世人問柳公權：為何筆法如此端正。柳公權答：心正則筆正。一語傳千秋，深入淺出地刻畫出品性與書法形態的內在關係。
觀賞關東華的行書作品《精神氣》會有一種瀟灑至極的美意。人們也不禁要問：此書為何如此瀟灑？不待關東華親自回答，按照心性與書性的統一可知，書法家關東華是一位意念瀟灑，心傾快意的人。
世人問柳公權：為何筆法如此端正。柳公權答：心正則筆正。一語傳千秋，深入淺出地刻畫出品性與書法形態的內在關係。
觀賞關東華的行書作品《精神氣》會有一種瀟灑至極的美意。人們也不禁要問：此書為何如此瀟灑？不待關東華親自回答，按照心性與書性的統一可知，書法家關東華是一位意念瀟灑，心傾快意的人。
果不其然，關東華習書不是單一呆習，而是借書藝術暢遊傳統文化海洋，詩、書、茶、畫用來修身養性，益品修德，以致得文道、得書道，所以文心能雕龍，筆墨呈瀟灑。一縱而觀《精氣神》雖是榜書雄厚，卻不缺細潤柔和。藏雅於粗獷，隱正於險奇，形態擬龍騰，內核成鳳舞，剛於外，柔於內，最是中國傳統審美的太極角度，讓人一看，十分傾心。這幅作品有不俗的藝術和文化價值，也有不可輕估的拍藏收益價值。
關東華草書筆法，更見瀟灑無際。《騰飛》一幅，施大筆能盤旋，潑雄墨有清雅。大筆盤旋是因腕力、臂力、指力皆是千鈞結構，三力合一，再配以心力傾呈，所以鉸筆如龍，雖筆軀厚重，卻還是穿霧騰雲的盤旋氣勢。雄墨顯清雅，是因施墨在沉穩與沉穩之間的節點，忽有迅墨飛天，散如駿馬揚鬃，留下靈逸飛白勾連神蹟。鬃飛四面，雅至八方，可謂是關東華在《騰飛》裡營造出的獨特書寫風采。書呈畫景，境越畫質，瀟灑榜書新經典。
世人問柳公權：為何筆法如此端正。柳公權答：心正則筆正。一語傳千秋，深入淺出地刻畫出品性與書法形態的內在關係。
觀賞關東華的行書作品《精神氣》會有一種瀟灑至極的美意。人們也不禁要問：此書為何如此瀟灑？不待關東華親自回答，按照心性與書性的統一可知，書法家關東華是一位意念瀟灑，心傾快意的人。
果不其然，關東華習書不是單一呆習，而是借書藝術暢遊傳統文化海洋，詩、書、茶、畫用來修身養性，益品修德，以致得文道、得書道，所以文心能雕龍，筆墨呈瀟灑。一縱而觀《精氣神》雖是榜書雄厚，卻不缺細潤柔和。藏雅於粗獷，隱正於險奇，形態擬龍騰，內核成鳳舞，剛於外，柔於內，最是中國傳統審美的太極角度，讓人一看，十分傾心。這幅作品有不俗的藝術和文化價值，也有不可輕估的拍藏收益價值。
關東華草書筆法，更見瀟灑無際。《騰飛》一幅，施大筆能盤旋，潑雄墨有清雅。大筆盤旋是因腕力、臂力、指力皆是千鈞結構，三力合一，再配以心力傾呈，所以鉸筆如龍，雖筆軀厚重，卻還是穿霧騰雲的盤旋氣勢。雄墨顯清雅，是因施墨在沉穩與沉穩之間的節點，忽有迅墨飛天，散如駿馬揚鬃，留下靈逸飛白勾連神蹟。鬃飛四面，雅至八方，可謂是關東華在《騰飛》裡營造出的獨特書寫風采。書呈畫景，境越畫質，瀟灑榜書新經典。
除榜書能讓行書、草書大展瀟灑質，他的楹聯行書《每逢善事心自喜 得遇奇書手自鈔》竟是小筆墨大瀟灑。瀟灑行筆墨，並不是想瀟灑就能瀟灑的，瀟灑需功深，功深才能遊刃有餘。這幅作品行書體態，卻融有鍾繇小楷的靈逸，你看其中“奇”“逢”諸字，果然是鍾繇小楷神韻，“奇”字以結體而呈小楷美韻，“逢”字以捺筆得小楷意境。楷書難成，小楷更難成。能將小楷筆韻順手遷於行書，可見關東華已得百家之技，爐火純青，所以信手牽來，毫不違和。只有對各路書家名貼有精益求精的刻苦臨摹，方可具備關東華行書盡瀟灑的藝術美感。
世人問柳公權：為何筆法如此端正。柳公權答：心正則筆正。一語傳千秋，深入淺出地刻畫出品性與書法形態的內在關係。
觀賞關東華的行書作品《精神氣》會有一種瀟灑至極的美意。人們也不禁要問：此書為何如此瀟灑？不待關東華親自回答，按照心性與書性的統一可知，書法家關東華是一位意念瀟灑，心傾快意的人。
果不其然，關東華習書不是單一呆習，而是借書藝術暢遊傳統文化海洋，詩、書、茶、畫用來修身養性，益品修德，以致得文道、得書道，所以文心能雕龍，筆墨呈瀟灑。一縱而觀《精氣神》雖是榜書雄厚，卻不缺細潤柔和。藏雅於粗獷，隱正於險奇，形態擬龍騰，內核成鳳舞，剛於外，柔於內，最是中國傳統審美的太極角度，讓人一看，十分傾心。這幅作品有不俗的藝術和文化價值，也有不可輕估的拍藏收益價值。
關東華草書筆法，更見瀟灑無際。《騰飛》一幅，施大筆能盤旋，潑雄墨有清雅。大筆盤旋是因腕力、臂力、指力皆是千鈞結構，三力合一，再配以心力傾呈，所以鉸筆如龍，雖筆軀厚重，卻還是穿霧騰雲的盤旋氣勢。雄墨顯清雅，是因施墨在沉穩與沉穩之間的節點，忽有迅墨飛天，散如駿馬揚鬃，留下靈逸飛白勾連神蹟。鬃飛四面，雅至八方，可謂是關東華在《騰飛》裡營造出的獨特書寫風采。書呈畫景，境越畫質，瀟灑榜書新經典。
除榜書能讓行書、草書大展瀟灑質，他的楹聯行書《每逢善事心自喜 得遇奇書手自鈔》竟是小筆墨大瀟灑。瀟灑行筆墨，並不是想瀟灑就能瀟灑的，瀟灑需功深，功深才能遊刃有餘。這幅作品行書體態，卻融有鍾繇小楷的靈逸，你看其中“奇”“逢”諸字，果然是鍾繇小楷神韻，“奇”字以結體而呈小楷美韻，“逢”字以捺筆得小楷意境。楷書難成，小楷更難成。能將小楷筆韻順手遷於行書，可見關東華已得百家之技，爐火純青，所以信手牽來，毫不違和。只有對各路書家名貼有精益求精的刻苦臨摹，方可具備關東華行書盡瀟灑的藝術美感。
人瀟灑書瀟灑，功深自瀟灑。大幅行書如能自始至終瀟灑施筆墨，那才是真瀟大灑。觀賞《青玉案》《陋室銘》兩幅大篇行書作品，切筆即如風，無所拘束自初筆到收筆，收縱自由，橫豎自得，挑能仰天騰，頓能巖留痕，簡筆“人”字撇捺呈自由，“草”字縱筆垂針銀河落。這兩幅作品，千變萬化的筆態源自《蘭亭序》承接，書聖品質，湧湧復現。能大書行書瀟灑由始至終，無一筆之呆，無點墨之滯，是行書又現大典，筆墨又呈神逸的造化。
世人問柳公權：為何筆法如此端正。柳公權答：心正則筆正。一語傳千秋，深入淺出地刻畫出品性與書法形態的內在關係。
觀賞關東華的行書作品《精神氣》會有一種瀟灑至極的美意。人們也不禁要問：此書為何如此瀟灑？不待關東華親自回答，按照心性與書性的統一可知，書法家關東華是一位意念瀟灑，心傾快意的人。
果不其然，關東華習書不是單一呆習，而是借書藝術暢遊傳統文化海洋，詩、書、茶、畫用來修身養性，益品修德，以致得文道、得書道，所以文心能雕龍，筆墨呈瀟灑。一縱而觀《精氣神》雖是榜書雄厚，卻不缺細潤柔和。藏雅於粗獷，隱正於險奇，形態擬龍騰，內核成鳳舞，剛於外，柔於內，最是中國傳統審美的太極角度，讓人一看，十分傾心。這幅作品有不俗的藝術和文化價值，也有不可輕估的拍藏收益價值。
關東華草書筆法，更見瀟灑無際。《騰飛》一幅，施大筆能盤旋，潑雄墨有清雅。大筆盤旋是因腕力、臂力、指力皆是千鈞結構，三力合一，再配以心力傾呈，所以鉸筆如龍，雖筆軀厚重，卻還是穿霧騰雲的盤旋氣勢。雄墨顯清雅，是因施墨在沉穩與沉穩之間的節點，忽有迅墨飛天，散如駿馬揚鬃，留下靈逸飛白勾連神蹟。鬃飛四面，雅至八方，可謂是關東華在《騰飛》裡營造出的獨特書寫風采。書呈畫景，境越畫質，瀟灑榜書新經典。
除榜書能讓行書、草書大展瀟灑質，他的楹聯行書《每逢善事心自喜 得遇奇書手自鈔》竟是小筆墨大瀟灑。瀟灑行筆墨，並不是想瀟灑就能瀟灑的，瀟灑需功深，功深才能遊刃有餘。這幅作品行書體態，卻融有鍾繇小楷的靈逸，你看其中“奇”“逢”諸字，果然是鍾繇小楷神韻，“奇”字以結體而呈小楷美韻，“逢”字以捺筆得小楷意境。楷書難成，小楷更難成。能將小楷筆韻順手遷於行書，可見關東華已得百家之技，爐火純青，所以信手牽來，毫不違和。只有對各路書家名貼有精益求精的刻苦臨摹，方可具備關東華行書盡瀟灑的藝術美感。
人瀟灑書瀟灑，功深自瀟灑。大幅行書如能自始至終瀟灑施筆墨，那才是真瀟大灑。觀賞《青玉案》《陋室銘》兩幅大篇行書作品，切筆即如風，無所拘束自初筆到收筆，收縱自由，橫豎自得，挑能仰天騰，頓能巖留痕，簡筆“人”字撇捺呈自由，“草”字縱筆垂針銀河落。這兩幅作品，千變萬化的筆態源自《蘭亭序》承接，書聖品質，湧湧復現。能大書行書瀟灑由始至終，無一筆之呆，無點墨之滯，是行書又現大典，筆墨又呈神逸的造化。
世人問柳公權：為何筆法如此端正。柳公權答：心正則筆正。一語傳千秋，深入淺出地刻畫出品性與書法形態的內在關係。
觀賞關東華的行書作品《精神氣》會有一種瀟灑至極的美意。人們也不禁要問：此書為何如此瀟灑？不待關東華親自回答，按照心性與書性的統一可知，書法家關東華是一位意念瀟灑，心傾快意的人。
果不其然，關東華習書不是單一呆習，而是借書藝術暢遊傳統文化海洋，詩、書、茶、畫用來修身養性，益品修德，以致得文道、得書道，所以文心能雕龍，筆墨呈瀟灑。一縱而觀《精氣神》雖是榜書雄厚，卻不缺細潤柔和。藏雅於粗獷，隱正於險奇，形態擬龍騰，內核成鳳舞，剛於外，柔於內，最是中國傳統審美的太極角度，讓人一看，十分傾心。這幅作品有不俗的藝術和文化價值，也有不可輕估的拍藏收益價值。
關東華草書筆法，更見瀟灑無際。《騰飛》一幅，施大筆能盤旋，潑雄墨有清雅。大筆盤旋是因腕力、臂力、指力皆是千鈞結構，三力合一，再配以心力傾呈，所以鉸筆如龍，雖筆軀厚重，卻還是穿霧騰雲的盤旋氣勢。雄墨顯清雅，是因施墨在沉穩與沉穩之間的節點，忽有迅墨飛天，散如駿馬揚鬃，留下靈逸飛白勾連神蹟。鬃飛四面，雅至八方，可謂是關東華在《騰飛》裡營造出的獨特書寫風采。書呈畫景，境越畫質，瀟灑榜書新經典。
除榜書能讓行書、草書大展瀟灑質，他的楹聯行書《每逢善事心自喜 得遇奇書手自鈔》竟是小筆墨大瀟灑。瀟灑行筆墨，並不是想瀟灑就能瀟灑的，瀟灑需功深，功深才能遊刃有餘。這幅作品行書體態，卻融有鍾繇小楷的靈逸，你看其中“奇”“逢”諸字，果然是鍾繇小楷神韻，“奇”字以結體而呈小楷美韻，“逢”字以捺筆得小楷意境。楷書難成，小楷更難成。能將小楷筆韻順手遷於行書，可見關東華已得百家之技，爐火純青，所以信手牽來，毫不違和。只有對各路書家名貼有精益求精的刻苦臨摹，方可具備關東華行書盡瀟灑的藝術美感。
人瀟灑書瀟灑，功深自瀟灑。大幅行書如能自始至終瀟灑施筆墨，那才是真瀟大灑。觀賞《青玉案》《陋室銘》兩幅大篇行書作品，切筆即如風，無所拘束自初筆到收筆，收縱自由，橫豎自得，挑能仰天騰，頓能巖留痕，簡筆“人”字撇捺呈自由，“草”字縱筆垂針銀河落。這兩幅作品，千變萬化的筆態源自《蘭亭序》承接，書聖品質，湧湧復現。能大書行書瀟灑由始至終，無一筆之呆，無點墨之滯，是行書又現大典，筆墨又呈神逸的造化。
關東華的書法，通過線條機變，墨色神逸，章法入境，三者互助，將神、意、法、韻、氣集於每字，瀟灑成造詣，觀感最醉人。