唐 · 張從申《李玄靜碑》，晉韻十足
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十五）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十六）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十七）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十八）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十九）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十一）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十二）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十三）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十四）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十五）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十六）
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。《李玄靜碑》是唐代的著名碑刻，撰文、書寫、篆額者皆當時俊彥。書碑者張從申，以北碑筆法寫行書，頗有晉人意韻。北京故宮博物院藏有一本宋拓《李玄靜碑》，此本原為朱翼盦先生收藏，後捐贈故宮博物院，字跡清晰，紙墨敦古，堪為宋拓佳品。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（封面，寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓）
故宮博物院收藏一本宋拓《李玄靜碑》，寶熙舊藏，後歸蕭山朱文鈞先生。此碑拓本傳世甚稀，是本挖鑲剪裱，蝴蝶裝。墨紙十三開，每半開墨紙縱25.8cm，橫17.5cm。封面寶熙題簽，王鐸題內籤。後有沈曾植題詩，寶熙、朱翼盦跋，陳寶琛、朱益藩、張瑋、趙世駿四人合觀款。鈐“沈盫墨緣”“沈盫鑑定墨王”“寶熙長壽”“頑山”“子敬又印”等鑑藏印六方。寶熙認為此本“元以前拓本無疑”，張彥生《善本碑帖錄》、王壯弘《增補校碑隨筆》、馬子云《碑帖鑑定》皆定為宋拓，碑文首尾完具，字口清晰，無甚損泐。
《李玄靜碑》全稱“唐茅山紫陽觀玄靜先生碑”，也稱《茅山玄靜碑》。碑文柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。此碑唐大曆七年（772）八月十四日立，位於江蘇句容縣茅山玉晨觀，明嘉靖三年（1524）毀於火。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（王鐸題內籤）
碑文內容介紹李玄靜生平，讚譽其精研黃老之術的成就。李玄靜名含光（682—769），晉陵（今江蘇常州）人，一言為廣陵江都（今江蘇揚州）人。本姓弘，其父避皇帝諱，改李氏。玄靜年少既志求道妙，碑文言“年十三辭家奉道”，精老莊周易深趣。唐玄宗知其名，“開元中禮請尊師”。先詔居王屋山陽臺觀，後又請居茅山纂修經法，頻徵皆謝病不出。唐天寶四年（745）冬，玄宗命中官帶著寶璽御書詔請，他也推遲了進宮的時間。入宮後頗受玄宗賞識，賜號玄靜先生尊之，但最終還是以疾病為由辭還句曲山，玄宗敕命修紫陽觀令其居住。玄靜工篆隸，長於著撰，有《周易義略》《老莊學記》《三玄異同論》等書，贊者曰“窮頤精義”。大曆四年（769）冬十一月坐化，時年八十七。其年十二月遷窆於雷平山之西陲，當時赴喪而至者數千人。
碑的撰文、書寫、篆額者皆一時俊彥。撰文者柳識，“柳識字方明，知名士也，工文章，與蕭穎士、元德秀、劉迅相上下，當時作者伏其簡拔”。據記載《招隱寺朗然律師碑》《茅山白鶴廟記》《新修四皓廟記》等碑，也由其撰文。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之一）
書碑者張從申（生卒年不詳），唐吳郡人（今江蘇蘇州）。乾元年間（758—760）進士及第，主要活動時間在大曆（166—779）前後。曾擢任大理司直，檢校禮部員外郎，官至長史，人稱張司直。以書法聞名，工正、行書。書法風格以宗法王羲之、王獻之父子為主。其兄從師、從儀、從約亦皆工書，時號“張氏四龍”，張從申書藝最高。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二）
《茅山玄靜碑》碑文行書，筆畫挺拔，重心下移，風格靈動端莊，剛健、秀逸兼而有之，無愧唐石佳品。碑文前半寫得中規中矩，後半則逾寫逾放，字勢飛動，更見神采。
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十六）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十七）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十八）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之十九）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十一）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十二）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十三）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十四）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十五）
宋拓《李玄靜碑》故宮藏本（之二十六）
《李玄靜碑》故宮藏本拓本跋文