中國佛教
中國佛教有三大體系：即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南地區上座部佛教。
藏傳佛是以藏民族為信教的主體民族，以藏語文為主要施教、學修工具，在特殊的人文、地理、歷史環境中形成的具有濃厚的藏族文化特色的顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的流派。
漢傳佛教指流行於我國內地，以漢語為傳播載體的佛教流派，中華文化的社會環境和人文根性，漢傳佛像主流為菩薩乘佛教,又稱大乘顯教佛法
清代 十一面千手觀音造像
中國佛教
中國佛教有三大體系：即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南地區上座部佛教。
藏傳佛是以藏民族為信教的主體民族，以藏語文為主要施教、學修工具，在特殊的人文、地理、歷史環境中形成的具有濃厚的藏族文化特色的顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的流派。
漢傳佛教指流行於我國內地，以漢語為傳播載體的佛教流派，中華文化的社會環境和人文根性，漢傳佛像主流為菩薩乘佛教,又稱大乘顯教佛法
清代 十一面千手觀音造像
千手觀音是民間信仰較廣的佛教人物之一，“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。
此尊銅質十一面千手觀音菩薩，面分五層，四十二手左右對稱分佈，千手為靠，中央主臂合十，其下兩手施禪定印。四十二手中殘一手，13手執法器，餘皆施手印。手中刻有法眼，因眾生有二十五種生存的環境，四十乘以二十五寓意觀音護持眾生所到的千手。觀音面相豐滿，眼瞼低垂，端莊肅穆。觀音頭戴寶冠，身著長裙；佩帶有耳飾、臂圈、手釧；當胸寶珠與瓔珞環繞。整體造型古樸莊重，別具一格。以模鑄和失蠟法鑄造而成，腰際以下為內胎空腔鑄造。流傳至今仍保存完好，較為罕見。
據悉2007年4月22日澳門春季拍賣，一尊十一面千手觀音菩薩造像以408萬港幣落得某賭場負責人之手，時過3年2010年12月12日北京秋季拍賣，又是一尊十一面千手觀音菩薩造像以537萬人民幣成交。
清代 綠度母佛像
中國佛教
中國佛教有三大體系：即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南地區上座部佛教。
藏傳佛是以藏民族為信教的主體民族，以藏語文為主要施教、學修工具，在特殊的人文、地理、歷史環境中形成的具有濃厚的藏族文化特色的顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的流派。
漢傳佛教指流行於我國內地，以漢語為傳播載體的佛教流派，中華文化的社會環境和人文根性，漢傳佛像主流為菩薩乘佛教,又稱大乘顯教佛法
清代 十一面千手觀音造像
千手觀音是民間信仰較廣的佛教人物之一，“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。
此尊銅質十一面千手觀音菩薩，面分五層，四十二手左右對稱分佈，千手為靠，中央主臂合十，其下兩手施禪定印。四十二手中殘一手，13手執法器，餘皆施手印。手中刻有法眼，因眾生有二十五種生存的環境，四十乘以二十五寓意觀音護持眾生所到的千手。觀音面相豐滿，眼瞼低垂，端莊肅穆。觀音頭戴寶冠，身著長裙；佩帶有耳飾、臂圈、手釧；當胸寶珠與瓔珞環繞。整體造型古樸莊重，別具一格。以模鑄和失蠟法鑄造而成，腰際以下為內胎空腔鑄造。流傳至今仍保存完好，較為罕見。
據悉2007年4月22日澳門春季拍賣，一尊十一面千手觀音菩薩造像以408萬港幣落得某賭場負責人之手，時過3年2010年12月12日北京秋季拍賣，又是一尊十一面千手觀音菩薩造像以537萬人民幣成交。
清代 綠度母佛像
度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為“救八難度母”。
此像頭戴五葉花冠，面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環。下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感。左手當胸結說法印，右手施與願印。呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型優美，鑄造工藝精湛，難得一見。
清代 水晶鎏金坐蓮度母造像
中國佛教
中國佛教有三大體系：即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南地區上座部佛教。
藏傳佛是以藏民族為信教的主體民族，以藏語文為主要施教、學修工具，在特殊的人文、地理、歷史環境中形成的具有濃厚的藏族文化特色的顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的流派。
漢傳佛教指流行於我國內地，以漢語為傳播載體的佛教流派，中華文化的社會環境和人文根性，漢傳佛像主流為菩薩乘佛教,又稱大乘顯教佛法
清代 十一面千手觀音造像
千手觀音是民間信仰較廣的佛教人物之一，“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。
此尊銅質十一面千手觀音菩薩，面分五層，四十二手左右對稱分佈，千手為靠，中央主臂合十，其下兩手施禪定印。四十二手中殘一手，13手執法器，餘皆施手印。手中刻有法眼，因眾生有二十五種生存的環境，四十乘以二十五寓意觀音護持眾生所到的千手。觀音面相豐滿，眼瞼低垂，端莊肅穆。觀音頭戴寶冠，身著長裙；佩帶有耳飾、臂圈、手釧；當胸寶珠與瓔珞環繞。整體造型古樸莊重，別具一格。以模鑄和失蠟法鑄造而成，腰際以下為內胎空腔鑄造。流傳至今仍保存完好，較為罕見。
據悉2007年4月22日澳門春季拍賣，一尊十一面千手觀音菩薩造像以408萬港幣落得某賭場負責人之手，時過3年2010年12月12日北京秋季拍賣，又是一尊十一面千手觀音菩薩造像以537萬人民幣成交。
清代 綠度母佛像
度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為“救八難度母”。
此像頭戴五葉花冠，面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環。下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感。左手當胸結說法印，右手施與願印。呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型優美，鑄造工藝精湛，難得一見。
清代 水晶鎏金坐蓮度母造像
白度母（White Tara)，藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。白度母具有救度八難的威德。白度母是能夠為一切眾生賜予長壽的一尊度母，許多信仰眾所知道的白度母是一位賜予眾生長壽的本尊，其實不止這些，如果虔誠地修持她的法門，也可以使智慧迅速增長。
此像頭束葫蘆狀高發髻，上置牟尼寶，頭戴五葉花冠飾，精美而華麗。面龐呈鵝卵形，細眉上挑，雙目微闔，鼻樑高挺，嘴含微笑，凸顯出菩薩的秀美和慈悲。面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。一面四臂，主臂的雙手置於胸前合十，副臂各持一枝蓮花。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環，並鑲有寶石，兩肩側烏仗那花盛放。全身通體水晶，外圍表面為銅鎏金，下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感，雙腿盤坐呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型典雅優美，鑄造工藝精湛，造型古樸，線條流暢，比例協調，質地細膩溫潤。是一件全方位無暇及符合清代早期風格，也是西藏造像鼎盛時期的作品，具有極高收藏及市場價值之精品。
中國佛教
中國佛教有三大體系：即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南地區上座部佛教。
藏傳佛是以藏民族為信教的主體民族，以藏語文為主要施教、學修工具，在特殊的人文、地理、歷史環境中形成的具有濃厚的藏族文化特色的顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的流派。
漢傳佛教指流行於我國內地，以漢語為傳播載體的佛教流派，中華文化的社會環境和人文根性，漢傳佛像主流為菩薩乘佛教,又稱大乘顯教佛法
清代 十一面千手觀音造像
千手觀音是民間信仰較廣的佛教人物之一，“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。
此尊銅質十一面千手觀音菩薩，面分五層，四十二手左右對稱分佈，千手為靠，中央主臂合十，其下兩手施禪定印。四十二手中殘一手，13手執法器，餘皆施手印。手中刻有法眼，因眾生有二十五種生存的環境，四十乘以二十五寓意觀音護持眾生所到的千手。觀音面相豐滿，眼瞼低垂，端莊肅穆。觀音頭戴寶冠，身著長裙；佩帶有耳飾、臂圈、手釧；當胸寶珠與瓔珞環繞。整體造型古樸莊重，別具一格。以模鑄和失蠟法鑄造而成，腰際以下為內胎空腔鑄造。流傳至今仍保存完好，較為罕見。
據悉2007年4月22日澳門春季拍賣，一尊十一面千手觀音菩薩造像以408萬港幣落得某賭場負責人之手，時過3年2010年12月12日北京秋季拍賣，又是一尊十一面千手觀音菩薩造像以537萬人民幣成交。
清代 綠度母佛像
度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為“救八難度母”。
此像頭戴五葉花冠，面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環。下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感。左手當胸結說法印，右手施與願印。呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型優美，鑄造工藝精湛，難得一見。
清代 水晶鎏金坐蓮度母造像
白度母（White Tara)，藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。白度母具有救度八難的威德。白度母是能夠為一切眾生賜予長壽的一尊度母，許多信仰眾所知道的白度母是一位賜予眾生長壽的本尊，其實不止這些，如果虔誠地修持她的法門，也可以使智慧迅速增長。
此像頭束葫蘆狀高發髻，上置牟尼寶，頭戴五葉花冠飾，精美而華麗。面龐呈鵝卵形，細眉上挑，雙目微闔，鼻樑高挺，嘴含微笑，凸顯出菩薩的秀美和慈悲。面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。一面四臂，主臂的雙手置於胸前合十，副臂各持一枝蓮花。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環，並鑲有寶石，兩肩側烏仗那花盛放。全身通體水晶，外圍表面為銅鎏金，下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感，雙腿盤坐呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型典雅優美，鑄造工藝精湛，造型古樸，線條流暢，比例協調，質地細膩溫潤。是一件全方位無暇及符合清代早期風格，也是西藏造像鼎盛時期的作品，具有極高收藏及市場價值之精品。
近幾年在各大拍賣會場一直都是引人注目，佛像一直都是比較受歡迎的一個類型。佛教傳入中國已有兩千多年曆史，歲月更替，文化交融，中國已形成了極具本身文化特色的佛教藝術，尤其是澳門這一帶。佛像也是中國人接觸最廣、最久的雕塑藝術，中國人對佛的拜服深至骨髓、思想，收藏家鄭華星也畢恭畢敬地說“請佛回國，佛歸故土，感恩歡喜。”而佛像也是眾多古玩家都較為喜愛的藝術品，如唐代青石佛像，明清鎏金佛像，送子觀音坐像。使佛教的某些基本教義也變成了大眾的觀念。
部分拍賣成交記錄
中國佛教
中國佛教有三大體系：即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南地區上座部佛教。
藏傳佛是以藏民族為信教的主體民族，以藏語文為主要施教、學修工具，在特殊的人文、地理、歷史環境中形成的具有濃厚的藏族文化特色的顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的流派。
漢傳佛教指流行於我國內地，以漢語為傳播載體的佛教流派，中華文化的社會環境和人文根性，漢傳佛像主流為菩薩乘佛教,又稱大乘顯教佛法
清代 十一面千手觀音造像
千手觀音是民間信仰較廣的佛教人物之一，“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。
此尊銅質十一面千手觀音菩薩，面分五層，四十二手左右對稱分佈，千手為靠，中央主臂合十，其下兩手施禪定印。四十二手中殘一手，13手執法器，餘皆施手印。手中刻有法眼，因眾生有二十五種生存的環境，四十乘以二十五寓意觀音護持眾生所到的千手。觀音面相豐滿，眼瞼低垂，端莊肅穆。觀音頭戴寶冠，身著長裙；佩帶有耳飾、臂圈、手釧；當胸寶珠與瓔珞環繞。整體造型古樸莊重，別具一格。以模鑄和失蠟法鑄造而成，腰際以下為內胎空腔鑄造。流傳至今仍保存完好，較為罕見。
據悉2007年4月22日澳門春季拍賣，一尊十一面千手觀音菩薩造像以408萬港幣落得某賭場負責人之手，時過3年2010年12月12日北京秋季拍賣，又是一尊十一面千手觀音菩薩造像以537萬人民幣成交。
清代 綠度母佛像
度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為“救八難度母”。
此像頭戴五葉花冠，面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環。下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感。左手當胸結說法印，右手施與願印。呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型優美，鑄造工藝精湛，難得一見。
清代 水晶鎏金坐蓮度母造像
白度母（White Tara)，藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。白度母具有救度八難的威德。白度母是能夠為一切眾生賜予長壽的一尊度母，許多信仰眾所知道的白度母是一位賜予眾生長壽的本尊，其實不止這些，如果虔誠地修持她的法門，也可以使智慧迅速增長。
此像頭束葫蘆狀高發髻，上置牟尼寶，頭戴五葉花冠飾，精美而華麗。面龐呈鵝卵形，細眉上挑，雙目微闔，鼻樑高挺，嘴含微笑，凸顯出菩薩的秀美和慈悲。面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。一面四臂，主臂的雙手置於胸前合十，副臂各持一枝蓮花。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環，並鑲有寶石，兩肩側烏仗那花盛放。全身通體水晶，外圍表面為銅鎏金，下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感，雙腿盤坐呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型典雅優美，鑄造工藝精湛，造型古樸，線條流暢，比例協調，質地細膩溫潤。是一件全方位無暇及符合清代早期風格，也是西藏造像鼎盛時期的作品，具有極高收藏及市場價值之精品。
近幾年在各大拍賣會場一直都是引人注目，佛像一直都是比較受歡迎的一個類型。佛教傳入中國已有兩千多年曆史，歲月更替，文化交融，中國已形成了極具本身文化特色的佛教藝術，尤其是澳門這一帶。佛像也是中國人接觸最廣、最久的雕塑藝術，中國人對佛的拜服深至骨髓、思想，收藏家鄭華星也畢恭畢敬地說“請佛回國，佛歸故土，感恩歡喜。”而佛像也是眾多古玩家都較為喜愛的藝術品，如唐代青石佛像，明清鎏金佛像，送子觀音坐像。使佛教的某些基本教義也變成了大眾的觀念。
部分拍賣成交記錄
中國佛教
中國佛教有三大體系：即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南地區上座部佛教。
藏傳佛是以藏民族為信教的主體民族，以藏語文為主要施教、學修工具，在特殊的人文、地理、歷史環境中形成的具有濃厚的藏族文化特色的顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的流派。
漢傳佛教指流行於我國內地，以漢語為傳播載體的佛教流派，中華文化的社會環境和人文根性，漢傳佛像主流為菩薩乘佛教,又稱大乘顯教佛法
清代 十一面千手觀音造像
千手觀音是民間信仰較廣的佛教人物之一，“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。
此尊銅質十一面千手觀音菩薩，面分五層，四十二手左右對稱分佈，千手為靠，中央主臂合十，其下兩手施禪定印。四十二手中殘一手，13手執法器，餘皆施手印。手中刻有法眼，因眾生有二十五種生存的環境，四十乘以二十五寓意觀音護持眾生所到的千手。觀音面相豐滿，眼瞼低垂，端莊肅穆。觀音頭戴寶冠，身著長裙；佩帶有耳飾、臂圈、手釧；當胸寶珠與瓔珞環繞。整體造型古樸莊重，別具一格。以模鑄和失蠟法鑄造而成，腰際以下為內胎空腔鑄造。流傳至今仍保存完好，較為罕見。
據悉2007年4月22日澳門春季拍賣，一尊十一面千手觀音菩薩造像以408萬港幣落得某賭場負責人之手，時過3年2010年12月12日北京秋季拍賣，又是一尊十一面千手觀音菩薩造像以537萬人民幣成交。
清代 綠度母佛像
度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為“救八難度母”。
此像頭戴五葉花冠，面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環。下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感。左手當胸結說法印，右手施與願印。呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型優美，鑄造工藝精湛，難得一見。
清代 水晶鎏金坐蓮度母造像
白度母（White Tara)，藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。白度母具有救度八難的威德。白度母是能夠為一切眾生賜予長壽的一尊度母，許多信仰眾所知道的白度母是一位賜予眾生長壽的本尊，其實不止這些，如果虔誠地修持她的法門，也可以使智慧迅速增長。
此像頭束葫蘆狀高發髻，上置牟尼寶，頭戴五葉花冠飾，精美而華麗。面龐呈鵝卵形，細眉上挑，雙目微闔，鼻樑高挺，嘴含微笑，凸顯出菩薩的秀美和慈悲。面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。一面四臂，主臂的雙手置於胸前合十，副臂各持一枝蓮花。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環，並鑲有寶石，兩肩側烏仗那花盛放。全身通體水晶，外圍表面為銅鎏金，下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感，雙腿盤坐呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型典雅優美，鑄造工藝精湛，造型古樸，線條流暢，比例協調，質地細膩溫潤。是一件全方位無暇及符合清代早期風格，也是西藏造像鼎盛時期的作品，具有極高收藏及市場價值之精品。
近幾年在各大拍賣會場一直都是引人注目，佛像一直都是比較受歡迎的一個類型。佛教傳入中國已有兩千多年曆史，歲月更替，文化交融，中國已形成了極具本身文化特色的佛教藝術，尤其是澳門這一帶。佛像也是中國人接觸最廣、最久的雕塑藝術，中國人對佛的拜服深至骨髓、思想，收藏家鄭華星也畢恭畢敬地說“請佛回國，佛歸故土，感恩歡喜。”而佛像也是眾多古玩家都較為喜愛的藝術品，如唐代青石佛像，明清鎏金佛像，送子觀音坐像。使佛教的某些基本教義也變成了大眾的觀念。
部分拍賣成交記錄
中國佛教
中國佛教有三大體系：即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南地區上座部佛教。
藏傳佛是以藏民族為信教的主體民族，以藏語文為主要施教、學修工具，在特殊的人文、地理、歷史環境中形成的具有濃厚的藏族文化特色的顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的流派。
漢傳佛教指流行於我國內地，以漢語為傳播載體的佛教流派，中華文化的社會環境和人文根性，漢傳佛像主流為菩薩乘佛教,又稱大乘顯教佛法
清代 十一面千手觀音造像
千手觀音是民間信仰較廣的佛教人物之一，“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。
此尊銅質十一面千手觀音菩薩，面分五層，四十二手左右對稱分佈，千手為靠，中央主臂合十，其下兩手施禪定印。四十二手中殘一手，13手執法器，餘皆施手印。手中刻有法眼，因眾生有二十五種生存的環境，四十乘以二十五寓意觀音護持眾生所到的千手。觀音面相豐滿，眼瞼低垂，端莊肅穆。觀音頭戴寶冠，身著長裙；佩帶有耳飾、臂圈、手釧；當胸寶珠與瓔珞環繞。整體造型古樸莊重，別具一格。以模鑄和失蠟法鑄造而成，腰際以下為內胎空腔鑄造。流傳至今仍保存完好，較為罕見。
據悉2007年4月22日澳門春季拍賣，一尊十一面千手觀音菩薩造像以408萬港幣落得某賭場負責人之手，時過3年2010年12月12日北京秋季拍賣，又是一尊十一面千手觀音菩薩造像以537萬人民幣成交。
清代 綠度母佛像
度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為“救八難度母”。
此像頭戴五葉花冠，面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環。下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感。左手當胸結說法印，右手施與願印。呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型優美，鑄造工藝精湛，難得一見。
清代 水晶鎏金坐蓮度母造像
白度母（White Tara)，藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。白度母具有救度八難的威德。白度母是能夠為一切眾生賜予長壽的一尊度母，許多信仰眾所知道的白度母是一位賜予眾生長壽的本尊，其實不止這些，如果虔誠地修持她的法門，也可以使智慧迅速增長。
此像頭束葫蘆狀高發髻，上置牟尼寶，頭戴五葉花冠飾，精美而華麗。面龐呈鵝卵形，細眉上挑，雙目微闔，鼻樑高挺，嘴含微笑，凸顯出菩薩的秀美和慈悲。面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。一面四臂，主臂的雙手置於胸前合十，副臂各持一枝蓮花。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環，並鑲有寶石，兩肩側烏仗那花盛放。全身通體水晶，外圍表面為銅鎏金，下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感，雙腿盤坐呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型典雅優美，鑄造工藝精湛，造型古樸，線條流暢，比例協調，質地細膩溫潤。是一件全方位無暇及符合清代早期風格，也是西藏造像鼎盛時期的作品，具有極高收藏及市場價值之精品。
近幾年在各大拍賣會場一直都是引人注目，佛像一直都是比較受歡迎的一個類型。佛教傳入中國已有兩千多年曆史，歲月更替，文化交融，中國已形成了極具本身文化特色的佛教藝術，尤其是澳門這一帶。佛像也是中國人接觸最廣、最久的雕塑藝術，中國人對佛的拜服深至骨髓、思想，收藏家鄭華星也畢恭畢敬地說“請佛回國，佛歸故土，感恩歡喜。”而佛像也是眾多古玩家都較為喜愛的藝術品，如唐代青石佛像，明清鎏金佛像，送子觀音坐像。使佛教的某些基本教義也變成了大眾的觀念。
部分拍賣成交記錄
中國佛教
中國佛教有三大體系：即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南地區上座部佛教。
藏傳佛是以藏民族為信教的主體民族，以藏語文為主要施教、學修工具，在特殊的人文、地理、歷史環境中形成的具有濃厚的藏族文化特色的顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的流派。
漢傳佛教指流行於我國內地，以漢語為傳播載體的佛教流派，中華文化的社會環境和人文根性，漢傳佛像主流為菩薩乘佛教,又稱大乘顯教佛法
清代 十一面千手觀音造像
千手觀音是民間信仰較廣的佛教人物之一，“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。
此尊銅質十一面千手觀音菩薩，面分五層，四十二手左右對稱分佈，千手為靠，中央主臂合十，其下兩手施禪定印。四十二手中殘一手，13手執法器，餘皆施手印。手中刻有法眼，因眾生有二十五種生存的環境，四十乘以二十五寓意觀音護持眾生所到的千手。觀音面相豐滿，眼瞼低垂，端莊肅穆。觀音頭戴寶冠，身著長裙；佩帶有耳飾、臂圈、手釧；當胸寶珠與瓔珞環繞。整體造型古樸莊重，別具一格。以模鑄和失蠟法鑄造而成，腰際以下為內胎空腔鑄造。流傳至今仍保存完好，較為罕見。
據悉2007年4月22日澳門春季拍賣，一尊十一面千手觀音菩薩造像以408萬港幣落得某賭場負責人之手，時過3年2010年12月12日北京秋季拍賣，又是一尊十一面千手觀音菩薩造像以537萬人民幣成交。
清代 綠度母佛像
度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為“救八難度母”。
此像頭戴五葉花冠，面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環。下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感。左手當胸結說法印，右手施與願印。呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型優美，鑄造工藝精湛，難得一見。
清代 水晶鎏金坐蓮度母造像
白度母（White Tara)，藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。白度母具有救度八難的威德。白度母是能夠為一切眾生賜予長壽的一尊度母，許多信仰眾所知道的白度母是一位賜予眾生長壽的本尊，其實不止這些，如果虔誠地修持她的法門，也可以使智慧迅速增長。
此像頭束葫蘆狀高發髻，上置牟尼寶，頭戴五葉花冠飾，精美而華麗。面龐呈鵝卵形，細眉上挑，雙目微闔，鼻樑高挺，嘴含微笑，凸顯出菩薩的秀美和慈悲。面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。一面四臂，主臂的雙手置於胸前合十，副臂各持一枝蓮花。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環，並鑲有寶石，兩肩側烏仗那花盛放。全身通體水晶，外圍表面為銅鎏金，下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感，雙腿盤坐呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型典雅優美，鑄造工藝精湛，造型古樸，線條流暢，比例協調，質地細膩溫潤。是一件全方位無暇及符合清代早期風格，也是西藏造像鼎盛時期的作品，具有極高收藏及市場價值之精品。
近幾年在各大拍賣會場一直都是引人注目，佛像一直都是比較受歡迎的一個類型。佛教傳入中國已有兩千多年曆史，歲月更替，文化交融，中國已形成了極具本身文化特色的佛教藝術，尤其是澳門這一帶。佛像也是中國人接觸最廣、最久的雕塑藝術，中國人對佛的拜服深至骨髓、思想，收藏家鄭華星也畢恭畢敬地說“請佛回國，佛歸故土，感恩歡喜。”而佛像也是眾多古玩家都較為喜愛的藝術品，如唐代青石佛像，明清鎏金佛像，送子觀音坐像。使佛教的某些基本教義也變成了大眾的觀念。
部分拍賣成交記錄
中國佛教
中國佛教有三大體系：即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南地區上座部佛教。
藏傳佛是以藏民族為信教的主體民族，以藏語文為主要施教、學修工具，在特殊的人文、地理、歷史環境中形成的具有濃厚的藏族文化特色的顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的流派。
漢傳佛教指流行於我國內地，以漢語為傳播載體的佛教流派，中華文化的社會環境和人文根性，漢傳佛像主流為菩薩乘佛教,又稱大乘顯教佛法
清代 十一面千手觀音造像
千手觀音是民間信仰較廣的佛教人物之一，“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。
此尊銅質十一面千手觀音菩薩，面分五層，四十二手左右對稱分佈，千手為靠，中央主臂合十，其下兩手施禪定印。四十二手中殘一手，13手執法器，餘皆施手印。手中刻有法眼，因眾生有二十五種生存的環境，四十乘以二十五寓意觀音護持眾生所到的千手。觀音面相豐滿，眼瞼低垂，端莊肅穆。觀音頭戴寶冠，身著長裙；佩帶有耳飾、臂圈、手釧；當胸寶珠與瓔珞環繞。整體造型古樸莊重，別具一格。以模鑄和失蠟法鑄造而成，腰際以下為內胎空腔鑄造。流傳至今仍保存完好，較為罕見。
據悉2007年4月22日澳門春季拍賣，一尊十一面千手觀音菩薩造像以408萬港幣落得某賭場負責人之手，時過3年2010年12月12日北京秋季拍賣，又是一尊十一面千手觀音菩薩造像以537萬人民幣成交。
清代 綠度母佛像
度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為“救八難度母”。
此像頭戴五葉花冠，面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環。下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感。左手當胸結說法印，右手施與願印。呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型優美，鑄造工藝精湛，難得一見。
清代 水晶鎏金坐蓮度母造像
白度母（White Tara)，藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。白度母具有救度八難的威德。白度母是能夠為一切眾生賜予長壽的一尊度母，許多信仰眾所知道的白度母是一位賜予眾生長壽的本尊，其實不止這些，如果虔誠地修持她的法門，也可以使智慧迅速增長。
此像頭束葫蘆狀高發髻，上置牟尼寶，頭戴五葉花冠飾，精美而華麗。面龐呈鵝卵形，細眉上挑，雙目微闔，鼻樑高挺，嘴含微笑，凸顯出菩薩的秀美和慈悲。面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。一面四臂，主臂的雙手置於胸前合十，副臂各持一枝蓮花。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環，並鑲有寶石，兩肩側烏仗那花盛放。全身通體水晶，外圍表面為銅鎏金，下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感，雙腿盤坐呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型典雅優美，鑄造工藝精湛，造型古樸，線條流暢，比例協調，質地細膩溫潤。是一件全方位無暇及符合清代早期風格，也是西藏造像鼎盛時期的作品，具有極高收藏及市場價值之精品。
近幾年在各大拍賣會場一直都是引人注目，佛像一直都是比較受歡迎的一個類型。佛教傳入中國已有兩千多年曆史，歲月更替，文化交融，中國已形成了極具本身文化特色的佛教藝術，尤其是澳門這一帶。佛像也是中國人接觸最廣、最久的雕塑藝術，中國人對佛的拜服深至骨髓、思想，收藏家鄭華星也畢恭畢敬地說“請佛回國，佛歸故土，感恩歡喜。”而佛像也是眾多古玩家都較為喜愛的藝術品，如唐代青石佛像，明清鎏金佛像，送子觀音坐像。使佛教的某些基本教義也變成了大眾的觀念。
部分拍賣成交記錄
中國佛教
中國佛教有三大體系：即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南地區上座部佛教。
藏傳佛是以藏民族為信教的主體民族，以藏語文為主要施教、學修工具，在特殊的人文、地理、歷史環境中形成的具有濃厚的藏族文化特色的顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的流派。
漢傳佛教指流行於我國內地，以漢語為傳播載體的佛教流派，中華文化的社會環境和人文根性，漢傳佛像主流為菩薩乘佛教,又稱大乘顯教佛法
清代 十一面千手觀音造像
千手觀音是民間信仰較廣的佛教人物之一，“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。
此尊銅質十一面千手觀音菩薩，面分五層，四十二手左右對稱分佈，千手為靠，中央主臂合十，其下兩手施禪定印。四十二手中殘一手，13手執法器，餘皆施手印。手中刻有法眼，因眾生有二十五種生存的環境，四十乘以二十五寓意觀音護持眾生所到的千手。觀音面相豐滿，眼瞼低垂，端莊肅穆。觀音頭戴寶冠，身著長裙；佩帶有耳飾、臂圈、手釧；當胸寶珠與瓔珞環繞。整體造型古樸莊重，別具一格。以模鑄和失蠟法鑄造而成，腰際以下為內胎空腔鑄造。流傳至今仍保存完好，較為罕見。
據悉2007年4月22日澳門春季拍賣，一尊十一面千手觀音菩薩造像以408萬港幣落得某賭場負責人之手，時過3年2010年12月12日北京秋季拍賣，又是一尊十一面千手觀音菩薩造像以537萬人民幣成交。
清代 綠度母佛像
度母，梵名Tara，全稱聖救度佛母，我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音，度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等，皆為觀世音菩薩之化身，而綠度母為所有度母之主尊，總攝其餘二十尊化身之所有功德，她能救八種苦難，如獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難，又稱為“救八難度母”。
此像頭戴五葉花冠，面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環。下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感。左手當胸結說法印，右手施與願印。呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型優美，鑄造工藝精湛，難得一見。
清代 水晶鎏金坐蓮度母造像
白度母（White Tara)，藏音譯卓瑪嘎爾姆，又稱為增壽救度佛母，是觀世音菩薩的化身。白度母具有救度八難的威德。白度母是能夠為一切眾生賜予長壽的一尊度母，許多信仰眾所知道的白度母是一位賜予眾生長壽的本尊，其實不止這些，如果虔誠地修持她的法門，也可以使智慧迅速增長。
此像頭束葫蘆狀高發髻，上置牟尼寶，頭戴五葉花冠飾，精美而華麗。面龐呈鵝卵形，細眉上挑，雙目微闔，鼻樑高挺，嘴含微笑，凸顯出菩薩的秀美和慈悲。面相方圓，神態恬靜，耳垂圓璫，垂及兩肩。一面四臂，主臂的雙手置於胸前合十，副臂各持一枝蓮花。上身袒露，寬肩束腰，胸前飾有瓔珞，腰部系瓔珞腰帶，手、臂、踝皆飾釧環，並鑲有寶石，兩肩側烏仗那花盛放。全身通體水晶，外圍表面為銅鎏金，下身著長裙，裙褶寫實自然，富有質感，雙腿盤坐呈遊戲姿坐於雙層仰覆蓮臺之上，蓮臺上下各飾一圈連珠紋。整像造型典雅優美，鑄造工藝精湛，造型古樸，線條流暢，比例協調，質地細膩溫潤。是一件全方位無暇及符合清代早期風格，也是西藏造像鼎盛時期的作品，具有極高收藏及市場價值之精品。
近幾年在各大拍賣會場一直都是引人注目，佛像一直都是比較受歡迎的一個類型。佛教傳入中國已有兩千多年曆史，歲月更替，文化交融，中國已形成了極具本身文化特色的佛教藝術，尤其是澳門這一帶。佛像也是中國人接觸最廣、最久的雕塑藝術，中國人對佛的拜服深至骨髓、思想，收藏家鄭華星也畢恭畢敬地說“請佛回國，佛歸故土，感恩歡喜。”而佛像也是眾多古玩家都較為喜愛的藝術品，如唐代青石佛像，明清鎏金佛像，送子觀音坐像。使佛教的某些基本教義也變成了大眾的觀念。
部分拍賣成交記錄
也許18您有666好的5555藏品701卻難覓買家
也許您想投資古玩卻不知從何處著手
可致電平臺編輯收藏品抵押收購
我們一直勵志為客戶服務到極致
圖文來源：部分圖文源自網絡
網絡圖文版權歸原作者所有，如有侵權請您告知