眾所周知，朱元璋在參加起義軍造反之前，只是一個食不飽腹的和尚。並且朱元璋的和尚生涯還不算短—整整八年的時光。朱元璋只是為了混口飯吃而出的家，也沒有條件選擇古寺名剎，對佛法的理解自然並不深。但八年下來的耳濡目染，他對佛教的社會功能是有很深的認識的。在朱元璋當上皇帝之後，便充當佛教“護法”的角色。
文化水平並不是很高的朱元璋寫了一系列讚頌佛教的“論”、“說”，從中可以看出其保護佛教、弘揚佛法的拳拳之心。朱元璋還組織刊刻大藏經，詔命天下沙門廣泛宣讀《心經》、《金剛經》等大乘佛教經典。更有甚者，朱元璋還給自己的兒子各自配備一名高僧。後來，勸說燕王朱棣造反奪了建文帝江山的道衍和尚，正是朱元璋給指配的。這也話大大出乎朱元璋的意料，違揹他的初衷。
眾所周知，朱元璋在參加起義軍造反之前，只是一個食不飽腹的和尚。並且朱元璋的和尚生涯還不算短—整整八年的時光。朱元璋只是為了混口飯吃而出的家，也沒有條件選擇古寺名剎，對佛法的理解自然並不深。但八年下來的耳濡目染，他對佛教的社會功能是有很深的認識的。在朱元璋當上皇帝之後，便充當佛教“護法”的角色。
文化水平並不是很高的朱元璋寫了一系列讚頌佛教的“論”、“說”，從中可以看出其保護佛教、弘揚佛法的拳拳之心。朱元璋還組織刊刻大藏經，詔命天下沙門廣泛宣讀《心經》、《金剛經》等大乘佛教經典。更有甚者，朱元璋還給自己的兒子各自配備一名高僧。後來，勸說燕王朱棣造反奪了建文帝江山的道衍和尚，正是朱元璋給指配的。這也話大大出乎朱元璋的意料，違揹他的初衷。
雖然朱元璋信佛，絲毫沒有影響他利用道教。因為道教在民間的強大影響力，從一開始朱元璋便利用其來證明自己起兵的正當性。這種利用，直接追溯到朱家的祖墳和朱元璋的出生。朱元璋對外聲稱，他父母的墳地是經過道士看過的，是一處龍脈。要知道朱元璋的父母只是老實巴交的農民，連口飽飯都吃不上，死後能有個葬身之所就不錯了，哪還能挑什麼“龍脈”。
關於朱元璋的出身，更是見於正史的言之鑿鑿。說他母親懷孕之前，夢見神仙授予一顆發光的丹丸，吃下肚子便懷上了朱元璋。醒了之後，感覺口中還餘留有香氣。生朱元璋的那一天更是神異連連，在小寶寶出生的那一瞬間滿屋子都被紅光照耀。當天夜晚，朱元璋家的房子又冒出了光芒。鄰居們還以為是他家房子著火了，慌忙提水來救火。到了近前，發現好端端的根本沒啥險情。總之，朱元璋生來與他人就不一樣。比漢高祖劉邦的老媽，在一個雷電交加的晚上，被一條龍盤踞在身上之後有了劉邦，朱元璋的來歷還算是要文雅、收斂得多。
眾所周知，朱元璋在參加起義軍造反之前，只是一個食不飽腹的和尚。並且朱元璋的和尚生涯還不算短—整整八年的時光。朱元璋只是為了混口飯吃而出的家，也沒有條件選擇古寺名剎，對佛法的理解自然並不深。但八年下來的耳濡目染，他對佛教的社會功能是有很深的認識的。在朱元璋當上皇帝之後，便充當佛教“護法”的角色。
文化水平並不是很高的朱元璋寫了一系列讚頌佛教的“論”、“說”，從中可以看出其保護佛教、弘揚佛法的拳拳之心。朱元璋還組織刊刻大藏經，詔命天下沙門廣泛宣讀《心經》、《金剛經》等大乘佛教經典。更有甚者，朱元璋還給自己的兒子各自配備一名高僧。後來，勸說燕王朱棣造反奪了建文帝江山的道衍和尚，正是朱元璋給指配的。這也話大大出乎朱元璋的意料，違揹他的初衷。
雖然朱元璋信佛，絲毫沒有影響他利用道教。因為道教在民間的強大影響力，從一開始朱元璋便利用其來證明自己起兵的正當性。這種利用，直接追溯到朱家的祖墳和朱元璋的出生。朱元璋對外聲稱，他父母的墳地是經過道士看過的，是一處龍脈。要知道朱元璋的父母只是老實巴交的農民，連口飽飯都吃不上，死後能有個葬身之所就不錯了，哪還能挑什麼“龍脈”。
關於朱元璋的出身，更是見於正史的言之鑿鑿。說他母親懷孕之前，夢見神仙授予一顆發光的丹丸，吃下肚子便懷上了朱元璋。醒了之後，感覺口中還餘留有香氣。生朱元璋的那一天更是神異連連，在小寶寶出生的那一瞬間滿屋子都被紅光照耀。當天夜晚，朱元璋家的房子又冒出了光芒。鄰居們還以為是他家房子著火了，慌忙提水來救火。到了近前，發現好端端的根本沒啥險情。總之，朱元璋生來與他人就不一樣。比漢高祖劉邦的老媽，在一個雷電交加的晚上，被一條龍盤踞在身上之後有了劉邦，朱元璋的來歷還算是要文雅、收斂得多。
起兵反元之後，朱元璋大力收羅道教力量。金庸小說《倚天屠龍記》中的明教，教主之下是左右使者、四大法王和五散人。小說中的“五散人”包括周顛和鐵冠道人張中這兩位道士，真實的歷史中，都被朱元璋招至帳下。朱元璋稱帝之後，還親自寫了一篇《周顛仙人傳》。介紹了這位仙人的各種神異。
朱元璋攻入南昌以後，剛率大軍入城，周顛就擋在路邊幹起了告“符命”的道門祖傳事業。朱元璋被擋在路上的周顛嚇了一跳，他問身邊的人，“這是什麼人？”身邊的人小心地回答：“此人是神經病！”朱元璋一笑，問周顛，“你想幹嘛？”周顛回答說，“我是來告太平的。您以後會得到整個天下。”朱元璋高興地收留了周顛。
眾所周知，朱元璋在參加起義軍造反之前，只是一個食不飽腹的和尚。並且朱元璋的和尚生涯還不算短—整整八年的時光。朱元璋只是為了混口飯吃而出的家，也沒有條件選擇古寺名剎，對佛法的理解自然並不深。但八年下來的耳濡目染，他對佛教的社會功能是有很深的認識的。在朱元璋當上皇帝之後，便充當佛教“護法”的角色。
文化水平並不是很高的朱元璋寫了一系列讚頌佛教的“論”、“說”，從中可以看出其保護佛教、弘揚佛法的拳拳之心。朱元璋還組織刊刻大藏經，詔命天下沙門廣泛宣讀《心經》、《金剛經》等大乘佛教經典。更有甚者，朱元璋還給自己的兒子各自配備一名高僧。後來，勸說燕王朱棣造反奪了建文帝江山的道衍和尚，正是朱元璋給指配的。這也話大大出乎朱元璋的意料，違揹他的初衷。
雖然朱元璋信佛，絲毫沒有影響他利用道教。因為道教在民間的強大影響力，從一開始朱元璋便利用其來證明自己起兵的正當性。這種利用，直接追溯到朱家的祖墳和朱元璋的出生。朱元璋對外聲稱，他父母的墳地是經過道士看過的，是一處龍脈。要知道朱元璋的父母只是老實巴交的農民，連口飽飯都吃不上，死後能有個葬身之所就不錯了，哪還能挑什麼“龍脈”。
關於朱元璋的出身，更是見於正史的言之鑿鑿。說他母親懷孕之前，夢見神仙授予一顆發光的丹丸，吃下肚子便懷上了朱元璋。醒了之後，感覺口中還餘留有香氣。生朱元璋的那一天更是神異連連，在小寶寶出生的那一瞬間滿屋子都被紅光照耀。當天夜晚，朱元璋家的房子又冒出了光芒。鄰居們還以為是他家房子著火了，慌忙提水來救火。到了近前，發現好端端的根本沒啥險情。總之，朱元璋生來與他人就不一樣。比漢高祖劉邦的老媽，在一個雷電交加的晚上，被一條龍盤踞在身上之後有了劉邦，朱元璋的來歷還算是要文雅、收斂得多。
起兵反元之後，朱元璋大力收羅道教力量。金庸小說《倚天屠龍記》中的明教，教主之下是左右使者、四大法王和五散人。小說中的“五散人”包括周顛和鐵冠道人張中這兩位道士，真實的歷史中，都被朱元璋招至帳下。朱元璋稱帝之後，還親自寫了一篇《周顛仙人傳》。介紹了這位仙人的各種神異。
朱元璋攻入南昌以後，剛率大軍入城，周顛就擋在路邊幹起了告“符命”的道門祖傳事業。朱元璋被擋在路上的周顛嚇了一跳，他問身邊的人，“這是什麼人？”身邊的人小心地回答：“此人是神經病！”朱元璋一笑，問周顛，“你想幹嘛？”周顛回答說，“我是來告太平的。您以後會得到整個天下。”朱元璋高興地收留了周顛。
不過周顛此人，真當得一個“顛”字，成天瘋瘋顛顛，惹得朱元璋不勝其煩。喜怒無常的朱元璋決定把周顛給“煮”了。他命人把周顛扔進一口大缸中，堆起柴火就開始燒。周顛渾然不當回事，確實有過硬的真本領。放在缸中燒來燒去，周顛竟然還舒舒服服地睡著了。朱元璋這下服了，親口認定周顛為仙人。周顛和鐵冠道人張中，在朱元璋攻打陳友諒的戰爭中，都發揮了重要的作用。因此，這些道士們又讓朱元璋更進一步的對道教發生了好感。
明朝立國之後，為了推動道教的發展，朱元璋親自注釋了《道德經》。以朱元璋的水準，這約莫是他找的槍手所為吧。不過朱元璋發展道教的意圖，還是非常明顯的。為了糊弄老百姓，朱元璋還經常號稱自己夢遊天宮。他自稱見到了道教最高的三位尊神—三清，並且有仙人傳授給他真人的服飾和寶劍。這樣，大明朝便是“奉天承運”，朱元璋就是“真龍天子”了。
眾所周知，朱元璋在參加起義軍造反之前，只是一個食不飽腹的和尚。並且朱元璋的和尚生涯還不算短—整整八年的時光。朱元璋只是為了混口飯吃而出的家，也沒有條件選擇古寺名剎，對佛法的理解自然並不深。但八年下來的耳濡目染，他對佛教的社會功能是有很深的認識的。在朱元璋當上皇帝之後，便充當佛教“護法”的角色。
文化水平並不是很高的朱元璋寫了一系列讚頌佛教的“論”、“說”，從中可以看出其保護佛教、弘揚佛法的拳拳之心。朱元璋還組織刊刻大藏經，詔命天下沙門廣泛宣讀《心經》、《金剛經》等大乘佛教經典。更有甚者，朱元璋還給自己的兒子各自配備一名高僧。後來，勸說燕王朱棣造反奪了建文帝江山的道衍和尚，正是朱元璋給指配的。這也話大大出乎朱元璋的意料，違揹他的初衷。
雖然朱元璋信佛，絲毫沒有影響他利用道教。因為道教在民間的強大影響力，從一開始朱元璋便利用其來證明自己起兵的正當性。這種利用，直接追溯到朱家的祖墳和朱元璋的出生。朱元璋對外聲稱，他父母的墳地是經過道士看過的，是一處龍脈。要知道朱元璋的父母只是老實巴交的農民，連口飽飯都吃不上，死後能有個葬身之所就不錯了，哪還能挑什麼“龍脈”。
關於朱元璋的出身，更是見於正史的言之鑿鑿。說他母親懷孕之前，夢見神仙授予一顆發光的丹丸，吃下肚子便懷上了朱元璋。醒了之後，感覺口中還餘留有香氣。生朱元璋的那一天更是神異連連，在小寶寶出生的那一瞬間滿屋子都被紅光照耀。當天夜晚，朱元璋家的房子又冒出了光芒。鄰居們還以為是他家房子著火了，慌忙提水來救火。到了近前，發現好端端的根本沒啥險情。總之，朱元璋生來與他人就不一樣。比漢高祖劉邦的老媽，在一個雷電交加的晚上，被一條龍盤踞在身上之後有了劉邦，朱元璋的來歷還算是要文雅、收斂得多。
起兵反元之後，朱元璋大力收羅道教力量。金庸小說《倚天屠龍記》中的明教，教主之下是左右使者、四大法王和五散人。小說中的“五散人”包括周顛和鐵冠道人張中這兩位道士，真實的歷史中，都被朱元璋招至帳下。朱元璋稱帝之後，還親自寫了一篇《周顛仙人傳》。介紹了這位仙人的各種神異。
朱元璋攻入南昌以後，剛率大軍入城，周顛就擋在路邊幹起了告“符命”的道門祖傳事業。朱元璋被擋在路上的周顛嚇了一跳，他問身邊的人，“這是什麼人？”身邊的人小心地回答：“此人是神經病！”朱元璋一笑，問周顛，“你想幹嘛？”周顛回答說，“我是來告太平的。您以後會得到整個天下。”朱元璋高興地收留了周顛。
不過周顛此人，真當得一個“顛”字，成天瘋瘋顛顛，惹得朱元璋不勝其煩。喜怒無常的朱元璋決定把周顛給“煮”了。他命人把周顛扔進一口大缸中，堆起柴火就開始燒。周顛渾然不當回事，確實有過硬的真本領。放在缸中燒來燒去，周顛竟然還舒舒服服地睡著了。朱元璋這下服了，親口認定周顛為仙人。周顛和鐵冠道人張中，在朱元璋攻打陳友諒的戰爭中，都發揮了重要的作用。因此，這些道士們又讓朱元璋更進一步的對道教發生了好感。
明朝立國之後，為了推動道教的發展，朱元璋親自注釋了《道德經》。以朱元璋的水準，這約莫是他找的槍手所為吧。不過朱元璋發展道教的意圖，還是非常明顯的。為了糊弄老百姓，朱元璋還經常號稱自己夢遊天宮。他自稱見到了道教最高的三位尊神—三清，並且有仙人傳授給他真人的服飾和寶劍。這樣，大明朝便是“奉天承運”，朱元璋就是“真龍天子”了。
這樣看來，朱元璋對佛、道兩教都是有信仰的。但如果只是有這樣的看法，那麼便太小看了這位明朝的開國太祖。朱元璋曾說，“梁武帝信佛，也沒見修成佛果；唐明皇等崇道，同樣沒能成仙。可見是沒有仙佛的。”同時，朱元璋又認為，佛仙之幽靈，可以暗助王朝的治理。這樣看來，朱元璋就是一個精緻的利己主義者，他根本不信有仙佛。但朱元璋知道推進佛、道兩教的發展有利於政權的鞏固。因此，他的信仰，不過為了自己的統治服務罷了。
開國天子朱元璋尚且如此，何況普通老百姓？中國人選擇信什麼，很多時候也是看什麼對自己有利。以這樣的角度來理解朱元璋的宗教信仰，也就能明白他的一些看似矛盾的作為。從這一點上來看，現代人和古人沒什麼兩樣。