馬克思窮半生的精力就是在研究政治經濟學，也就是我們今天所熟知的《資本論》，可是我們很多人包括我自己，都是對這個名字如雷貫耳，但是面對厚厚三大本的《資本論》，真的會望而卻步，要把這部充滿哲學智慧、閃耀辯證法光輝的大部頭啃下來著實不是易事！那就一點點來，日積月累、滴水穿石。
馬克思窮半生的精力就是在研究政治經濟學，也就是我們今天所熟知的《資本論》，可是我們很多人包括我自己，都是對這個名字如雷貫耳，但是面對厚厚三大本的《資本論》，真的會望而卻步，要把這部充滿哲學智慧、閃耀辯證法光輝的大部頭啃下來著實不是易事！那就一點點來，日積月累、滴水穿石。
資本論
《資本論》說白了就是論資本，可是啥叫資本呢？大家眾說紛紜、莫衷一是，有人把資本理解為貨幣、有人理解為本錢、有人理解為生產資料（廠房和機器），更有甚者，理解為一切可以帶來益處和好處的東西；男人的帥氣、女人的美麗、家裡的背景等等，在現代西方經濟學中甚至認為“人力”也是一種資本，叫做人力資本。如果我們不去閱讀馬克思的《資本論》，或許就會像現在這樣混亂，只要有好處，就可以定義為資本，那豈不是人人都是資本家啦！最起碼我也有人力資本吧。
馬克思窮半生的精力就是在研究政治經濟學，也就是我們今天所熟知的《資本論》，可是我們很多人包括我自己，都是對這個名字如雷貫耳，但是面對厚厚三大本的《資本論》，真的會望而卻步，要把這部充滿哲學智慧、閃耀辯證法光輝的大部頭啃下來著實不是易事！那就一點點來，日積月累、滴水穿石。
資本論
《資本論》說白了就是論資本，可是啥叫資本呢？大家眾說紛紜、莫衷一是，有人把資本理解為貨幣、有人理解為本錢、有人理解為生產資料（廠房和機器），更有甚者，理解為一切可以帶來益處和好處的東西；男人的帥氣、女人的美麗、家裡的背景等等，在現代西方經濟學中甚至認為“人力”也是一種資本，叫做人力資本。如果我們不去閱讀馬克思的《資本論》，或許就會像現在這樣混亂，只要有好處，就可以定義為資本，那豈不是人人都是資本家啦！最起碼我也有人力資本吧。
有錢
馬克思在《資本論》第三卷第七篇第四十八章中說：“資本不是物，而是一定的、社會的、屬於一定歷史社會形態的生產關係，後者體現在一個物上，並賦予這個物以獨特的社會性質”。也就是說資本是一種特定的生產關係——資本主義生產關係，而只是表現為一種物。邱海平老師列舉了一個很生動的例子：夫妻關係看不見摸不著，表現在夫和妻這兩個現實的人上。（感覺很抽象啊，資本是一個範疇，是一種看不見摸不著的東西。）
馬克思窮半生的精力就是在研究政治經濟學，也就是我們今天所熟知的《資本論》，可是我們很多人包括我自己，都是對這個名字如雷貫耳，但是面對厚厚三大本的《資本論》，真的會望而卻步，要把這部充滿哲學智慧、閃耀辯證法光輝的大部頭啃下來著實不是易事！那就一點點來，日積月累、滴水穿石。
資本論
《資本論》說白了就是論資本，可是啥叫資本呢？大家眾說紛紜、莫衷一是，有人把資本理解為貨幣、有人理解為本錢、有人理解為生產資料（廠房和機器），更有甚者，理解為一切可以帶來益處和好處的東西；男人的帥氣、女人的美麗、家裡的背景等等，在現代西方經濟學中甚至認為“人力”也是一種資本，叫做人力資本。如果我們不去閱讀馬克思的《資本論》，或許就會像現在這樣混亂，只要有好處，就可以定義為資本，那豈不是人人都是資本家啦！最起碼我也有人力資本吧。
有錢
馬克思在《資本論》第三卷第七篇第四十八章中說：“資本不是物，而是一定的、社會的、屬於一定歷史社會形態的生產關係，後者體現在一個物上，並賦予這個物以獨特的社會性質”。也就是說資本是一種特定的生產關係——資本主義生產關係，而只是表現為一種物。邱海平老師列舉了一個很生動的例子：夫妻關係看不見摸不著，表現在夫和妻這兩個現實的人上。（感覺很抽象啊，資本是一個範疇，是一種看不見摸不著的東西。）
抓狂
而馬克思在第一卷序言中有一個明確的表述：“我要在本書研究的，是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關係和交換關係。”這又引來了一連串的問題，到底什麼是資本主義？到底什麼是生產方式？什麼是和它相適應的生產關係和交換關係？這些哲學問題都是怎麼去論證和思考的，感覺馬克思真了不起，想了這麼多抽象的問題，頭髮還那麼濃密~~看懂馬克思的《資本論》首先得補一點哲學基礎才行。
馬克思窮半生的精力就是在研究政治經濟學，也就是我們今天所熟知的《資本論》，可是我們很多人包括我自己，都是對這個名字如雷貫耳，但是面對厚厚三大本的《資本論》，真的會望而卻步，要把這部充滿哲學智慧、閃耀辯證法光輝的大部頭啃下來著實不是易事！那就一點點來，日積月累、滴水穿石。
資本論
《資本論》說白了就是論資本，可是啥叫資本呢？大家眾說紛紜、莫衷一是，有人把資本理解為貨幣、有人理解為本錢、有人理解為生產資料（廠房和機器），更有甚者，理解為一切可以帶來益處和好處的東西；男人的帥氣、女人的美麗、家裡的背景等等，在現代西方經濟學中甚至認為“人力”也是一種資本，叫做人力資本。如果我們不去閱讀馬克思的《資本論》，或許就會像現在這樣混亂，只要有好處，就可以定義為資本，那豈不是人人都是資本家啦！最起碼我也有人力資本吧。
有錢
馬克思在《資本論》第三卷第七篇第四十八章中說：“資本不是物，而是一定的、社會的、屬於一定歷史社會形態的生產關係，後者體現在一個物上，並賦予這個物以獨特的社會性質”。也就是說資本是一種特定的生產關係——資本主義生產關係，而只是表現為一種物。邱海平老師列舉了一個很生動的例子：夫妻關係看不見摸不著，表現在夫和妻這兩個現實的人上。（感覺很抽象啊，資本是一個範疇，是一種看不見摸不著的東西。）
抓狂
而馬克思在第一卷序言中有一個明確的表述：“我要在本書研究的，是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關係和交換關係。”這又引來了一連串的問題，到底什麼是資本主義？到底什麼是生產方式？什麼是和它相適應的生產關係和交換關係？這些哲學問題都是怎麼去論證和思考的，感覺馬克思真了不起，想了這麼多抽象的問題，頭髮還那麼濃密~~看懂馬克思的《資本論》首先得補一點哲學基礎才行。
馬克思
參考文獻：
[1]《21世紀再讀資本論》，邱海平，人民郵電出版社
[2]《資本論》第一卷，第三卷，人民出版社，2003年