中國歷史上唯一一位死後選擇火化的皇帝！

中國古代，人死後一般採用的土葬的模式，這是從原始社會末期流傳下來的，第二則是因為“身體髮膚，受之父母”不敢隨意的損壞，若選擇火葬的話，會毀壞死者的身體。古代皇帝一般也是土葬，主要是那時候人們認為土葬不僅會讓屍身完整，還能讓死者在另一個世界仍然擁有活著時候的權力。但是慣例中總會有特例的。

清入關後第一個皇帝順治皇帝就是選擇的火葬。愛新覺羅·福臨六歲登基，因為年紀尚幼由攝政王多爾袞跟和碩鄭親王濟爾哈朗共同輔佐福臨。這個時期的福臨比起皇帝更像是傀儡，因為當時的大權都掌握在多爾袞手中，就連和碩鄭親王濟爾哈朗也因為有把柄落在多爾袞手中而被罷免了輔政的權力。到順治七年（1650年），多爾袞外出打獵在喀喇城逝世，福臨這才親政，時年十四歲。

真正親政之後，順治皇帝還是做了很多大事的。取消諸王、貝勒、貝子管理六部事務的權力；在每旗設置宗學，只要是未受封的宗室之子十歲以上的都可以入學；編纂《資政要覽》；整治貪官汙吏。

而關於順治皇帝的愛情，就不得不提到董鄂妃。順治帝對董鄂妃一見鍾情，至死不渝，雖然董鄂妃不是皇后，但是在眾多妃子中最是喜歡董鄂妃。董鄂妃原本身體就體弱多病，生下的皇子不到百日就死了，這更是雪上加霜，喪子之痛讓她一病不起。順治十七年（1660年）董鄂妃香消玉殞，死後，順治皇帝以皇后的規格來辦理董鄂妃的喪事，以此來表達對董鄂妃的深情。

董鄂妃的死加上政治上的苦悶，順治帝更加的鬱鬱寡歡。因為當時佛教已傳入中國，而且福臨接觸過佛教，也喜歡上了佛教，董鄂妃死後更是沉迷其中，覺得唯有佛教才能讓他平靜下來。甚至一度想要出家當和尚，但是被勸阻下來。雖然福臨不再出家，但是佛法已在他心中紮根了。

順治十八年（1661年），順治帝因病去世，在遺詔中說在死後要選擇火葬的方式。雖然當時大臣們都很訝異，但是既然是皇帝的遺詔大臣們就只能遵守。順治皇帝選擇火葬的這種方式，可能是因為在他認為自己已經是佛教的一份子了，一切都要按照出家人的方式來處理屍身，這也能看出順治皇帝對佛教的喜愛程度。