'今日中秋！賞月的同時，把這些知識和故事講給孩子吧'
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋習俗
我們國家地大物博，家長可以告訴孩子各地過中秋的方式不同，存在地域和習俗的差異，讓孩子瞭解各地過中秋的方式。
賞月
“月是中秋明”，賞月古稱玩月，跟其他景物一起觀賞更有韻味。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋習俗
我們國家地大物博，家長可以告訴孩子各地過中秋的方式不同，存在地域和習俗的差異，讓孩子瞭解各地過中秋的方式。
賞月
“月是中秋明”，賞月古稱玩月，跟其他景物一起觀賞更有韻味。
吃月餅
“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋習俗
我們國家地大物博，家長可以告訴孩子各地過中秋的方式不同，存在地域和習俗的差異，讓孩子瞭解各地過中秋的方式。
賞月
“月是中秋明”，賞月古稱玩月，跟其他景物一起觀賞更有韻味。
吃月餅
“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
觀潮
在浙江一帶，觀潮可謂又一盛事。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋習俗
我們國家地大物博，家長可以告訴孩子各地過中秋的方式不同，存在地域和習俗的差異，讓孩子瞭解各地過中秋的方式。
賞月
“月是中秋明”，賞月古稱玩月，跟其他景物一起觀賞更有韻味。
吃月餅
“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
觀潮
在浙江一帶，觀潮可謂又一盛事。
拜月
我國自古就有在中秋節祭月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相傳在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月的儀式，嚮明月寄託對未來的希冀。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋習俗
我們國家地大物博，家長可以告訴孩子各地過中秋的方式不同，存在地域和習俗的差異，讓孩子瞭解各地過中秋的方式。
賞月
“月是中秋明”，賞月古稱玩月，跟其他景物一起觀賞更有韻味。
吃月餅
“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
觀潮
在浙江一帶，觀潮可謂又一盛事。
拜月
我國自古就有在中秋節祭月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相傳在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月的儀式，嚮明月寄託對未來的希冀。
燃燈
花燈懸於高處，俗稱樹中秋或“豎中秋”。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋習俗
我們國家地大物博，家長可以告訴孩子各地過中秋的方式不同，存在地域和習俗的差異，讓孩子瞭解各地過中秋的方式。
賞月
“月是中秋明”，賞月古稱玩月，跟其他景物一起觀賞更有韻味。
吃月餅
“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
觀潮
在浙江一帶，觀潮可謂又一盛事。
拜月
我國自古就有在中秋節祭月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相傳在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月的儀式，嚮明月寄託對未來的希冀。
燃燈
花燈懸於高處，俗稱樹中秋或“豎中秋”。
玩兔兒爺
兔兒爺是中秋節期間，給孩子們玩耍娛樂的一種泥塑玩具。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋習俗
我們國家地大物博，家長可以告訴孩子各地過中秋的方式不同，存在地域和習俗的差異，讓孩子瞭解各地過中秋的方式。
賞月
“月是中秋明”，賞月古稱玩月，跟其他景物一起觀賞更有韻味。
吃月餅
“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
觀潮
在浙江一帶，觀潮可謂又一盛事。
拜月
我國自古就有在中秋節祭月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相傳在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月的儀式，嚮明月寄託對未來的希冀。
燃燈
花燈懸於高處，俗稱樹中秋或“豎中秋”。
玩兔兒爺
兔兒爺是中秋節期間，給孩子們玩耍娛樂的一種泥塑玩具。
聽香、偷菜
聽香，又叫拈香，古代還可占卜。偷菜，臺灣有句俗語“偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿”。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋習俗
我們國家地大物博，家長可以告訴孩子各地過中秋的方式不同，存在地域和習俗的差異，讓孩子瞭解各地過中秋的方式。
賞月
“月是中秋明”，賞月古稱玩月，跟其他景物一起觀賞更有韻味。
吃月餅
“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
觀潮
在浙江一帶，觀潮可謂又一盛事。
拜月
我國自古就有在中秋節祭月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相傳在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月的儀式，嚮明月寄託對未來的希冀。
燃燈
花燈懸於高處，俗稱樹中秋或“豎中秋”。
玩兔兒爺
兔兒爺是中秋節期間，給孩子們玩耍娛樂的一種泥塑玩具。
聽香、偷菜
聽香，又叫拈香，古代還可占卜。偷菜，臺灣有句俗語“偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿”。
飲桂花酒
每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的享受。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋習俗
我們國家地大物博，家長可以告訴孩子各地過中秋的方式不同，存在地域和習俗的差異，讓孩子瞭解各地過中秋的方式。
賞月
“月是中秋明”，賞月古稱玩月，跟其他景物一起觀賞更有韻味。
吃月餅
“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
觀潮
在浙江一帶，觀潮可謂又一盛事。
拜月
我國自古就有在中秋節祭月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相傳在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月的儀式，嚮明月寄託對未來的希冀。
燃燈
花燈懸於高處，俗稱樹中秋或“豎中秋”。
玩兔兒爺
兔兒爺是中秋節期間，給孩子們玩耍娛樂的一種泥塑玩具。
聽香、偷菜
聽香，又叫拈香，古代還可占卜。偷菜，臺灣有句俗語“偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿”。
飲桂花酒
每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的享受。
觀月小貼士
今晚，我國新疆、內蒙古、河南、湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江等地大部天空晴朗，抬頭即可見皓月當空的美景；黑龍江、吉林、遼寧、四川、陝西、西藏等地則天公不作美，陰雨綿綿，無緣觀賞中秋明月。北京、天津、河北、山西、山東、雲南、廣東大部天空雲量較多，月色朦朧，可欣賞“彩雲追月”的景象。
中秋節的放假時間為：9月13日—9月15日，共3天，9月16號（週一）返校上課。
“但願人長久，千里共嬋娟”，中秋時節，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的最佳時令。古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為“團圓節”。
又是一年中秋時，今年中秋節你準備帶著孩子做什麼呢？除了我們熟知的賞月、吃月餅，關於中秋的起源和習俗你都知道嗎？當孩子問為啥中秋的月亮會圓時，你怎麼回答？
吃月餅的同時，把這些也講給孩子聽吧。
為何中秋之月又圓又大
每個月都有最圓月亮，為何中秋之月看起來又大又圓呢？
從氣象學原理來看——中秋節處於秋分前後，太陽光線直射赤道，白晝和夜晚時間幾乎一樣長，月亮恰好接受太陽直射，北方來的乾冷空氣流，迫使夏季一直迴旋在上空的暖溼氣流退去，雲霧減少，能見度提高，月亮接收的陽光最多，顯得格外明亮。
中秋起源
“中秋”這一詞最早記載於《周禮》。因我國古時的歷法，農曆8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱為“中秋”。另外，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節才成了固定的節日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
中秋傳說
許多孩子肯定都聽過嫦娥奔月的故事，這個中秋節，家長可以給孩子講點不一樣的中秋傳說。
嫦娥奔月
相傳，后羿射日後，從王母娘娘處得到一包成仙藥，交給妻子嫦娥保管。不料這一幕被小人蓬蒙看見，趁后羿外出狩獵，逼嫦娥交出仙藥。嫦娥情急之下吞服仙藥奔月。后羿歸來後，只能仰望夜空，對著月中身影呼喚愛妻，並擺上香案、放上果品，遙祭嫦娥。就這樣，中秋節這天祭拜月亮的習俗世代相傳。
吳剛伐桂
相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高。漢朝西河人吳剛，曾跟隨仙人修道，到了天界，犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮砍伐桂樹。每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏，幾千年來，這棵桂樹永遠也不能被砍光。李白有詩云，“欲斫月中桂，持為寒者薪。”
玉兔搗藥
玉兔搗藥，道教掌故之一，見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。
玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋詩詞
中秋節，三秋桂子，十里荷花，正是一年中最有詩意的時節。
月圓之夜，伴著丹桂飄香，詩情畫意，賞月的同時宜朗誦詩歌！
蘇軾《水調歌頭.丙辰中秋》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
辛棄疾《滿江紅.中秋寄遠》
快上西樓，怕天放、浮雲遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。
問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。
玉液滿，瓊杯滑。
長袖起，清歌咽。
嘆十常八九，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
陸龜蒙《中秋待月》
轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
皮日休《天竺寺八月十五夜桂子》
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋習俗
我們國家地大物博，家長可以告訴孩子各地過中秋的方式不同，存在地域和習俗的差異，讓孩子瞭解各地過中秋的方式。
賞月
“月是中秋明”，賞月古稱玩月，跟其他景物一起觀賞更有韻味。
吃月餅
“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
觀潮
在浙江一帶，觀潮可謂又一盛事。
拜月
我國自古就有在中秋節祭月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。相傳在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月的儀式，嚮明月寄託對未來的希冀。
燃燈
花燈懸於高處，俗稱樹中秋或“豎中秋”。
玩兔兒爺
兔兒爺是中秋節期間，給孩子們玩耍娛樂的一種泥塑玩具。
聽香、偷菜
聽香，又叫拈香，古代還可占卜。偷菜，臺灣有句俗語“偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿”。
飲桂花酒
每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，歡慶閤家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的享受。
觀月小貼士
今晚，我國新疆、內蒙古、河南、湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江等地大部天空晴朗，抬頭即可見皓月當空的美景；黑龍江、吉林、遼寧、四川、陝西、西藏等地則天公不作美，陰雨綿綿，無緣觀賞中秋明月。北京、天津、河北、山西、山東、雲南、廣東大部天空雲量較多，月色朦朧，可欣賞“彩雲追月”的景象。
中秋節，願人月兩團圓！
中秋快樂
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