緊接前文
（b）支付手段
【案：這個自然段在於提出支付的概念。即貨幣的支付手段是什麼意思。】在上面我們所考察的商品流通的直接形式中【案：這句是在提示承接前文。】，同一價值量總是雙重地存在著【案：這個雙重其實在這裡必須被理解為是同時存在。否則容易產生歧義。而只有同時存在，也才能雙重存在，就是兩個東西都存在。】，在一極上是商品，在另一極上是貨幣【案：雙重存在的是什麼。這句話是在補充我們前面分析貨幣或者商品流通的時候沒有明確指出的條件。這裡，之所以要指出，自然是為了跟下面的話題做一個對比，從而引出下面的話題來。】。所以，商品所有者只是作為現存的互相等價的物的代表來接觸【案：在前面的條件下，這裡加入了商品所有者這個因素了。此時商品所有者的特點是：現存的互相等價物的代表。重點是現存的，一邊是錢，一邊是商品。必須都得有才行。主體和客體的關係。商品所有者和貨幣和商品的關係。注意。】。但是【案：注意這個轉折。自然是要提出新話題來。】，隨著商品流通的發展【案：注意這個條件。商品流通的發展。沒有這個發展是不行的。】，使商品的讓渡同商品價格的實現在時間上分離開來的關係也發展起來【案：出現了新的情況。如果從哲學角度看就是從統一到對立了。前面雙重存在的情況是統一，即一手交錢一手交貨。而現在是拿走商品和受到貨款不在同時出現。現實中的賒賬、壓貨、墊資等等情況就出現了。這個情況是產生貨幣支付手段的表要條件。】。
這裡我們只舉出其中一些最簡單的關係【案：馬克思舉的例子來說明。可算是本自然段的第二小層。】。一些商品需要的生產時間較長，另一些商品需要的生產時間較短。不同的商品的生產與不同的季節有關【案：商品生產對商品交付的時間的影響，這裡還是決定性的影響。馬克思說的與季節相關就是這個意思。農作物不到收穫的時候是不能隨意被拿走的，也就是不能完成商品的讓渡的。】。一些商品在市場所在地生產，另一些商品要旅行到遠方的市場去【案：空間的不同對商品交付讓渡的影響。一個是時間，一個是空間，而且都是和生產直接相關，這裡沒有涉及到交換流通本身。只是生產因素就足以決定商品不能隨時交換了。】。因此【案：時間和空間的影響的結果。】，一個商品所有者可以在另一個商品所有者作為買者出現之前，作為賣者出現【案：你沒有買呢，我就可以先賣掉了。】。當同樣一些交易總是在同一些人中間反覆進行時【案：這個量的反覆是不可少的。這就意味著規律和常態化。只有如此才能真正成為社會的一個範疇，就貨幣而言才能成為貨幣的一個新的職能。這裡就不是偶然，而是必然了。如果是曇花一現出現這種未買先買的情況，那還不能說明貨幣自身已經具有了支付手段的功能。】，商品的出售條件就按照商品的生產條件來調節【案：這裡根本是因為商品的生產來決定的。人們雖然可以隨時買，但是商品所有者卻未必能隨時賣。而貨幣自身的特點是隨時隨地能夠進行買賣。這樣，貨幣的隨時買賣的絕對讓渡性和商品生產的階段性或者是間歇性，或者是地方性，決定不能滿足貨幣的絕對的要求。所有，生產才是根本因素。這點在這裡必須牢記。因為下面馬克思很快會提出一個很關鍵的問題。】。另一方面【案：另外的情況。】，有一些商品例如房屋的使用權是出賣一定期限的【案：這是商品銷售或者說是商品讓渡的特別情況。不能完全讓渡，但是可以分階段讓渡。當然這也是商品交換的發展到高級階段的表現。低級階段不可能。】。買者只是在期滿時才真正取得商品的使用價值。因而他先購買商品【案：不一定支付或者是不完全支付款項。現在的按揭買房就是這樣的情況。還有馬克思這裡的租房的例子。】，後對商品支付【案：到期交房租。總的看商品的消費和商品的支付不一致。前面是商品的生產決定不能隨時進行商品交換，而現在是商品的消費不能決定隨時進行全部的交換。】。一個商品所有者出售他現有的商品，而另一個商品所有者卻只是作為貨幣的代表或作為未來貨幣的代表來購買這種商品【案：這句話引導到商品所有者上了，是對前面問題的一個引申和補充。因為前面生產和消費的兩個環節決定了商品交換不能隨時進行。那麼他們的主體，即商品所有者會發生什麼變化呢？這裡其實是非常關鍵的，特別是道德哲學。這句話開始算是本自然段第三層。】。賣者成為債權人，買者成為債務人【案：這裡的債務人和債權人是在商品交換馬上分離的情況下的結果。是前面的那些原因的結果，或者說是在主體人身上的社會角色的反應。這裡並不存在道德的好壞主觀意識的好壞等等。】。由於商品的形態變化或商品的價值形式的發展在這裡起了變化，貨幣也就取得了另一種職能【案：變化是根本原因。】。貨幣成了支付手段【案：這裡的概念馬克思寫的是解釋性的概念。這一段都是在解釋什麼是支付手段。簡單來說就是因為生產的時間因素和空間因素以及消費方面的必須分階段的特點導致不能進行商品和貨幣像以往那樣同時進行交換，貨幣必須要和商品的讓渡分開進行，這種分開進行是商品生產必要的也是必然的結果，不是偶然的因素。】。[注：路德把作為購買手段的貨幣和作為支付手段的貨幣區別開來。“你使我兩頭受損失：這裡我不能支付，那裡我不能購買。”（馬丁·路德《給牧師們的諭示：講道時要反對高利貸》1540年維登堡版）]【案：必須強調的是，馬克思這裡特別提出了債務和債權的出現的根本是在於商品生產的思想，當然消費方面的因素是第二位的，但是也是必須的。注意是商品生產和商品消費的情況下，而不是一般意義的生產和消費。換言之，債務人債權人的產生是必然的。是經濟的發展的必然結果。】
債權人或債務人的身分在這裡是從簡單商品流通中產生的【案：這裡債務人和債權人的有關內容。首先馬克思指出簡單商品流通的過程中就產生了。這是產生的社會條件。換言之，在簡單的商品交換情況下，商品和貨幣的交換就不一致了。】。簡單商品流通形式的改變，在賣者和買者身上打上了這兩個新烙印【案：債務人和債權人。之前是沒有的。】。最初【案：歷史的回顧。】，同賣者和買者的角色一樣，這也是暫時的和由同一些流通當事人交替扮演的角色【案：早期的暫時性。在流通中出現。流通是出現債權和債務的最早的渠道。】。但是，現在這種對立一開始就不是那樣愉快【案：馬克思這裡說是不愉快。下面這個小注應該是解釋了為什麼不愉快，就是因為中間人在其中起到了巨大的作用。可以從中牟利。】，並且能夠更牢固地結晶起來【案：在整個商品生產和流通中產生。】。[注：下面一點可以說明十八世紀初期英國商人中的債務人和債權人的關係：“英國商人中間盛行的那種殘酷精神，是在任何其他社會和世界上任何其他國家所看不到的。”（《論信貸和破產法》1707年倫敦版第2頁）]而這兩種角色還可以不依賴商品流通而出現【案：馬克思的又一個歷史指示。】。例如，古代世界的階級鬥爭主要是以債權人和債務人之間的鬥爭的形式進行的【案：西漢時期的奴婢產生的情況是和這種情況是極為相關的。】；在羅馬，這種鬥爭以負債平民的破產，淪為奴隸而告終【案：這也是西漢歷史的結果。】。在中世紀，這種鬥爭以負債封建主的破產，他們的政治權力隨著它的經濟基礎一起喪失而告終【案：這是歐洲中世紀。我國曆史情況總體看似乎更復雜。越是發達地區這種現象越常見。清末那些貴族或者大家族到了民國很多就論文變賣家產度日，最後一無所有。】。但是在這裡，貨幣形式——債權人和債務人的關係具有貨幣關係的形式——所反映的不過是更深刻的經濟生活條件的對抗【案：經濟生活條件的對抗才是更根本的。或者受當社會大量出現這種債權和債務關係的時候，那麼社會關係的對抗性也就越鮮明，越尖銳。當今的按揭消費和貸款消費，特別是各種校園貸等等的出現，不過是說我們社會的經濟關係日益呈現為對抗性關係而矣。從內容看這自熱段是寫人的關係的。即債務人和債權人的關係的。在這裡馬克思主要是回顧了在歷史上的影響。並且闡述這種關係本質是社會對抗。所以消滅校園貸等內容幾乎是很難的。當按揭貸款買房成為社會主要情況後，社會相當大部分的的資產都是以債務和債權的關係呈現的。這種貸款性消費衍生到校園裡只是早晚的事情。前兩自熱段算是一個部分，都是在解答什麼是貨幣的支付手段。】。
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