都安安寧寺——大隱於市

說起都安的寺院，地蘇安福寺、都安縣高嶺鎮高陽寺、都安縣寶塔寺廣為人知，可就在安陽鎮城區還有一座寺院，就是位於新老街上的安寧寺。

如果不是一番奇遇，作為地道的都安人，小編真的不知道在熱鬧的安陽鎮竟然會有這麼一座寺廟，真是“其名不揚”。可是經過了解，安寧寺卻是不一般。

安寧寺歷史悠久，至今已有幾百年，在很久以前安寧寺是在翠屏山上的某個山洞內，1990年的時候，由11位居士合力改建安寧寺，安寧寺才移到新老街上，坐落於山腳下，經過20多年的修建，變成現在這個樣子。

安寧寺前面有一棵大樹，大樹幾乎將整個安寧寺前的院子遮住，而安寧寺就隱藏在大樹繁茂的枝葉後。遠遠望去如果不是正中央有“安寧寺”以及前面的香爐，下意識的會覺得這是一處民宅。走到寺門前才能聞到寺院特有的香味，香爐裡一柱香正靜靜的燃燒著。

安寧寺第一個殿是天王殿，大殿正中央是彌勒佛 ，彌勒佛在佛教裡是釋迦牟尼佛的接班人，也就是所熟知的未來佛，傳聞袒腹大肚、喜笑顏開的笑口彌勒像佛是按照在中國歷史上是真實存在的契此和尚的形象塑造。

彌勒佛四周是四大天王，後面是韋馱菩薩。彌勒佛、四大天王、韋馱菩薩是天王殿的三大元素，小夥伴們記得下次去寺院參禪遊玩時，可以和同行小夥伴介紹介紹。細心的會發現，有些寺院四大天王是抬起一隻腳，傳聞是明太祖在寺廟當和尚時，每天打掃香臺，覺得他們兩腳在地很不方便，便叫他們把腳抬起來，當然明太祖朱元璋不是一般人，所以四大天王就抬起一腳，後來明太祖朱元璋忘了叫他們放下，所以就看到現在四大天王是一隻腳站著。後人有時候會以四大天王是否抬腳來判斷，寺院的歷史是在明朝前還是明朝後，傳聞是否屬實這個還需另外考證，不過我們的安寧寺的四大天王是兩腳站立。

韋馱菩薩是佛教護法神，背對彌勒佛，面向大雄寶殿，降魔伏鬼，保護佛法。韋馱菩薩有一根杵，傳聞杵的位置則很有講究： 韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟；韋陀杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟；韋陀杵拄在地上，這個寺廟是小寺廟。安寧寺不大，韋陀杵是拄在地上。

過了天王殿，有一個院子，院子正中央有一個香爐，香爐再進去就是寺院的中心大雄寶殿。大雄寶殿供奉佛祖釋迦牟尼，大雄寶殿也有講究，如大家所熟知的“過去佛”、“現在佛”“未來佛”按時間順序供奉也就是“豎三佛”，而安寧寺供奉的佛是按“橫三世”供奉。所謂“橫三世”是按空間、地域劃分勢力範圍：中間為婆娑世界教主釋迦牟尼佛；左側為東方淨琉璃世界教主藥師佛；右側是西方極樂世界教主阿尼陀佛。

三世佛是左右兩邊各有兩個菩薩，騎大象的是普賢菩薩（代表德行）；騎獅子，手持寶劍的是文殊菩薩（代表智慧）；手持錫杖和摩尼寶珠的是地藏菩薩（代表願力）；手持淨瓶的是觀世音菩薩（代表慈悲）；所以小夥伴們去拜佛要拜對哦。大雄寶殿左邊有一個樓梯到二樓，二樓樓梯口有一件房間，門口有一口鐘，裡面的佛是臥的，叫做涅槃佛，涅槃也就是圓寂。

廟裡有兩個法師，法師介紹到，安寧寺坐落於鬧市間，每天都有人，帶著虔誠的心來朝拜，在寺院中，溶解掉所有世間的凡塵俗世。這個寺院雖然很小，但每天都可以聽到暮鼓晨鐘，聽到呢喃的誦經聲。在暮鼓晨鐘中，人和萬物能切實的融合在一起，修佛，參禪，在工作之餘，尋得內心的一處安寧，也與寺院的名稱切合，佛度有緣人，佛的核心思想是不為自己求安樂，但願眾生得離苦。安寧寺的目的是在物慾橫行的社會中，給眾生一個心靈的寄託，寺院雖然很小，但是心量卻可以很大。心包太虛，量周沙界。

走在安寧寺內，空氣中瀰漫著煙火香味，靜悄悄；走出安寧寺，路邊的雜物，喧囂的聲音。想著法師的話，忽然想到：小隱隱陵藪，大隱隱朝市。

祝願全天下都安人一切都安好！