劉備的真面目真是人們想象中的那樣仁義，沒有野心，沒有心計嗎？
三國時期，曹操、孫權、劉備都是傑出的政治家，若論他們的德行、品格，曹操和孫權遠遠不如劉備，可以說劉備堅持“仁義”和“道義”，就是很多文臣武將願意死心塌地跟隨劉備的原因！比如，徐元直因為仰慕劉備的仁義而效忠他，趙雲因為仰慕劉備的仁義而效忠他，諸葛亮也因為仰慕劉備能心繫天下蒼生而效忠他，徐州牧陶謙甚至因敬佩劉備的仁義厚道而將徐州獻了出來！巧的是，荊州太守劉表同樣是因為佩服劉備的大仁大義而甘願拱手獻出荊州！可以說“忠厚仁德”是劉備的一個公開形象，走到哪裡都有人願意追隨他，不能追隨的乾脆就把自己的城池獻給他，劉備可以說征服天下不費吹灰之力！
若問人們對劉備的第一印象是什麼？恐怕大部分人都會認為他是一個溫文爾雅，寬厚大度的仁義之君，但是劉備的真面目真是人們想象中的那樣仁義，沒有野心，沒有心計嗎？
三國時期，曹操、孫權、劉備都是傑出的政治家，若論他們的德行、品格，曹操和孫權遠遠不如劉備，可以說劉備堅持“仁義”和“道義”，就是很多文臣武將願意死心塌地跟隨劉備的原因！比如，徐元直因為仰慕劉備的仁義而效忠他，趙雲因為仰慕劉備的仁義而效忠他，諸葛亮也因為仰慕劉備能心繫天下蒼生而效忠他，徐州牧陶謙甚至因敬佩劉備的仁義厚道而將徐州獻了出來！巧的是，荊州太守劉表同樣是因為佩服劉備的大仁大義而甘願拱手獻出荊州！可以說“忠厚仁德”是劉備的一個公開形象，走到哪裡都有人願意追隨他，不能追隨的乾脆就把自己的城池獻給他，劉備可以說征服天下不費吹灰之力！
可見，歷史上的劉備不但仁厚重情義，他對治下的百姓也非常體恤。據《三國志·蜀書·先主傳》記載：東漢末年天下大亂，百姓受盡了戰亂之苦，田地荒蕪，衣食無著。而劉備當平原相的時候，他慷慨地將府中不多的財物施捨給了百姓，讓百姓渡過饑荒，自己則在府裡跟手下的人吃一樣的飯，沒有任何區別（“席同睡，飯同食”）。所以百姓都很愛戴他，願意歸附他，所以劉備在當平原相的時候，就已經很得人心了！
若問人們對劉備的第一印象是什麼？恐怕大部分人都會認為他是一個溫文爾雅，寬厚大度的仁義之君，但是劉備的真面目真是人們想象中的那樣仁義，沒有野心，沒有心計嗎？
三國時期，曹操、孫權、劉備都是傑出的政治家，若論他們的德行、品格，曹操和孫權遠遠不如劉備，可以說劉備堅持“仁義”和“道義”，就是很多文臣武將願意死心塌地跟隨劉備的原因！比如，徐元直因為仰慕劉備的仁義而效忠他，趙雲因為仰慕劉備的仁義而效忠他，諸葛亮也因為仰慕劉備能心繫天下蒼生而效忠他，徐州牧陶謙甚至因敬佩劉備的仁義厚道而將徐州獻了出來！巧的是，荊州太守劉表同樣是因為佩服劉備的大仁大義而甘願拱手獻出荊州！可以說“忠厚仁德”是劉備的一個公開形象，走到哪裡都有人願意追隨他，不能追隨的乾脆就把自己的城池獻給他，劉備可以說征服天下不費吹灰之力！
可見，歷史上的劉備不但仁厚重情義，他對治下的百姓也非常體恤。據《三國志·蜀書·先主傳》記載：東漢末年天下大亂，百姓受盡了戰亂之苦，田地荒蕪，衣食無著。而劉備當平原相的時候，他慷慨地將府中不多的財物施捨給了百姓，讓百姓渡過饑荒，自己則在府裡跟手下的人吃一樣的飯，沒有任何區別（“席同睡，飯同食”）。所以百姓都很愛戴他，願意歸附他，所以劉備在當平原相的時候，就已經很得人心了！
更傳奇的是：有一個叫劉平的人，他非常看不起劉備，不甘心受劉備的管治，就買通了一個刺客前去刺殺劉備，劉備不知道刺客的來意，像對待朋友一樣熱情款待了一番，這讓那名刺客非常感動，一時難以下手，於是乾脆就將他的來意告訴了劉備，最後作揖離去！
若問人們對劉備的第一印象是什麼？恐怕大部分人都會認為他是一個溫文爾雅，寬厚大度的仁義之君，但是劉備的真面目真是人們想象中的那樣仁義，沒有野心，沒有心計嗎？
三國時期，曹操、孫權、劉備都是傑出的政治家，若論他們的德行、品格，曹操和孫權遠遠不如劉備，可以說劉備堅持“仁義”和“道義”，就是很多文臣武將願意死心塌地跟隨劉備的原因！比如，徐元直因為仰慕劉備的仁義而效忠他，趙雲因為仰慕劉備的仁義而效忠他，諸葛亮也因為仰慕劉備能心繫天下蒼生而效忠他，徐州牧陶謙甚至因敬佩劉備的仁義厚道而將徐州獻了出來！巧的是，荊州太守劉表同樣是因為佩服劉備的大仁大義而甘願拱手獻出荊州！可以說“忠厚仁德”是劉備的一個公開形象，走到哪裡都有人願意追隨他，不能追隨的乾脆就把自己的城池獻給他，劉備可以說征服天下不費吹灰之力！
可見，歷史上的劉備不但仁厚重情義，他對治下的百姓也非常體恤。據《三國志·蜀書·先主傳》記載：東漢末年天下大亂，百姓受盡了戰亂之苦，田地荒蕪，衣食無著。而劉備當平原相的時候，他慷慨地將府中不多的財物施捨給了百姓，讓百姓渡過饑荒，自己則在府裡跟手下的人吃一樣的飯，沒有任何區別（“席同睡，飯同食”）。所以百姓都很愛戴他，願意歸附他，所以劉備在當平原相的時候，就已經很得人心了！
更傳奇的是：有一個叫劉平的人，他非常看不起劉備，不甘心受劉備的管治，就買通了一個刺客前去刺殺劉備，劉備不知道刺客的來意，像對待朋友一樣熱情款待了一番，這讓那名刺客非常感動，一時難以下手，於是乾脆就將他的來意告訴了劉備，最後作揖離去！
《三國志》作者陳壽為此讚歎說，“備寬宏大度，深得人心”！晉朝的張輔也評價劉備，說他“威而有恩，勇而有力，寬宏而有大略”！但魏國大臣傅翰對劉備的評價似乎揭露了他的真面目，說他“寬仁有度，能得人死力，不戀美色珠寶，其心必異”，意思就是說：劉備對人慷慨大方，能讓別人為他赴湯蹈火，他自己卻不貪戀財寶，說明這個人的志向不小！
若問人們對劉備的第一印象是什麼？恐怕大部分人都會認為他是一個溫文爾雅，寬厚大度的仁義之君，但是劉備的真面目真是人們想象中的那樣仁義，沒有野心，沒有心計嗎？
三國時期，曹操、孫權、劉備都是傑出的政治家，若論他們的德行、品格，曹操和孫權遠遠不如劉備，可以說劉備堅持“仁義”和“道義”，就是很多文臣武將願意死心塌地跟隨劉備的原因！比如，徐元直因為仰慕劉備的仁義而效忠他，趙雲因為仰慕劉備的仁義而效忠他，諸葛亮也因為仰慕劉備能心繫天下蒼生而效忠他，徐州牧陶謙甚至因敬佩劉備的仁義厚道而將徐州獻了出來！巧的是，荊州太守劉表同樣是因為佩服劉備的大仁大義而甘願拱手獻出荊州！可以說“忠厚仁德”是劉備的一個公開形象，走到哪裡都有人願意追隨他，不能追隨的乾脆就把自己的城池獻給他，劉備可以說征服天下不費吹灰之力！
可見，歷史上的劉備不但仁厚重情義，他對治下的百姓也非常體恤。據《三國志·蜀書·先主傳》記載：東漢末年天下大亂，百姓受盡了戰亂之苦，田地荒蕪，衣食無著。而劉備當平原相的時候，他慷慨地將府中不多的財物施捨給了百姓，讓百姓渡過饑荒，自己則在府裡跟手下的人吃一樣的飯，沒有任何區別（“席同睡，飯同食”）。所以百姓都很愛戴他，願意歸附他，所以劉備在當平原相的時候，就已經很得人心了！
更傳奇的是：有一個叫劉平的人，他非常看不起劉備，不甘心受劉備的管治，就買通了一個刺客前去刺殺劉備，劉備不知道刺客的來意，像對待朋友一樣熱情款待了一番，這讓那名刺客非常感動，一時難以下手，於是乾脆就將他的來意告訴了劉備，最後作揖離去！
《三國志》作者陳壽為此讚歎說，“備寬宏大度，深得人心”！晉朝的張輔也評價劉備，說他“威而有恩，勇而有力，寬宏而有大略”！但魏國大臣傅翰對劉備的評價似乎揭露了他的真面目，說他“寬仁有度，能得人死力，不戀美色珠寶，其心必異”，意思就是說：劉備對人慷慨大方，能讓別人為他赴湯蹈火，他自己卻不貪戀財寶，說明這個人的志向不小！
不管怎樣，劉備善於團結一切可以團結的力量，善於聚攏人心，所以每當在形勢非常不利於自己的時候，他都能夠逢凶化吉，遇難呈祥，這跟他個人的人格魅力是分不開的！三國中，曹操順應天時，孫權佔據地利，而劉備則爭取人和。所以他能和曹操、孫權這類英雄人物分庭抗禮，三分天下！
若問人們對劉備的第一印象是什麼？恐怕大部分人都會認為他是一個溫文爾雅，寬厚大度的仁義之君，但是劉備的真面目真是人們想象中的那樣仁義，沒有野心，沒有心計嗎？
三國時期，曹操、孫權、劉備都是傑出的政治家，若論他們的德行、品格，曹操和孫權遠遠不如劉備，可以說劉備堅持“仁義”和“道義”，就是很多文臣武將願意死心塌地跟隨劉備的原因！比如，徐元直因為仰慕劉備的仁義而效忠他，趙雲因為仰慕劉備的仁義而效忠他，諸葛亮也因為仰慕劉備能心繫天下蒼生而效忠他，徐州牧陶謙甚至因敬佩劉備的仁義厚道而將徐州獻了出來！巧的是，荊州太守劉表同樣是因為佩服劉備的大仁大義而甘願拱手獻出荊州！可以說“忠厚仁德”是劉備的一個公開形象，走到哪裡都有人願意追隨他，不能追隨的乾脆就把自己的城池獻給他，劉備可以說征服天下不費吹灰之力！
可見，歷史上的劉備不但仁厚重情義，他對治下的百姓也非常體恤。據《三國志·蜀書·先主傳》記載：東漢末年天下大亂，百姓受盡了戰亂之苦，田地荒蕪，衣食無著。而劉備當平原相的時候，他慷慨地將府中不多的財物施捨給了百姓，讓百姓渡過饑荒，自己則在府裡跟手下的人吃一樣的飯，沒有任何區別（“席同睡，飯同食”）。所以百姓都很愛戴他，願意歸附他，所以劉備在當平原相的時候，就已經很得人心了！
更傳奇的是：有一個叫劉平的人，他非常看不起劉備，不甘心受劉備的管治，就買通了一個刺客前去刺殺劉備，劉備不知道刺客的來意，像對待朋友一樣熱情款待了一番，這讓那名刺客非常感動，一時難以下手，於是乾脆就將他的來意告訴了劉備，最後作揖離去！
《三國志》作者陳壽為此讚歎說，“備寬宏大度，深得人心”！晉朝的張輔也評價劉備，說他“威而有恩，勇而有力，寬宏而有大略”！但魏國大臣傅翰對劉備的評價似乎揭露了他的真面目，說他“寬仁有度，能得人死力，不戀美色珠寶，其心必異”，意思就是說：劉備對人慷慨大方，能讓別人為他赴湯蹈火，他自己卻不貪戀財寶，說明這個人的志向不小！
不管怎樣，劉備善於團結一切可以團結的力量，善於聚攏人心，所以每當在形勢非常不利於自己的時候，他都能夠逢凶化吉，遇難呈祥，這跟他個人的人格魅力是分不開的！三國中，曹操順應天時，孫權佔據地利，而劉備則爭取人和。所以他能和曹操、孫權這類英雄人物分庭抗禮，三分天下！
那麼劉備的“忠厚仁義”和所謂的“長者之風”究竟是出於自己的本心，還是他善於韜光養晦，以仁義作為外表而掩蓋自己內心的野心？劉備究竟是“真英雄”還是“偽君子”？也許能真正看透他的也只有曹操、孫權、司馬懿這一類的英雄人物吧！
若問人們對劉備的第一印象是什麼？恐怕大部分人都會認為他是一個溫文爾雅，寬厚大度的仁義之君，但是劉備的真面目真是人們想象中的那樣仁義，沒有野心，沒有心計嗎？
三國時期，曹操、孫權、劉備都是傑出的政治家，若論他們的德行、品格，曹操和孫權遠遠不如劉備，可以說劉備堅持“仁義”和“道義”，就是很多文臣武將願意死心塌地跟隨劉備的原因！比如，徐元直因為仰慕劉備的仁義而效忠他，趙雲因為仰慕劉備的仁義而效忠他，諸葛亮也因為仰慕劉備能心繫天下蒼生而效忠他，徐州牧陶謙甚至因敬佩劉備的仁義厚道而將徐州獻了出來！巧的是，荊州太守劉表同樣是因為佩服劉備的大仁大義而甘願拱手獻出荊州！可以說“忠厚仁德”是劉備的一個公開形象，走到哪裡都有人願意追隨他，不能追隨的乾脆就把自己的城池獻給他，劉備可以說征服天下不費吹灰之力！
可見，歷史上的劉備不但仁厚重情義，他對治下的百姓也非常體恤。據《三國志·蜀書·先主傳》記載：東漢末年天下大亂，百姓受盡了戰亂之苦，田地荒蕪，衣食無著。而劉備當平原相的時候，他慷慨地將府中不多的財物施捨給了百姓，讓百姓渡過饑荒，自己則在府裡跟手下的人吃一樣的飯，沒有任何區別（“席同睡，飯同食”）。所以百姓都很愛戴他，願意歸附他，所以劉備在當平原相的時候，就已經很得人心了！
更傳奇的是：有一個叫劉平的人，他非常看不起劉備，不甘心受劉備的管治，就買通了一個刺客前去刺殺劉備，劉備不知道刺客的來意，像對待朋友一樣熱情款待了一番，這讓那名刺客非常感動，一時難以下手，於是乾脆就將他的來意告訴了劉備，最後作揖離去！
《三國志》作者陳壽為此讚歎說，“備寬宏大度，深得人心”！晉朝的張輔也評價劉備，說他“威而有恩，勇而有力，寬宏而有大略”！但魏國大臣傅翰對劉備的評價似乎揭露了他的真面目，說他“寬仁有度，能得人死力，不戀美色珠寶，其心必異”，意思就是說：劉備對人慷慨大方，能讓別人為他赴湯蹈火，他自己卻不貪戀財寶，說明這個人的志向不小！
不管怎樣，劉備善於團結一切可以團結的力量，善於聚攏人心，所以每當在形勢非常不利於自己的時候，他都能夠逢凶化吉，遇難呈祥，這跟他個人的人格魅力是分不開的！三國中，曹操順應天時，孫權佔據地利，而劉備則爭取人和。所以他能和曹操、孫權這類英雄人物分庭抗禮，三分天下！
那麼劉備的“忠厚仁義”和所謂的“長者之風”究竟是出於自己的本心，還是他善於韜光養晦，以仁義作為外表而掩蓋自己內心的野心？劉備究竟是“真英雄”還是“偽君子”？也許能真正看透他的也只有曹操、孫權、司馬懿這一類的英雄人物吧！
城府最深的司馬懿