熟讀《三國演義》，我們不得不承認，其中的諸葛亮，幾乎是一個神人，拋開他智計超群，能言善辯不談，單說他上知天文，下知地理，又精通奇門遁甲之術，這一點很少有人能與之比肩。憑藉這一點，他在赤壁之戰前，草船借箭；在赤壁之戰時，巧借東風；平定南蠻時，能撒豆成兵，等等。可是他卻也有失算的時候，甚至因為這個失誤，給蜀漢留下了無窮的後患。這是怎麼回事呢？他又為什麼會失算呢？
小說第一百零三回中，他最後一次北伐的時候，司馬懿遲遲不肯出戰，於是他進行了一番周密安排，將司馬懿引入了上方谷。上方谷地處兩山之間，地勢低窪，入口處狹窄，每次只能通過一人一馬，谷中卻能容納一千多人。他提前命人在其中埋好了硫磺、火藥等物，並在司馬懿入谷之後，丟下了無數火把。當時“山上火箭齊下，地雷一齊突出，草房內乾柴都著，刮刮雜雜，火勢沖天。司馬懿驚得手足無措，乃下馬抱二子大哭曰：‘我父子三人皆死於此處矣！’”
可是就在司馬懿陷入絕境的時候，“忽然狂風大作，黑氣漫空，一聲霹靂響處，驟雨傾盆。滿谷之火，盡皆澆滅；地雷不震，火器無功。”他們父子三人就此逃過了一劫，不但在不久之後耗死了諸葛亮，還在幾十年後發兵滅了蜀漢。眾所周知，諸葛亮能觀天象，預料天氣，本不應該犯這樣的錯誤。為什麼他偏偏就沒有料到這場大雨呢？對於這個問題，小編認為，應該站在書裡和書外兩個角度來考慮。
一、站在作者的角度看待
眾所周知，《三國演義》雖有三分假，卻也有七分真，而且其發展大勢，一直沿著歷史的軌跡，沒有太大的改變。如果沒有這場大雨，司馬懿父子則必死無疑。那麼接下來，諸葛亮或許能夠很快的率領蜀軍入主中原，而不是像歷史上那樣，三十餘年後，由曹魏發動滅蜀之戰，更不會有三家歸晉。所以擁劉反曹的作者，在讓諸葛亮取得了戰績之後，還是“給”了司馬懿一條生路。
二、站在讀者的角度看待
（1）天命不可違
事情發生之後，諸葛亮僅是嘆息了一聲：“謀事在人，成事在天。不可強也！”意思是說，按照天命，司馬懿命不該絕，曹魏國祚也還沒有到盡頭，這是不可違背的。《三國演義》中曾多次提到天命，例如諸葛亮讓關羽在華容道義釋曹操的時候；諸葛亮向天借命失敗的時候；以及姜維策反鍾會，卻與鍾會一同死於亂軍之中的時候，等等。所以，這不是諸葛亮的失誤，而是天命如此。
（2）這場雨並不算天象
雖然諸葛亮上知天文，能觀天象，但是這場雨嚴格意義上講，並不算天象，而是他點火之後引發的物理化學反應。熟悉地理知識的人都知道，上方谷這類地形，谷口窄，谷中地闊；四周高，中間低。一旦起火之後，地面上的熱氣流便會迅速上升，形成狂風大作的狀況。可是這些水汽上升到足夠高的地方之後，又會遇冷凝結，自然而然的形成了降雨。也就是說，無論諸葛亮什麼時候把司馬懿引入谷中，這場降雨都會在關鍵時刻形成。
通篇分析之後，我們不難得知，無論是站在作者的角度來看，還是從書中的角度來看，這場雨無論無何都會降落，縱使諸葛亮再精通天文，再精通奇門遁甲之術，都無可奈何。