三國時期天下紛爭，英豪薈萃，坐臥在臥龍崗上的諸葛孔明料事如神。那麼，他為何不選擇實力更為強勁的曹魏而選擇了能力較弱的蜀漢呢？
諸葛亮這個千年難得一見的奇才，連選主也是這般與眾不同。在三國群雄中，曹操挾天子以令諸侯，統一了北方，人才濟濟，而且在各個方面來看實力絕對排第一，更重要的是，曹操求賢若渴，甚至比劉備更愛才；再說孫權，孫權佔據江東有利區域，經濟富足，兵多糧廣，而且孫權也非常愛才，諸葛亮的哥哥諸葛瑾就非常受孫權的尊重，他再跟孫權，來個強強聯手，前途也會一片大好。
諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，隱居於南陽，，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。
諸葛亮為何不選實力最強的曹操？上面兩個人諸葛亮都沒選，偏偏選了當時還是“一窮二白”的劉備為主。而劉備在當時是弱得不能再弱了，一會兒投靠陶謙、一會兒歸順曹操，一會兒又跑去依附袁紹，走投無路的時候又跑去找劉表。那麼諸葛亮為何偏要跟實力最弱的劉備打天下呢？好多人會說：“劉備三顧茅廬，感動了諸葛亮”，其實，原因複雜得多，如果缺少以下幾個條件之一，相信劉備“十顧茅廬”諸葛亮都不一定會跟著劉備走。
水鏡先生早在諸葛亮追隨劉備之時就已經說“得其主而不得其時”。那個時候，水鏡先生就已經眼觀天下了——曹操方面已經牢固佔領了三分之二的天下、而且還是在各方面最有優勢的地區，無論人力、物力、地域資源都遠遠高於劉備勢力，水鏡說的這個“時”，其實就是這個形勢。水鏡先生明知道局勢如此可為什麼還舉薦諸葛亮到劉備身邊呢?因為他知道諸葛亮是匹千里馬，而劉備就是伯樂。水鏡先生最終說服諸葛亮去輔佐劉備，還有一個目的就是不想讓他真的成了一個實實在在的“村夫”，作為老師的他也希望“青出於藍而勝於藍”，他打心眼裡不希望這樣一個曠世奇才就這樣的被埋沒，這或許就是做老師的最大心願吧!
也有人說，水鏡先生是好好先生，他絕對的“中庸”。可是，筆者卻不這麼認為，說到境界，水鏡先生或許高於諸葛亮吧，他看透了亂世中的“夢一場，空一場”的結局，平和的心態讓他“放下了”，諸葛亮也看透了，可就是“放不下”。
珍惜名譽，重操守.諸葛亮自幼讀儒家經書，對於忠孝仁義的理解自然比一般人要深。曹操當時名為漢室效力，實是“挾天子以令諸侯”，在世人看來，他相當於漢賊，其心可誅。這樣的曹操，諸葛亮如何能看得上？孫權是偏居一隅的強閥，既沒有劉備的漢室名分，又沒有曹操的強大實力，自然也不是諸葛亮所考慮的明主。劉備是漢景帝的兒子中山靖王劉勝的後裔，是漢獻帝親口所認的劉皇叔，又有世所公認的“仁義”之名。身為東漢人，又以儒家士子自居的諸葛亮，十分愛惜自己的羽毛，他選正統漢室出身的劉備為主，也是情理之中的事。
士為知己者死,劉備特別會做人，會籠絡人心，在現代來講，這是個情商高手，讓諸葛亮對他一見如故，視為知己，自然不在話下。諸葛亮既然選擇出山，與其選一個陌生的主，不如為知己鞠躬盡瘁。
寧為雞頭，不做鳳尾.在諸葛亮有心出來奮鬥時，曹操已有荀彧、戲志才、荀攸、郭嘉、程昱等眾多謀士，他們中很多人在曹操早年就跟著混了，彼此建立了深厚的革命感情。諸葛亮縱有不世之才，在人才濟濟的曹營，何時才能輪到他出頭？孫權的智囊團也很多，文有周瑜，外交有魯肅，武有陸遜。諸葛亮在孫權陣營能排幾把手？再以諸葛亮的心氣來看，他也不屑如此屈就。看看劉備身邊，僅有關羽和張飛這些粗人，急缺智囊，諸葛亮在劉備這，可謂是如魚得水，當個首席謀士，出頭是分分鐘的事。
三顧茅廬感動人,諸葛亮在南陽隱居時，一介布衣，只有薄薄虛名，縱有經天偉業之才，又志向遠大，也得感嘆“千里馬常有，伯樂難尋”。劉備這個伯樂慧眼識才，為了禮賢下士，不惜三顧茅廬，其心誠都能感天動地，怎不可能感動當事人諸葛亮？分散投資，雞蛋不放一個籃子裡.諸葛亮可不是一介寒門子弟，他是出身於琅琊的名門望族——諸葛家族。作為一個大家族出身的子弟，又是諸葛亮這等高瞻遠矚之人，豈會不懂得分散投資，更有利於家族的利益？諸葛亮對天下大勢這麼清楚，當他的親大哥諸葛謹成了東吳大臣，堂弟諸葛誕是曹魏的高級將領，那他諸葛亮自然青睞劉備，與其共謀天下。
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