天下第一小楷《靈飛經》據說是唐代鍾紹京的大作，姑且不論這件事情的真偽，但這也足於說明鍾紹京在書法方面的才華，如果不是傑出的書法家怎麼能夠被認為可以寫出《靈飛經》這麼出色的作品？
鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？
天下第一小楷《靈飛經》據說是唐代鍾紹京的大作，姑且不論這件事情的真偽，但這也足於說明鍾紹京在書法方面的才華，如果不是傑出的書法家怎麼能夠被認為可以寫出《靈飛經》這麼出色的作品？
鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
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鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
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天下第一小楷《靈飛經》據說是唐代鍾紹京的大作，姑且不論這件事情的真偽，但這也足於說明鍾紹京在書法方面的才華，如果不是傑出的書法家怎麼能夠被認為可以寫出《靈飛經》這麼出色的作品？
鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
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鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
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《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？
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鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
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鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
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鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？
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鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？
天下第一小楷《靈飛經》據說是唐代鍾紹京的大作，姑且不論這件事情的真偽，但這也足於說明鍾紹京在書法方面的才華，如果不是傑出的書法家怎麼能夠被認為可以寫出《靈飛經》這麼出色的作品？
鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
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鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？
天下第一小楷《靈飛經》據說是唐代鍾紹京的大作，姑且不論這件事情的真偽，但這也足於說明鍾紹京在書法方面的才華，如果不是傑出的書法家怎麼能夠被認為可以寫出《靈飛經》這麼出色的作品？
鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？
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鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？
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鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
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鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？
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鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？
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鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？
天下第一小楷《靈飛經》據說是唐代鍾紹京的大作，姑且不論這件事情的真偽，但這也足於說明鍾紹京在書法方面的才華，如果不是傑出的書法家怎麼能夠被認為可以寫出《靈飛經》這麼出色的作品？
鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
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鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
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鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
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天下第一小楷《靈飛經》據說是唐代鍾紹京的大作，姑且不論這件事情的真偽，但這也足於說明鍾紹京在書法方面的才華，如果不是傑出的書法家怎麼能夠被認為可以寫出《靈飛經》這麼出色的作品？
鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？
天下第一小楷《靈飛經》據說是唐代鍾紹京的大作，姑且不論這件事情的真偽，但這也足於說明鍾紹京在書法方面的才華，如果不是傑出的書法家怎麼能夠被認為可以寫出《靈飛經》這麼出色的作品？
鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？
天下第一小楷《靈飛經》據說是唐代鍾紹京的大作，姑且不論這件事情的真偽，但這也足於說明鍾紹京在書法方面的才華，如果不是傑出的書法家怎麼能夠被認為可以寫出《靈飛經》這麼出色的作品？
鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？
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鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
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天下第一小楷《靈飛經》據說是唐代鍾紹京的大作，姑且不論這件事情的真偽，但這也足於說明鍾紹京在書法方面的才華，如果不是傑出的書法家怎麼能夠被認為可以寫出《靈飛經》這麼出色的作品？
鍾紹京（公元659年－公元746年），字可大，唐代興國清德鄉（今江西興國縣長崗鄉上社）人，江南第一宰相。系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，歷史上把鍾姓這兩個著名書法家，鍾繇稱“大鐘”，鍾紹京稱“小鐘”。江西地方誌列“十大鄉賢”之一。官至中書令，越國公。
鍾繇是楷書體的創立者，鍾紹京繼承了家學淵源，雖然鍾紹京的書法真跡極少，但董其昌認為趙孟頫的楷書就是學習鍾紹京小楷的，可以從趙孟頫的楷書看到鍾紹京的楷書風範。史稱其真書字畫妍媚，遒勁有法。
鍾紹京還善榜書。在武則天朝，明堂九鼎和諸官門榜，均他所題，實屬難得。當時朝堂之上，鍾紹京是一員小官，王公大臣擅書法者不少，鍾紹京榜書要站得住，必有長處。
《靈飛經》很多人都很熟悉，今天我們來看看唐代鍾紹京楷書墨跡《轉輪聖王經》，是否比得上《靈飛經》呢？