現代有人評價沈尹默先生功夫、技巧堪稱一流，性情卻過於貧瘠，指沈尹默運腕不運指，缺少轉筆，乃至離 “二王”真境愈來愈遠。所謂沈尹默書法病在為法所縛，功力厚，性情薄，實筆多，虛筆少，以斯求 “二王”玄旨，所去愈遠。
沈尹默，原名君默，祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳（今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街）。早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授。
沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有“南沈北於（于右任）”之稱。二十世紀四十年代書壇有“南沈北吳（吳玉如）”之說。著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，“超越元、明、清，直入宋四家而無愧。”已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為：“數百年來，書家林立，蓋無人出其右者”。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法“米元章（米芾）以下”。
沈尹默的人生是“書法人生”，他的一生主要精力傾注在書法上。沈尹默力挽狂瀾，迴歸經典，走進“二王”，為中國的書法走正脈、走正路、走正途立下了大功。真可謂把一輩子主要心血都熔鑄在書法創作、書法理論建設和書法人才培養當中，對中國書法文化復興作出了努力。在這個意義上，沈尹默先生以“二王”體系為本體，又具有當代性創新的妍美流暢的經典書風。他強調“妍美”使得筋和骨都內擫在他流暢的用筆當中，不是有意的把字寫得粗發亂服筋骨外露一覽無餘，而是蘊藏在行筆的風神爽朗之中，深蘊中國文化的“綿中藏針”書卷氣審美精神，讓人玩味再三。
從沈尹默書法作品臨《蘭亭序》三種可以看出沈尹默先生書法晉唐，雋逸有致。
現代有人評價沈尹默先生功夫、技巧堪稱一流，性情卻過於貧瘠，指沈尹默運腕不運指，缺少轉筆，乃至離 “二王”真境愈來愈遠。所謂沈尹默書法病在為法所縛，功力厚，性情薄，實筆多，虛筆少，以斯求 “二王”玄旨，所去愈遠。
沈尹默，原名君默，祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳（今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街）。早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授。
沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有“南沈北於（于右任）”之稱。二十世紀四十年代書壇有“南沈北吳（吳玉如）”之說。著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，“超越元、明、清，直入宋四家而無愧。”已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為：“數百年來，書家林立，蓋無人出其右者”。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法“米元章（米芾）以下”。
沈尹默的人生是“書法人生”，他的一生主要精力傾注在書法上。沈尹默力挽狂瀾，迴歸經典，走進“二王”，為中國的書法走正脈、走正路、走正途立下了大功。真可謂把一輩子主要心血都熔鑄在書法創作、書法理論建設和書法人才培養當中，對中國書法文化復興作出了努力。在這個意義上，沈尹默先生以“二王”體系為本體，又具有當代性創新的妍美流暢的經典書風。他強調“妍美”使得筋和骨都內擫在他流暢的用筆當中，不是有意的把字寫得粗發亂服筋骨外露一覽無餘，而是蘊藏在行筆的風神爽朗之中，深蘊中國文化的“綿中藏針”書卷氣審美精神，讓人玩味再三。
從沈尹默書法作品臨《蘭亭序》三種可以看出沈尹默先生書法晉唐，雋逸有致。
現代有人評價沈尹默先生功夫、技巧堪稱一流，性情卻過於貧瘠，指沈尹默運腕不運指，缺少轉筆，乃至離 “二王”真境愈來愈遠。所謂沈尹默書法病在為法所縛，功力厚，性情薄，實筆多，虛筆少，以斯求 “二王”玄旨，所去愈遠。
沈尹默，原名君默，祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳（今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街）。早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授。
沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有“南沈北於（于右任）”之稱。二十世紀四十年代書壇有“南沈北吳（吳玉如）”之說。著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，“超越元、明、清，直入宋四家而無愧。”已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為：“數百年來，書家林立，蓋無人出其右者”。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法“米元章（米芾）以下”。
沈尹默的人生是“書法人生”，他的一生主要精力傾注在書法上。沈尹默力挽狂瀾，迴歸經典，走進“二王”，為中國的書法走正脈、走正路、走正途立下了大功。真可謂把一輩子主要心血都熔鑄在書法創作、書法理論建設和書法人才培養當中，對中國書法文化復興作出了努力。在這個意義上，沈尹默先生以“二王”體系為本體，又具有當代性創新的妍美流暢的經典書風。他強調“妍美”使得筋和骨都內擫在他流暢的用筆當中，不是有意的把字寫得粗發亂服筋骨外露一覽無餘，而是蘊藏在行筆的風神爽朗之中，深蘊中國文化的“綿中藏針”書卷氣審美精神，讓人玩味再三。
從沈尹默書法作品臨《蘭亭序》三種可以看出沈尹默先生書法晉唐，雋逸有致。
現代有人評價沈尹默先生功夫、技巧堪稱一流，性情卻過於貧瘠，指沈尹默運腕不運指，缺少轉筆，乃至離 “二王”真境愈來愈遠。所謂沈尹默書法病在為法所縛，功力厚，性情薄，實筆多，虛筆少，以斯求 “二王”玄旨，所去愈遠。
沈尹默，原名君默，祖籍浙江湖州，1883年生於陝西興安府漢陰廳（今陝西安康市漢陰縣城關鎮民主街）。早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授。
沈尹默以書法聞名，民國初年，書壇就有“南沈北於（于右任）”之稱。二十世紀四十年代書壇有“南沈北吳（吳玉如）”之說。著名文學家徐平羽先生，謂沈老之書法藝術成就，“超越元、明、清，直入宋四家而無愧。”已故全國文物鑑定小組組長謝稚柳教授認為：“數百年來，書家林立，蓋無人出其右者”。已故臺北師大教授、國文研究所所長林尹先生贊沈老書法“米元章（米芾）以下”。
沈尹默的人生是“書法人生”，他的一生主要精力傾注在書法上。沈尹默力挽狂瀾，迴歸經典，走進“二王”，為中國的書法走正脈、走正路、走正途立下了大功。真可謂把一輩子主要心血都熔鑄在書法創作、書法理論建設和書法人才培養當中，對中國書法文化復興作出了努力。在這個意義上，沈尹默先生以“二王”體系為本體，又具有當代性創新的妍美流暢的經典書風。他強調“妍美”使得筋和骨都內擫在他流暢的用筆當中，不是有意的把字寫得粗發亂服筋骨外露一覽無餘，而是蘊藏在行筆的風神爽朗之中，深蘊中國文化的“綿中藏針”書卷氣審美精神，讓人玩味再三。
從沈尹默書法作品臨《蘭亭序》三種可以看出沈尹默先生書法晉唐，雋逸有致。