卓文君（前175—前121），西漢才女，不僅容貌俊美而且文采斐然，在追逐愛情和守護婚姻的道路上是古代的成功者，民間一直流傳有關她的故事和傳說，無不對其勇氣可嘉、恪守愛情、守護婚姻表達著敬意和羨慕。
追逐愛情，叛出家庭。卓文君的家庭是殷實的。父親卓王孫是冶鐵世家，非常善於經營，財富積累巨大，僅豢養的家僮就有千人之多。出生在此等富足家庭的卓文君，自幼接受的是最好的教育，加之卓文君天生麗質，容貌姣好，聰慧好學，博聞雅識，詩歌詞賦，無一不精，更兼擅長音律，琴技無雙。卓文君雖然容貌才華俱佳，而且聲名斐然，卻也逃避不了世俗的規矩。按照西漢初期女子及笄就要出嫁的舊俗，卓文君的首次婚姻持續的時間並不是很長，十四歲出嫁，丈夫死後年僅十六歲的卓文君又回到了卓家。
居家的卓文君，仍然吸引著許多名流向她求婚，可是年歲漸長已經經歷一次婚姻的卓文君，卻有著自己的想法。直到窮書生司馬相如的出現。司馬相如當時雖然沒有官職，卻因其才華也算是小有名聲，就連身居閨中的卓文君都曾經有所耳聞。兩人的相遇是偶然的，一起私奔卻成為了必然的。司馬相如和臨邛縣令關係密切，卓王孫因著縣令的關係宴請司馬相如。司馬相如對卓文君也是早有耳聞，因此席間一首《鳳求凰》，讓兩位頓生愛慕之心。可卓王孫嫌棄司馬相如一貧如洗，又豈肯讓自家閨女輕易出閣。這讓“郎有情妾有意”的兩人只有私奔之策了。於是為了追逐愛情，卓文君放棄了富貴家庭的吸引，隨同司馬相如叛逃出了卓家。
堅守愛情，無怨無悔。得不到家庭祝福和認可的逃婚，帶給卓文君的是與司馬相如堅守貧窮。要說卓文君和司馬相如逃婚之後應該回到相如的故里成都才對，可是卓文君兩人卻變賣了車馬等值錢家當，就在父親的眼皮子低下“臨邛”開了一家小酒鋪。卓文君更是拋卻了“富家貴小姐”的做派，當壚賣酒，迎來送往，全然不怕別人的譏笑和嘲諷。司馬相如也是舍下一切，充當起了酒鋪打雜的行列。就是在日復一日的辛勞操作中，卓文君和司馬相如用行動，無聲地反抗著世俗的眼光。卓文君曾經在《 白頭吟》中提到“願得一心人，白首不相離“只怕就是對當時困難日子裡唯一的情感慰藉吧！
好在卓王孫並非薄情的父親。兩人的小酒鋪生意雖然日漸興隆，和卓王孫的冶鐵產業相比簡直就是“小巫見大巫”。一方面兩人的行徑令卓王孫臉上無光，二方面可憐天下父母心，雖然對卓文君大逆不道、叛經離德的逃婚行徑多有怨言，可是木已成舟，也是不忍自家閨女受罪，因此選派了足夠多的家僮奴婢送過去，而且還給了足夠的錢財。於是卓文君和司馬相如就關閉了酒館，回到家鄉成都購置田產，日子逐漸變得平穩安定。恰是這樣的平穩安定的日子，給司馬相如提供了求取仕途的機會。
移情別戀，智慧挽回。漢景帝時期，司馬相如曾經花錢購買過一個官職，也曾經創作過《子虛賦》等文章，可惜的是漢景帝不喜辭賦，常有“懷才不遇，知音難覓”的無奈之舉。只是漢武帝劉徹卻喜好辭賦，因此司馬相如憑藉著《子虛賦》的引子，《上林賦》的猛藥，一舉撬開了仕途的通道。司馬相如久居京城，賞盡風塵美女，加上官場得意，逐漸產生了棄妻納妾的意思。要說在封建時代，納妾之舉也無可厚非。面對曾經患難與共的原配妻子，司馬相如也是“大膽假設、小心求證”，試探性的給卓文君去了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明智慧的卓文君讀罷來信，不禁潸然淚下。一行數字中唯獨少“億”，豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示？卓文君心涼如水，仔細斟酌寫下了《 怨郎詩》。
一別之後，二地相懸。雖說是三四月，誰又知五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不完，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。
卓文君沒有意氣用事，一口答應司馬相如的遺棄，更沒有撒潑打橫，以死相博。一封聲情並茂的《怨郎詩》不僅把卓文君的才華表露無遺，更是讓司馬相如看完妻子的信，深深地產生了羞愧之情，從此再也不提遺妻納妾之事。卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經營著自己的愛情和婚姻，終於苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最後的堅守。這也使得他們的故事千轉百回，成為世俗之上的愛情佳話。