提起有關七夕的詞，秦觀的《鵲橋仙》是比較有代表性的一篇作品。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
牛郎織女鵲橋相會早已成為痴情男女執著追求真摯愛情的代名詞，即使每年七夕只有短暫的相會，也無法阻隔愛情的至死不渝。可以說，秦觀的這首鵲橋仙是比較有代表性的，雖然“忍顧鵲橋歸路”，但也說“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，也許距離給愛情增加的是無盡的感傷，卻也是無盡的美感與心有靈犀。
主流的七夕詞大抵都是渲染愛情的堅貞與相聚的溫馨之類的，而作為女詞人，以李清照和朱淑真為代表，則有兩首味道不一樣的七夕詞。
提起有關七夕的詞，秦觀的《鵲橋仙》是比較有代表性的一篇作品。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
牛郎織女鵲橋相會早已成為痴情男女執著追求真摯愛情的代名詞，即使每年七夕只有短暫的相會，也無法阻隔愛情的至死不渝。可以說，秦觀的這首鵲橋仙是比較有代表性的，雖然“忍顧鵲橋歸路”，但也說“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，也許距離給愛情增加的是無盡的感傷，卻也是無盡的美感與心有靈犀。
主流的七夕詞大抵都是渲染愛情的堅貞與相聚的溫馨之類的，而作為女詞人，以李清照和朱淑真為代表，則有兩首味道不一樣的七夕詞。
李清照有《行香子·七夕》
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎而風。
在這首詞裡，首先展現的是一副讓人感覺很不舒服的景象：初秋時分，蟋蟀在草間哀鳴，似乎在唱著生命最後的哀歌，因而驚嚇到附近的梧桐數，導致葉子墜落。其實，受驚的不是梧桐，說的是她自己。
陳祖美先生考證此詞當作於“崇寧中期”，李清照與趙明誠婚後不久，新舊黨政異常激烈，而李、趙二人的父親分屬不同的黨派，在敏感時期，新婚夫妻只能分開。
七夕之夜，喜鵲來了，相會的橋亦已架好，牛郎織女開始相聚，而李清照卻不能見到夫君，因而將牛郎織女故事類比自身處境，天上“關鎖千重”，人間亦是。
“牽牛織女，莫是離中”想要表達的是——快樂的時光總過得太快，短暫的相聚之後，面對的將是更大的痛苦。最後詞人以景語作結，“霎兒晴，霎兒雨，霎而風”既寫“七夕”之夜的天氣，又為牛郎織女短暫的相逢而又要離別感到愁苦萬分。
提起有關七夕的詞，秦觀的《鵲橋仙》是比較有代表性的一篇作品。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
牛郎織女鵲橋相會早已成為痴情男女執著追求真摯愛情的代名詞，即使每年七夕只有短暫的相會，也無法阻隔愛情的至死不渝。可以說，秦觀的這首鵲橋仙是比較有代表性的，雖然“忍顧鵲橋歸路”，但也說“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，也許距離給愛情增加的是無盡的感傷，卻也是無盡的美感與心有靈犀。
主流的七夕詞大抵都是渲染愛情的堅貞與相聚的溫馨之類的，而作為女詞人，以李清照和朱淑真為代表，則有兩首味道不一樣的七夕詞。
李清照有《行香子·七夕》
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎而風。
在這首詞裡，首先展現的是一副讓人感覺很不舒服的景象：初秋時分，蟋蟀在草間哀鳴，似乎在唱著生命最後的哀歌，因而驚嚇到附近的梧桐數，導致葉子墜落。其實，受驚的不是梧桐，說的是她自己。
陳祖美先生考證此詞當作於“崇寧中期”，李清照與趙明誠婚後不久，新舊黨政異常激烈，而李、趙二人的父親分屬不同的黨派，在敏感時期，新婚夫妻只能分開。
七夕之夜，喜鵲來了，相會的橋亦已架好，牛郎織女開始相聚，而李清照卻不能見到夫君，因而將牛郎織女故事類比自身處境，天上“關鎖千重”，人間亦是。
“牽牛織女，莫是離中”想要表達的是——快樂的時光總過得太快，短暫的相聚之後，面對的將是更大的痛苦。最後詞人以景語作結，“霎兒晴，霎兒雨，霎而風”既寫“七夕”之夜的天氣，又為牛郎織女短暫的相逢而又要離別感到愁苦萬分。
南宋女詞人朱淑真有《鵲橋仙·七夕》一詞：
巧雲妝晚，西風罷暑，小雨翻空月墜。牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚？
微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲？
這首詞的上片和傳統寫法類似，寫的是牛郎織女的離恨愁苦，而她的創新，也是她真正想表達的在下片。
在下片，首先指出：牛郎織女的鵲橋相會雖然每年只有一次，卻要忍受一年的分離之苦，然而在朱淑真眼中卻是“滿意”的。朱淑真命運多舛，頗具文才的她嫁給一位志趣不合的丈夫，感情生活一直是非常壓抑的，而且後來又被丈夫誣陷行為不端，朱淑真最終在各種壓力煎熬中鬱鬱而終。能和有情人一年一度相會一天，在朱淑真看來也是“滿意”的。
朱淑真在篇末發出詰問：“何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲？”既然牛郎織女的愛情如此堅貞，那麼為何不能成全他們的朝夕相處呢？像這樣問天，是問不出什麼答案的。朱淑真的困惑也許上天無法給出答案，但是我們能從中看出她對愛情的感受——愛情之於女子莫過於陪伴。這一點，和李清照在《行香子》中表達的期盼有類似之處。
提起有關七夕的詞，秦觀的《鵲橋仙》是比較有代表性的一篇作品。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
牛郎織女鵲橋相會早已成為痴情男女執著追求真摯愛情的代名詞，即使每年七夕只有短暫的相會，也無法阻隔愛情的至死不渝。可以說，秦觀的這首鵲橋仙是比較有代表性的，雖然“忍顧鵲橋歸路”，但也說“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，也許距離給愛情增加的是無盡的感傷，卻也是無盡的美感與心有靈犀。
主流的七夕詞大抵都是渲染愛情的堅貞與相聚的溫馨之類的，而作為女詞人，以李清照和朱淑真為代表，則有兩首味道不一樣的七夕詞。
李清照有《行香子·七夕》
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎而風。
在這首詞裡，首先展現的是一副讓人感覺很不舒服的景象：初秋時分，蟋蟀在草間哀鳴，似乎在唱著生命最後的哀歌，因而驚嚇到附近的梧桐數，導致葉子墜落。其實，受驚的不是梧桐，說的是她自己。
陳祖美先生考證此詞當作於“崇寧中期”，李清照與趙明誠婚後不久，新舊黨政異常激烈，而李、趙二人的父親分屬不同的黨派，在敏感時期，新婚夫妻只能分開。
七夕之夜，喜鵲來了，相會的橋亦已架好，牛郎織女開始相聚，而李清照卻不能見到夫君，因而將牛郎織女故事類比自身處境，天上“關鎖千重”，人間亦是。
“牽牛織女，莫是離中”想要表達的是——快樂的時光總過得太快，短暫的相聚之後，面對的將是更大的痛苦。最後詞人以景語作結，“霎兒晴，霎兒雨，霎而風”既寫“七夕”之夜的天氣，又為牛郎織女短暫的相逢而又要離別感到愁苦萬分。
南宋女詞人朱淑真有《鵲橋仙·七夕》一詞：
巧雲妝晚，西風罷暑，小雨翻空月墜。牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚？
微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲？
這首詞的上片和傳統寫法類似，寫的是牛郎織女的離恨愁苦，而她的創新，也是她真正想表達的在下片。
在下片，首先指出：牛郎織女的鵲橋相會雖然每年只有一次，卻要忍受一年的分離之苦，然而在朱淑真眼中卻是“滿意”的。朱淑真命運多舛，頗具文才的她嫁給一位志趣不合的丈夫，感情生活一直是非常壓抑的，而且後來又被丈夫誣陷行為不端，朱淑真最終在各種壓力煎熬中鬱鬱而終。能和有情人一年一度相會一天，在朱淑真看來也是“滿意”的。
朱淑真在篇末發出詰問：“何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲？”既然牛郎織女的愛情如此堅貞，那麼為何不能成全他們的朝夕相處呢？像這樣問天，是問不出什麼答案的。朱淑真的困惑也許上天無法給出答案，但是我們能從中看出她對愛情的感受——愛情之於女子莫過於陪伴。這一點，和李清照在《行香子》中表達的期盼有類似之處。
可以說，秦觀詞中主要標舉是的那種忠貞不渝的愛情，正體基調是溫馨浪漫的。而李清照、朱淑真兩位女詞人的七夕詞卻籠罩著一層悲傷的情調。到兩宋時期理學盛行之後，女性逐漸被約束在狹小的閨房裡，生活空間非常狹隘。對她們來說，感情與家庭已然就是人生的全部，就決定她們看待愛情的角度與男性詞人不同，有情人的長相廝守、朝夕相伴也許是更為重要的。
況周頤說：“詞學莫盛於宋，易安、淑真尤為閨閣雋才而皆受奇謗”。作為女性,，儘管才情不輸男子，但她們無一例外地和普通女子一樣被排除在社會之外，只能在狹小的閨閣庭院中感受世界。甚至於，她們的才情，給她們的生活帶來不少負面影響。
不論是“甚霎兒晴，霎兒雨，霎而風”的繚亂心緒，還是“何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲？”不甘心，她們仍然執著地堅持自己的理想。在男性為主導的詞壇上，李清照與朱淑真完成了女性的自我書寫。