子夢奇談之南方和北方

各位本意同仁、怒吹葛賊的頭條號讀者：

今天咱們來聊聊這個地域黑。說起來啊，這個地域黑並不是網絡時代的詞兒哈。雖然說，很多人在網上批判這個地域黑，說不禮貌、不尊重人，其實啊，這個沒有什麼必要。之前還有段子說廣東人什麼都吃，還吃福建人呢，可你見過有人吃過麼？

調侃地域差異這件事啊，在中國啊，不新鮮。老祖先開天闢地的時候，就已經是地域黑了。不光南北之間互黑，最開始的版本是東南西北一起黑。除了中央吧，誰都不落下。大家都知道，古代的中國都講求正統，說自己是“逐鹿中原”最後上位的，那麼這個中原是哪呢？習慣上的中原，是大體上河南山東安徽江蘇之間廣大的地域。但這個中原，是中原民族不斷融合的結果，最開始的中原或者最開始的華夏吧，其實就是河南大部分和山東西部這麼大的一塊地方。這塊地方叫中原，它的北邊叫北狄，山西北部渝北吧，出去了就是草原啦，草原文明一直是中原文明敵對方，被刻畫成野蠻的形象，這些就是所謂的北國，你看京劇裡有四郎探母裡有一句叫“我滴娘押糧草來到北番”，總之就是看不起吧，南邊過了淮河叫蠻，南蠻，其實啊，根據現代歷史考古得出的結論啊，這個所謂的南蠻一點都不蠻，特別有名的餘姚河姆渡文化，距今7000多年前，不僅有了農村，而且還有傢俱榫槽工藝。所以從這叫角度而言，不論南北，大家都是古代文明的開創者，誰都是文明人，誰都不是蠻子。在蠻荒時代，不僅有北狄南蠻，泰山以東也是蠻子，叫東夷，函谷關過去叫西戎。所以最開始地域黑就是從北狄南蠻東夷西戎開始。

中原文明經過商周的擴張，到了戰國時期，迎來了新一波地域黑，主要黑的是秦和楚。 秦不用說了，遠離中原的蠻夷，楚也被黑了，當時春秋戰國人們對楚國有一種說法，叫楚蠻，這可能就是南蠻的源頭。因為當時，中原很多國家混戰，南方則相對統一在楚國的旗幟下，雖然吳國和越國也曾經強大過，但是始終是楚國最具有影響力，後來還出了霸王項羽。後來秦統一啦，統一了不能叫人家野蠻人了，人家是正統啦。這才正式進入南北分界。南北分界習慣上從淮河秦嶺開始分，首先是飲食文化的不通，南方多吃大米，北方當時主要是小米和麥子。麥子的普及是秦的貢獻之一。北方人吃麵，南方人吃米。民以食為天啊，吃的不同只是一個開始，慢慢南北方就開始各自抱團，分支也越來越明顯。

你比如戲劇，北方一般叫劇，比如山東的呂劇、北京的京劇，到了南方呢，叫戲，黃梅戲、花鼓戲。不僅老百姓生活上有差異，也關係到國家大事上來。看三國演義的同學們都知道，劉備做客江東，和孫權並馬而行，還說過一句話，叫南人駕船，北方乘馬。看上去是一種生活差異的寫照，其實也反應了三國時代一個問題，南方當時是不如北方發達的。所以，劉備雖然旅居江東，卻內心看不上這個東吳盟友。實際上，東吳的表現也乏善可陳，特別是進攻戰，讓張遼刷了一個800破十萬。這又是一個重要的南北方差異，在中國歷史上，大部分時間，北方政權的軍事實力和整體水平，都高於同時期南方的。所以，有人也戲稱，從北方統一南方比較容易，反過來就比較難。當然這也不絕對啊，大明王朝和我朝，都是從南統北。

南方在宋代以前，整體實力都是不如北方的，包括南北朝時代，那麼多中原士大夫都南下了，一樣也沒有做到。隋唐雖然南方整體水平直線上升，但是國家的經濟政治中心，還是在北方。真正讓南方人感覺有自信了，其實是在宋元。大家都知道北宋是文化和經濟很發達的朝代，愛國主義氣息也很濃厚，北宋滅亡以後，士大夫流亡南宋，大大加速了南方的開發，從湖廣到海南島，整個宋代為南方的發展是功不可沒。進入元代以後，在宋代的基礎上，航海業得到了發展，商業進一步加強，這個時候南方進入了高速發展時期，而北方雖然有傳統的人文優勢，中原嘛，但一直戰亂頻繁，包括到了明代，北方還是比南方事兒多。說道元代，格外說一個事兒，網上啊對於南方人和南方漢人經常能出一些有趣的話題，很多南方人都認為啊，自己祖先是北方人，代表的是客家人，但是還有一部分人呢，也不知道從哪踅摸來的學說哈，說北方人實際上是南方人遷徙過去的，還說這個研究是基於分子人類學。不管怎麼說吧，宋元之後，南北方的差異的融合在加速。到了清代後期，由於民族矛盾激化，南方人成為革命黨人活躍的地區，而北方則成為正統延續的代名詞，中國差一點就像美國一樣，開始一場南北戰爭。主要是孫文的革命黨和袁世凱的保皇派之間的鬥爭。

歷史進入現代中國，其實沒什麼差異了，特別是改革開放以後，沿海城市都在日新月異進行著文化融合，不僅是南北融合，更是中國與世界的融合。其實在很多時候，大家都不必在意對方是南方人還是北方人，你比如說我，不喜歡吃米飯，我是北方人，我在南方的城市旅遊，一樣可以吃到饅頭。

所以說，不論南方人還是北方人，大家都是中國人。要和諧，不要分歧，是我們大家共同的心願。保留特色、互相融合

、互相尊重，會讓我們的網絡社會更加和諧，也會讓我們的現實社會更加和諧，好了今天的子夢奇談，就到這裡。