人蔘，是一種名貴的藥材，一直以來都享有“草藥之王”的美譽。自古以來，人蔘便是最珍貴的奢侈品，專供皇族享用。
人蔘，是一種名貴的藥材，一直以來都享有“草藥之王”的美譽。自古以來，人蔘便是最珍貴的奢侈品，專供皇族享用。
人蔘雖然名貴，但採摘不易，它們生長於深山幽谷之中。為了尋找它們，百姓往往要翻山越嶺，風餐露宿，不僅有可能掉入山崖中摔死，還可能為虎狼熊豬等猛獸所害。為了向皇宮進貢人蔘，地方官往往驅使百姓入山採參，給人民帶來許多不必要的死傷。
明太祖朱元璋出身農家，深諳百姓疾苦。為了給人民減負，他專門頒佈旨意，禁止地方再進貢人蔘，也不準後世的明朝皇帝再吃人蔘。《明史·食貨志》曾記載：
“太祖洪武初，卻貢人蔘，以勞民故也！”
人蔘，是一種名貴的藥材，一直以來都享有“草藥之王”的美譽。自古以來，人蔘便是最珍貴的奢侈品，專供皇族享用。
人蔘雖然名貴，但採摘不易，它們生長於深山幽谷之中。為了尋找它們，百姓往往要翻山越嶺，風餐露宿，不僅有可能掉入山崖中摔死，還可能為虎狼熊豬等猛獸所害。為了向皇宮進貢人蔘，地方官往往驅使百姓入山採參，給人民帶來許多不必要的死傷。
明太祖朱元璋出身農家，深諳百姓疾苦。為了給人民減負，他專門頒佈旨意，禁止地方再進貢人蔘，也不準後世的明朝皇帝再吃人蔘。《明史·食貨志》曾記載：
“太祖洪武初，卻貢人蔘，以勞民故也！”
也就是說，朱元璋以勞民傷財為由，不再以人蔘作為宮廷貢品。
而《綱鑑易知錄》也說：
“朕聞人蔘得之甚艱，豈不勞民，今後不必進！”
人蔘，是一種名貴的藥材，一直以來都享有“草藥之王”的美譽。自古以來，人蔘便是最珍貴的奢侈品，專供皇族享用。
人蔘雖然名貴，但採摘不易，它們生長於深山幽谷之中。為了尋找它們，百姓往往要翻山越嶺，風餐露宿，不僅有可能掉入山崖中摔死，還可能為虎狼熊豬等猛獸所害。為了向皇宮進貢人蔘，地方官往往驅使百姓入山採參，給人民帶來許多不必要的死傷。
明太祖朱元璋出身農家，深諳百姓疾苦。為了給人民減負，他專門頒佈旨意，禁止地方再進貢人蔘，也不準後世的明朝皇帝再吃人蔘。《明史·食貨志》曾記載：
“太祖洪武初，卻貢人蔘，以勞民故也！”
也就是說，朱元璋以勞民傷財為由，不再以人蔘作為宮廷貢品。
而《綱鑑易知錄》也說：
“朕聞人蔘得之甚艱，豈不勞民，今後不必進！”
雖然朱元璋不許皇家再吃人蔘，但是他的子孫並沒有聽從他的告誡。畢竟人蔘具有延年益壽的功效，對於追求長生的帝王來說，人蔘實在太具有誘惑力。上有所好，下必效之。明朝皇帝對人蔘的喜好，必然會對臣僚以及民間富戶的消費觀念產生影響。漸漸地，明朝上下皆以食用人蔘為榮，將人蔘作為饋贈甚至賄賂上級官員的珍貴禮物。
當明朝遷都北京後,臨近遼東豐富的人蔘資源,讓人蔘貿易變得空前繁榮。而建州女真，也由於人蔘貿易逐漸發達了起來。
人蔘，是一種名貴的藥材，一直以來都享有“草藥之王”的美譽。自古以來，人蔘便是最珍貴的奢侈品，專供皇族享用。
人蔘雖然名貴，但採摘不易，它們生長於深山幽谷之中。為了尋找它們，百姓往往要翻山越嶺，風餐露宿，不僅有可能掉入山崖中摔死，還可能為虎狼熊豬等猛獸所害。為了向皇宮進貢人蔘，地方官往往驅使百姓入山採參，給人民帶來許多不必要的死傷。
明太祖朱元璋出身農家，深諳百姓疾苦。為了給人民減負，他專門頒佈旨意，禁止地方再進貢人蔘，也不準後世的明朝皇帝再吃人蔘。《明史·食貨志》曾記載：
“太祖洪武初，卻貢人蔘，以勞民故也！”
也就是說，朱元璋以勞民傷財為由，不再以人蔘作為宮廷貢品。
而《綱鑑易知錄》也說：
“朕聞人蔘得之甚艱，豈不勞民，今後不必進！”
雖然朱元璋不許皇家再吃人蔘，但是他的子孫並沒有聽從他的告誡。畢竟人蔘具有延年益壽的功效，對於追求長生的帝王來說，人蔘實在太具有誘惑力。上有所好，下必效之。明朝皇帝對人蔘的喜好，必然會對臣僚以及民間富戶的消費觀念產生影響。漸漸地，明朝上下皆以食用人蔘為榮，將人蔘作為饋贈甚至賄賂上級官員的珍貴禮物。
當明朝遷都北京後,臨近遼東豐富的人蔘資源,讓人蔘貿易變得空前繁榮。而建州女真，也由於人蔘貿易逐漸發達了起來。
自古以來，女真的先民就以採摘人蔘為生。在女真的醫學觀念中，人蔘包治百病，任何疾病，都可用“吃人蔘”來治療。而無法自己消化的人蔘，女真人主要將之賣到內地。到了明朝中期，建州女真因販賣人蔘而大發其財，實力逐漸壯大。
首先，女真人用人蔘換取了大量金銀貨幣，造成了女真對明朝的傾銷，造成了明朝的白銀外流，削弱了明朝的經濟實力，不利於本國的商品貿易和經濟穩定。
人蔘，是一種名貴的藥材，一直以來都享有“草藥之王”的美譽。自古以來，人蔘便是最珍貴的奢侈品，專供皇族享用。
人蔘雖然名貴，但採摘不易，它們生長於深山幽谷之中。為了尋找它們，百姓往往要翻山越嶺，風餐露宿，不僅有可能掉入山崖中摔死，還可能為虎狼熊豬等猛獸所害。為了向皇宮進貢人蔘，地方官往往驅使百姓入山採參，給人民帶來許多不必要的死傷。
明太祖朱元璋出身農家，深諳百姓疾苦。為了給人民減負，他專門頒佈旨意，禁止地方再進貢人蔘，也不準後世的明朝皇帝再吃人蔘。《明史·食貨志》曾記載：
“太祖洪武初，卻貢人蔘，以勞民故也！”
也就是說，朱元璋以勞民傷財為由，不再以人蔘作為宮廷貢品。
而《綱鑑易知錄》也說：
“朕聞人蔘得之甚艱，豈不勞民，今後不必進！”
雖然朱元璋不許皇家再吃人蔘，但是他的子孫並沒有聽從他的告誡。畢竟人蔘具有延年益壽的功效，對於追求長生的帝王來說，人蔘實在太具有誘惑力。上有所好，下必效之。明朝皇帝對人蔘的喜好，必然會對臣僚以及民間富戶的消費觀念產生影響。漸漸地，明朝上下皆以食用人蔘為榮，將人蔘作為饋贈甚至賄賂上級官員的珍貴禮物。
當明朝遷都北京後,臨近遼東豐富的人蔘資源,讓人蔘貿易變得空前繁榮。而建州女真，也由於人蔘貿易逐漸發達了起來。
自古以來，女真的先民就以採摘人蔘為生。在女真的醫學觀念中，人蔘包治百病，任何疾病，都可用“吃人蔘”來治療。而無法自己消化的人蔘，女真人主要將之賣到內地。到了明朝中期，建州女真因販賣人蔘而大發其財，實力逐漸壯大。
首先，女真人用人蔘換取了大量金銀貨幣，造成了女真對明朝的傾銷，造成了明朝的白銀外流，削弱了明朝的經濟實力，不利於本國的商品貿易和經濟穩定。
其次，為了追逐人蔘的暴力，許多明朝邊民偷越國境，乾脆當了女真人。原本人少力寡的女真部落逐漸變得人丁興旺。而人口增多，也使女真人取得了足以抗衡明朝的能力。
最後，通過人蔘貿易，原本一盤散沙的女真部落逐漸實現了統一。明朝邊民越境採參，雖然有時能增強女真的人口。但明朝盜採者卻會嚴重威脅女真人的利益，造成女真諸部對明朝的仇恨。
人蔘，是一種名貴的藥材，一直以來都享有“草藥之王”的美譽。自古以來，人蔘便是最珍貴的奢侈品，專供皇族享用。
人蔘雖然名貴，但採摘不易，它們生長於深山幽谷之中。為了尋找它們，百姓往往要翻山越嶺，風餐露宿，不僅有可能掉入山崖中摔死，還可能為虎狼熊豬等猛獸所害。為了向皇宮進貢人蔘，地方官往往驅使百姓入山採參，給人民帶來許多不必要的死傷。
明太祖朱元璋出身農家，深諳百姓疾苦。為了給人民減負，他專門頒佈旨意，禁止地方再進貢人蔘，也不準後世的明朝皇帝再吃人蔘。《明史·食貨志》曾記載：
“太祖洪武初，卻貢人蔘，以勞民故也！”
也就是說，朱元璋以勞民傷財為由，不再以人蔘作為宮廷貢品。
而《綱鑑易知錄》也說：
“朕聞人蔘得之甚艱，豈不勞民，今後不必進！”
雖然朱元璋不許皇家再吃人蔘，但是他的子孫並沒有聽從他的告誡。畢竟人蔘具有延年益壽的功效，對於追求長生的帝王來說，人蔘實在太具有誘惑力。上有所好，下必效之。明朝皇帝對人蔘的喜好，必然會對臣僚以及民間富戶的消費觀念產生影響。漸漸地，明朝上下皆以食用人蔘為榮，將人蔘作為饋贈甚至賄賂上級官員的珍貴禮物。
當明朝遷都北京後,臨近遼東豐富的人蔘資源,讓人蔘貿易變得空前繁榮。而建州女真，也由於人蔘貿易逐漸發達了起來。
自古以來，女真的先民就以採摘人蔘為生。在女真的醫學觀念中，人蔘包治百病，任何疾病，都可用“吃人蔘”來治療。而無法自己消化的人蔘，女真人主要將之賣到內地。到了明朝中期，建州女真因販賣人蔘而大發其財，實力逐漸壯大。
首先，女真人用人蔘換取了大量金銀貨幣，造成了女真對明朝的傾銷，造成了明朝的白銀外流，削弱了明朝的經濟實力，不利於本國的商品貿易和經濟穩定。
其次，為了追逐人蔘的暴力，許多明朝邊民偷越國境，乾脆當了女真人。原本人少力寡的女真部落逐漸變得人丁興旺。而人口增多，也使女真人取得了足以抗衡明朝的能力。
最後，通過人蔘貿易，原本一盤散沙的女真部落逐漸實現了統一。明朝邊民越境採參，雖然有時能增強女真的人口。但明朝盜採者卻會嚴重威脅女真人的利益，造成女真諸部對明朝的仇恨。
女真人為捍衛參利，對成功越境偷參的人常採取報復措施。有勢力的女真貴族，常將怒火引向邊境漢人，攻殺的目的除了報仇雪恨，更在於攫取更大利益如人口財物土地。例如，努爾哈赤將明朝人“越境偷參”列入“七大恨”中，以此發動戰爭，不斷攻城略人，使女真人轄下的漢族人口大為增加，女真人也因此得到漢族先進的技術和文化
薩爾滸之戰後，建州女真正式脫離明朝的羈縻統治，建立了獨立的後金國。為了加強本國對明朝的“人蔘傾銷”，努爾哈赤將“人蔘”設置為國家專賣。後金內部有計劃地開發人蔘資源，劃分參區，增加採挖人員數量和擴大采挖區。
人蔘，是一種名貴的藥材，一直以來都享有“草藥之王”的美譽。自古以來，人蔘便是最珍貴的奢侈品，專供皇族享用。
人蔘雖然名貴，但採摘不易，它們生長於深山幽谷之中。為了尋找它們，百姓往往要翻山越嶺，風餐露宿，不僅有可能掉入山崖中摔死，還可能為虎狼熊豬等猛獸所害。為了向皇宮進貢人蔘，地方官往往驅使百姓入山採參，給人民帶來許多不必要的死傷。
明太祖朱元璋出身農家，深諳百姓疾苦。為了給人民減負，他專門頒佈旨意，禁止地方再進貢人蔘，也不準後世的明朝皇帝再吃人蔘。《明史·食貨志》曾記載：
“太祖洪武初，卻貢人蔘，以勞民故也！”
也就是說，朱元璋以勞民傷財為由，不再以人蔘作為宮廷貢品。
而《綱鑑易知錄》也說：
“朕聞人蔘得之甚艱，豈不勞民，今後不必進！”
雖然朱元璋不許皇家再吃人蔘，但是他的子孫並沒有聽從他的告誡。畢竟人蔘具有延年益壽的功效，對於追求長生的帝王來說，人蔘實在太具有誘惑力。上有所好，下必效之。明朝皇帝對人蔘的喜好，必然會對臣僚以及民間富戶的消費觀念產生影響。漸漸地，明朝上下皆以食用人蔘為榮，將人蔘作為饋贈甚至賄賂上級官員的珍貴禮物。
當明朝遷都北京後,臨近遼東豐富的人蔘資源,讓人蔘貿易變得空前繁榮。而建州女真，也由於人蔘貿易逐漸發達了起來。
自古以來，女真的先民就以採摘人蔘為生。在女真的醫學觀念中，人蔘包治百病，任何疾病，都可用“吃人蔘”來治療。而無法自己消化的人蔘，女真人主要將之賣到內地。到了明朝中期，建州女真因販賣人蔘而大發其財，實力逐漸壯大。
首先，女真人用人蔘換取了大量金銀貨幣，造成了女真對明朝的傾銷，造成了明朝的白銀外流，削弱了明朝的經濟實力，不利於本國的商品貿易和經濟穩定。
其次，為了追逐人蔘的暴力，許多明朝邊民偷越國境，乾脆當了女真人。原本人少力寡的女真部落逐漸變得人丁興旺。而人口增多，也使女真人取得了足以抗衡明朝的能力。
最後，通過人蔘貿易，原本一盤散沙的女真部落逐漸實現了統一。明朝邊民越境採參，雖然有時能增強女真的人口。但明朝盜採者卻會嚴重威脅女真人的利益，造成女真諸部對明朝的仇恨。
女真人為捍衛參利，對成功越境偷參的人常採取報復措施。有勢力的女真貴族，常將怒火引向邊境漢人，攻殺的目的除了報仇雪恨，更在於攫取更大利益如人口財物土地。例如，努爾哈赤將明朝人“越境偷參”列入“七大恨”中，以此發動戰爭，不斷攻城略人，使女真人轄下的漢族人口大為增加，女真人也因此得到漢族先進的技術和文化
薩爾滸之戰後，建州女真正式脫離明朝的羈縻統治，建立了獨立的後金國。為了加強本國對明朝的“人蔘傾銷”，努爾哈赤將“人蔘”設置為國家專賣。後金內部有計劃地開發人蔘資源，劃分參區，增加採挖人員數量和擴大采挖區。
此外，努爾哈赤還有意識地通過戰爭強佔參山和掠奪人蔘，保持後金對遼東人蔘的壟斷。史載努爾哈赤在馬市上“歲以貂參互市，得金錢十餘萬”，可見後金攫取了大量參利。人蔘貿易，確實促進了女真社會“國富民殷”。
對於“後金因人蔘”而壯大的事實，明朝官員也有著清醒的認識。有人便宣稱“奴酋擅貂參之利，富強已非一日”。然而明朝卻並未對女真人蔘實行禁運，這是因為遼東邊將貪好人蔘。努爾哈赤等女真貴族往往以人蔘為誘餌，對遼東守將大肆賄賂。
人蔘，是一種名貴的藥材，一直以來都享有“草藥之王”的美譽。自古以來，人蔘便是最珍貴的奢侈品，專供皇族享用。
人蔘雖然名貴，但採摘不易，它們生長於深山幽谷之中。為了尋找它們，百姓往往要翻山越嶺，風餐露宿，不僅有可能掉入山崖中摔死，還可能為虎狼熊豬等猛獸所害。為了向皇宮進貢人蔘，地方官往往驅使百姓入山採參，給人民帶來許多不必要的死傷。
明太祖朱元璋出身農家，深諳百姓疾苦。為了給人民減負，他專門頒佈旨意，禁止地方再進貢人蔘，也不準後世的明朝皇帝再吃人蔘。《明史·食貨志》曾記載：
“太祖洪武初，卻貢人蔘，以勞民故也！”
也就是說，朱元璋以勞民傷財為由，不再以人蔘作為宮廷貢品。
而《綱鑑易知錄》也說：
“朕聞人蔘得之甚艱，豈不勞民，今後不必進！”
雖然朱元璋不許皇家再吃人蔘，但是他的子孫並沒有聽從他的告誡。畢竟人蔘具有延年益壽的功效，對於追求長生的帝王來說，人蔘實在太具有誘惑力。上有所好，下必效之。明朝皇帝對人蔘的喜好，必然會對臣僚以及民間富戶的消費觀念產生影響。漸漸地，明朝上下皆以食用人蔘為榮，將人蔘作為饋贈甚至賄賂上級官員的珍貴禮物。
當明朝遷都北京後,臨近遼東豐富的人蔘資源,讓人蔘貿易變得空前繁榮。而建州女真，也由於人蔘貿易逐漸發達了起來。
自古以來，女真的先民就以採摘人蔘為生。在女真的醫學觀念中，人蔘包治百病，任何疾病，都可用“吃人蔘”來治療。而無法自己消化的人蔘，女真人主要將之賣到內地。到了明朝中期，建州女真因販賣人蔘而大發其財，實力逐漸壯大。
首先，女真人用人蔘換取了大量金銀貨幣，造成了女真對明朝的傾銷，造成了明朝的白銀外流，削弱了明朝的經濟實力，不利於本國的商品貿易和經濟穩定。
其次，為了追逐人蔘的暴力，許多明朝邊民偷越國境，乾脆當了女真人。原本人少力寡的女真部落逐漸變得人丁興旺。而人口增多，也使女真人取得了足以抗衡明朝的能力。
最後，通過人蔘貿易，原本一盤散沙的女真部落逐漸實現了統一。明朝邊民越境採參，雖然有時能增強女真的人口。但明朝盜採者卻會嚴重威脅女真人的利益，造成女真諸部對明朝的仇恨。
女真人為捍衛參利，對成功越境偷參的人常採取報復措施。有勢力的女真貴族，常將怒火引向邊境漢人，攻殺的目的除了報仇雪恨，更在於攫取更大利益如人口財物土地。例如，努爾哈赤將明朝人“越境偷參”列入“七大恨”中，以此發動戰爭，不斷攻城略人，使女真人轄下的漢族人口大為增加，女真人也因此得到漢族先進的技術和文化
薩爾滸之戰後，建州女真正式脫離明朝的羈縻統治，建立了獨立的後金國。為了加強本國對明朝的“人蔘傾銷”，努爾哈赤將“人蔘”設置為國家專賣。後金內部有計劃地開發人蔘資源，劃分參區，增加採挖人員數量和擴大采挖區。
此外，努爾哈赤還有意識地通過戰爭強佔參山和掠奪人蔘，保持後金對遼東人蔘的壟斷。史載努爾哈赤在馬市上“歲以貂參互市，得金錢十餘萬”，可見後金攫取了大量參利。人蔘貿易，確實促進了女真社會“國富民殷”。
對於“後金因人蔘”而壯大的事實，明朝官員也有著清醒的認識。有人便宣稱“奴酋擅貂參之利，富強已非一日”。然而明朝卻並未對女真人蔘實行禁運，這是因為遼東邊將貪好人蔘。努爾哈赤等女真貴族往往以人蔘為誘餌，對遼東守將大肆賄賂。
天啟六年十二月，皇太極就曾以人蔘、貂皮等物，“值亦千餘金”，公開或私下賄賂遼東巡撫袁崇煥等人，不過好在袁崇煥不吃這一套。雖然袁崇煥不收人蔘賄賂，但不等於別人也不收。在人蔘的誘惑下，明朝邊將對女真的崛起睜一隻眼，閉一隻眼，最終導致了後金以及後來滿清的壯大。
1644年，滿洲鐵騎終於殺入了中原，而其中誰說沒有人蔘的功勞呢？或許這也是朱元璋的先見之明吧！