微博上流行著這樣一段話:一部高檔手機,70%的功能多數人沒用過;一款高級轎車,70%的速度只是體現在刻度上;一棟豪華別墅,70%的房間都是空著的;一頓饕餮大餐,70%的食物最後只得倒掉……

這提醒我們,生活無須太奢華,應多些低配意識。低配意識,意味著知度而行、量入而出、適可而止,倡導的是生活儉樸、工作簡約、辦事簡明。社會上流行的綠色消費、低碳生活、理性配置等,都是低配意識的表現。

微博上流行著這樣一段話:一部高檔手機,70%的功能多數人沒用過;一款高級轎車,70%的速度只是體現在刻度上;一棟豪華別墅,70%的房間都是空著的;一頓饕餮大餐,70%的食物最後只得倒掉……

這提醒我們,生活無須太奢華,應多些低配意識。低配意識,意味著知度而行、量入而出、適可而止,倡導的是生活儉樸、工作簡約、辦事簡明。社會上流行的綠色消費、低碳生活、理性配置等,都是低配意識的表現。
“低配”的人生更幸福​生活貴在以簡制勝,低配意識不可缺少。只有自覺弘揚艱苦奮鬥、艱苦樸素精神,不講排場,不亂花錢,不鋪張浪費,才能把更多的財力和物力用在刀刃上,把更多的心思和精力用在工作事業上。

有時候,擁有的越多,越迷茫……

與低配相對的,少數單位或個人過於追求高配生活。有的在招待上,相互攀比,以接待標準高為榮;有的在樓堂館所的建設上、在用車保障上,盲目求大求新求豪華,視檔次高為品位高;還有的工作上不刻苦、生活上不節儉、消費上不理智,講品牌、跟潮流、比闊氣,甚至“千日打柴一日燒”。殊不知,高配置的生活裡,有多少資源被白白地浪費掉或正在被浪費著。

微博上流行著這樣一段話:一部高檔手機,70%的功能多數人沒用過;一款高級轎車,70%的速度只是體現在刻度上;一棟豪華別墅,70%的房間都是空著的;一頓饕餮大餐,70%的食物最後只得倒掉……

這提醒我們,生活無須太奢華,應多些低配意識。低配意識,意味著知度而行、量入而出、適可而止,倡導的是生活儉樸、工作簡約、辦事簡明。社會上流行的綠色消費、低碳生活、理性配置等,都是低配意識的表現。
“低配”的人生更幸福​生活貴在以簡制勝,低配意識不可缺少。只有自覺弘揚艱苦奮鬥、艱苦樸素精神,不講排場,不亂花錢,不鋪張浪費,才能把更多的財力和物力用在刀刃上,把更多的心思和精力用在工作事業上。

有時候,擁有的越多,越迷茫……

與低配相對的,少數單位或個人過於追求高配生活。有的在招待上,相互攀比,以接待標準高為榮;有的在樓堂館所的建設上、在用車保障上,盲目求大求新求豪華,視檔次高為品位高;還有的工作上不刻苦、生活上不節儉、消費上不理智,講品牌、跟潮流、比闊氣,甚至“千日打柴一日燒”。殊不知,高配置的生活裡,有多少資源被白白地浪費掉或正在被浪費著。
“低配”的人生更幸福​必備的物質不可少,但過於追求高配往往會適得其反。

據說《肖申克的救贖》一書的作者:斯蒂芬·金,起初寫作時只需要一張一平方米大小的學生桌。功成名就後,他換成一張寬大如單人床的書桌,靈感全無。原因是他的注意力隨時被桌子上的擺設吸引走。

看來,高配生活不一定使人安心工作,反而會擾亂人的視線。

適當低配,並不影響生活質量,反倒讓你遠離誘惑,更專注於自己的理想與目標。

低配意識不僅僅是一種消費觀念,還是一種高尚的品德。

魯迅一生儉樸,帽子破了照樣戴,很少穿皮鞋。是因為魯迅窮嗎?他一生的收入相當於今天的392萬元以上,典型的“中產階層”,足夠過上奢侈的生活。可他為什麼剋制自己日常的生活開支?因為低配意識是一個人美德和品質的實際表現,會使人性昇華、人心善良、人格高尚、人情濃郁。

微博上流行著這樣一段話:一部高檔手機,70%的功能多數人沒用過;一款高級轎車,70%的速度只是體現在刻度上;一棟豪華別墅,70%的房間都是空著的;一頓饕餮大餐,70%的食物最後只得倒掉……

這提醒我們,生活無須太奢華,應多些低配意識。低配意識,意味著知度而行、量入而出、適可而止,倡導的是生活儉樸、工作簡約、辦事簡明。社會上流行的綠色消費、低碳生活、理性配置等,都是低配意識的表現。
“低配”的人生更幸福​生活貴在以簡制勝,低配意識不可缺少。只有自覺弘揚艱苦奮鬥、艱苦樸素精神,不講排場,不亂花錢,不鋪張浪費,才能把更多的財力和物力用在刀刃上,把更多的心思和精力用在工作事業上。

有時候,擁有的越多,越迷茫……

與低配相對的,少數單位或個人過於追求高配生活。有的在招待上,相互攀比,以接待標準高為榮;有的在樓堂館所的建設上、在用車保障上,盲目求大求新求豪華,視檔次高為品位高;還有的工作上不刻苦、生活上不節儉、消費上不理智,講品牌、跟潮流、比闊氣,甚至“千日打柴一日燒”。殊不知,高配置的生活裡,有多少資源被白白地浪費掉或正在被浪費著。
“低配”的人生更幸福​必備的物質不可少,但過於追求高配往往會適得其反。

據說《肖申克的救贖》一書的作者:斯蒂芬·金,起初寫作時只需要一張一平方米大小的學生桌。功成名就後,他換成一張寬大如單人床的書桌,靈感全無。原因是他的注意力隨時被桌子上的擺設吸引走。

看來,高配生活不一定使人安心工作,反而會擾亂人的視線。

適當低配,並不影響生活質量,反倒讓你遠離誘惑,更專注於自己的理想與目標。

低配意識不僅僅是一種消費觀念,還是一種高尚的品德。

魯迅一生儉樸,帽子破了照樣戴,很少穿皮鞋。是因為魯迅窮嗎?他一生的收入相當於今天的392萬元以上,典型的“中產階層”,足夠過上奢侈的生活。可他為什麼剋制自己日常的生活開支?因為低配意識是一個人美德和品質的實際表現,會使人性昇華、人心善良、人格高尚、人情濃郁。
“低配”的人生更幸福​健康生活,足夠就行。適度本身就是一種幸福。家有廣廈萬間,不過六尺小床;縱有黃金萬兩,不過一日三餐。

誠如哲學家蘇格拉底所說:“當我們為奢侈的生活而疲於奔波的時候,幸福的生活已經離我們越來越遠了。”

“事到知足心常愜,人至無求品自高”。簡單生活、低配人生,值得每個人自覺追求和全力踐行。

生活越是改善,越要保持低配意識,越要富而不奢、謙而不驕,越要在事業上拼搏進取,工作上吃苦耐勞,生活上量入為出,越要自覺爭當艱苦奮鬥、勤儉節約的模範。

當然,多些低配意識,並不是讓你壓縮生存空間,降低生活品位,沒有苦去找苦,而是讓你在這個充滿慾望、太多選擇的世界裡,學會辨別、學會取捨、學會真正擁有……

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