泰山上有兩個字，中日兩國學者都看不懂，郭沫若看後也寫了兩個字

在古代因封建迷信和科學技術不發達，因此留下了許多無法解釋的謎團，隨著時間的推移，許多謎團也都有了解釋。泰山作為五嶽之首，自秦始皇開始至清朝各朝皇帝都會親登泰山封禪或祭祀。許多名士也都喜歡來此遊玩，並留下自己的石刻。在泰山上就有一塊刻有“蟲二”兩字的摩崖石刻，曾經難倒了來此遊玩的中日學者。

據史料記載，這個“蟲二”石刻是清朝光緒年間，濟南名士劉廷桂和朋友到泰山遊玩，在欣賞完泰山景色之後，刻下了這兩個讓人捉摸不透的字。劉廷桂刻下這兩字之後並沒有解釋，但卻引來了後人的紛紛猜測。隨時間的發展也流傳出了兩個民間傳說。

這第一種說法是，當初劉廷桂在遊玩時口渴了，便向泰山上的尼姑討要水喝，尼姑不給他喝，於是他便在石頭上刻下了這兩個字，諷刺尼姑是風月之人。第二種說法就是當時劉廷桂在欣賞完泰山美景之後，非常感慨，想要題下“無邊風月”四個字，但是想到乾隆在西湖題過此字，為了避諱，於是就有了“蟲二”

因為只是民間說法，沒有明確解釋，所以還是引的遊客紛紛猜測。上個世紀五十年代，中日兩國學者來到泰山遊玩，日本學者在看到這兩個字後，也非常的疑惑。於是便向中國學者請教，可是中國的學者也無法解釋這兩個字的含義，下山之後中國學者查詢了很多資料也沒有得到明確的解釋，這件事也就不了了之。

1961年郭沫若登上泰山遊玩，作為著名的歷史學家。學者們便向郭沫若請教，郭沫若看了“蟲二”石刻後，在手裡寫了兩個字“風月”，並且解釋說這只是古人的文字遊戲，“蟲二”就是“風月”的意思，因為郭沫若的權威性，於是蟲二便有了這個解釋。雖然有了解釋，但是這兩字的出處郭沫若並沒有給出。

在後來學者的研究中也找出了“蟲二”的出處，在《葵軒瑣記》記載：“唐伯虎題妓湘英家扁雲：‘風月無邊’。見者皆讚美。祝枝山見之曰：‘此嘲汝輩為蟲二也。’湘英問其義，枝山曰：‘風月無邊，非蟲二乎？’”

由此可見“蟲二”早在古人就有了解釋，劉廷桂也只是引用了前人的典故，設了這個文字遊戲。