veauz：元末民初，在普通民眾紛紛揭竿而起，以宗教及復宋為號召反抗蒙元統治，恢復漢族統治，堪稱奇觀的是元末士人絕大部分站在蒙元一邊，極度仇視農民義軍以盡節元室為榮。
儘管後來，朱元璋為拉攏士人做了極大的妥協，心念元室，視明朝朱元璋為妖、賊的士人仍然比比皆是，中間出了不少“烈士”，這等奇觀只有太平天國時才有，錢穆直接罵為恬不知恥，畢竟太平天國有明顯的反儒傾向，元末紅巾軍也有宗教色彩，更多地是反元大雜檜，宗教意識並不是很濃。
要說科舉和理學的影響吧，宋之後農民起義確實很難得到士人支持，可元朝科舉並未有實質作用，士人地位並不高，十儒九丐有些誇張也不完全不是事實，朱熹也沒教信徒誓死效忠夷狄，明朝李自成逼死崇禎，士紳階層趕著投靠李自成，因追贓助餉才大規模反水。
滿清入關，最後南明還是跟農民軍聯合才有永曆堅持到最後，也沒元末這樣，士人在蒙元覆亡大局已定的情況下盡忠元室的潮流。原因是什麼?
賣腎援華斯大叔：我大元漢化程度太差，蒙古貴族們把相當部分精力花在內鬥方面去了，壓根就沒怎麼想過怎麼好好治理中原。既然朝廷某種程度上淪為擺設，下邊沒人管那些漢族士紳階層當土皇帝能不開心嗎？
千里嘉禾：蒙古人的包稅制，讓基層士紳很滋潤。
以前看過一篇文章，分析朱元璋在不同時期對元朝不同評價，其背後就是對心向元朝的漢族士紳的統戰。
**英雄伊柳申：親不親階級分，元代的士大夫們過的不要太滋潤。
faerieisland：當土皇帝當然開心啦。你看現在懷念民國懷念偽滿的不都這樣麼。
炸彈開路boom：和地主們懷念民國一個意思。
落日hartram：不做安安餓殍,尤效奮臂螳螂？
孤塵：統治階級內部再有矛盾，那也是內部的，和你那可是敵我矛盾哈。
碧落：蒙元在江南地區實行的是包稅制，江南地區的漢族地主過的滋潤的很，當然仇視打破罈罈罐罐的朱元璋。
代號:展開：民族和階級之間當然是選擇階級，這有什麼好奇怪的。看看現在沙特和美國，宗教和階級之間，還是選擇階級。
取名無能之人：明末清初士人也很仇視農民起義啊，這有什麼奇怪的？
水寒2014：元朝末年地方政權都掌握在漢化地主手裡，文化水平比較低的蒙古人，和漢化程度很高的色目人都能很好被架空和合作，對於地方秩序的破壞者紅巾軍，當時是各種漢族地主義兵的仇視者，另外真正死硬是像餘闕，褚不花這樣的漢化色目蒙古人，以及進入元朝體制內的漢族知識分子，如前期的劉伯溫。
相對來說元末地主階層可以算是最容易被農民軍吸收的了，他們的上升途徑太窄，但是是要經過他們改造的。
veauz：夏伯啟可是敢當面諷刺朱元璋是紅寇的,元末為蒙元殉節、奔沙漠、隱逸的士人不在少數,即使仕明,也心念蒙元,士人心念故元,敵視新朝可以說是主流,明末多正常、李自成強投順,拷掠投清、剔發易服再和農民軍抗清,趨利避害而已,歷史上士紳仇恨農民軍而且是坐大的農民軍到如此地步的只見於士紳仇恨太平天國,所以想探討原因是什麼?
對啊,所以說很奇怪元末很多士紳把忠元當信仰,蒙元對士人並不好,在基層當土皇帝再滋潤也比不上從朝廷把地方都實際掌權,很多士紳在政治上是失意的,有如此強烈的忠犬意識,不惜以死對抗新朝不是拿利益受損可以簡單解釋的,後來朱元璋對士大夫的血腥整肅,這恐怕是很重要的原因。
天生男主高大全：親不親，階級分。這個“階級”可不是特指資產階級和無產階級。
賣腎援華斯大叔：我大元頂多是政治上不怎麼帶漢族士紳玩而已，對於他們在地方上的特權還是非常尊重的。比起要他們錢更要他們命的農民軍，我大元對於他們來說已經算相當可愛了。
veauz：至少在早期,朱元璋是極力拉攏士紳的,與紅巾軍劃清界限,定性其為妖人,賊,視元為正統,都按士紳的要求做了,政治上做了非常大的妥協,看不出八八要要士紳的命,但士人對朱元璋及明朝的鄙視,對故元眷戀是一以貫之的,是士紳一直仇恨農民軍,朱元璋極力洗白也不能倖免,不是利益受損才心念故元。
賣腎援華斯大叔：怎麼沒受損了，知道當年朱88是怎麼評價大元統治的嗎？朕觀元朝之失天下，失在太寬。換你是士紳，你對朱元璋這句話會感到很爽嗎？
楚不服周：起義初期，難免無差別掠殺，何況本來就階級矛盾。
孤獨的流浪貓GO：古代沒有民族主義，在中國古代講求忠君，所以二臣是誰都看不起的，講一個明顯的例子，文天祥被人稱頌不是因為他是大宋民族主義者，而是他為了宋帝死節，而他弟弟可以毫無心裡壓力的給蒙古人當臣子，明初那些士大夫原則上都是元朝的臣子，仇視農民起義軍甚至朱元璋不是很正常的嗎？哪怕不是真的也要表演的跟真的一樣，否則老朱自己都要考慮這幫人了。
veauz：古代沒有系統的民族主義理論,不代表沒有樸素的民族情感,這不是重點,死節、隱居寧死不仕、奔沙漠,你要說這是表演表演也太過火了,朱元璋頭疼的是士人階層對抗而不是士人爭先恐後投奔新朝。大宋養士三百年,統計的遺民才七百多,蒙元遺民八百多,真是諷刺。
工兵：那個我記得前一段時間咱們論壇有個帖子，講的是北宋清朝還是明朝，有讀書人講正統觀念，講到金是正統了，宋反而不是了。我想這元末肯定也有一批這樣的人。
清代部分漢族讀書人眼中的正統傳承：從元到清，沒有明朝。
無事大悶悶：元季士人普遍講君臣大義而不講華夷之辨，族群意識算是很淡薄了。
孤獨的流浪貓GO：沒區別，清初，清朝科舉可是出現過沒人去，最後直接綁人去的事情，明初也一樣，對於當時的士大夫來說他們就是元朝的臣子，敵視朱明是天然性的，這和養士多少年沒有關係，在古代忠君忠國只是一代的事情，明初清初非常明顯的，明初朱元璋時代還有大把的士大夫敵視朱明，等到朱允文朱棣時代就變成大明忠臣了，原因就是因為上一代已經死的差不多了，清初也是這樣，順治到康熙前三十年，士大夫一樣敵視清朝，等到之後還不是都是清朝的臣子，因為對於士大夫來說，他們忠君忠國是他們自己的事情，和自己的後代乃至沒有出士的同輩是沒有關係的，他們敵視新朝，並不妨礙自己的後輩乃至平輩出士新朝為官，你拿養士多少年來說事就沒有看懂古代士大夫階層的生存方式，你說大宋養士三百年，士大夫也可以說，忠國忠君三百年。
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本文作者：北朝網友