說到諸葛亮，中國百姓可能無人不知無人不識，他的足智多謀，終身效忠於朝廷，做到的鞠躬盡瘁，死而後已，他的一篇出師表，使得無數人為之感動，一篇隆中對，可以看出他的才情與治國之道大局觀的把控能力之強。然而，再怎麼說諸葛亮也只是一個普普通通的人，在上下五千年的中華歷史歷史中，未必就沒有比他強的，代代能人輩出，為何諸葛亮在大家的心目之中會如此的不同，有著難以取代的地位呢？
說到諸葛亮，我們今天換個角度來說諸葛亮，先從諸葛亮死後說一說。在諸葛亮死後一百多年，有個叫做桓溫的東晉時期的將軍，被派到了四川工作，當他到達四川之時，碰到了一位很老的老人家，這位老人家已經一百多歲了，是諸葛亮再世的時候，諸葛亮手下的一個很小的小官，於是桓溫便問這位老人家，你覺得你這輩子見過最厲害的人是誰？這位老人家說到，諸葛先生活著的時候沒什麼感覺，但是等他逝去之後，我覺得竟然沒有人能比得上諸葛先生的。這雖然之是當時流傳於民間的故事，但是卻間接的說出了諸葛亮在貧民百姓的中的極高的地位。其實在後世也有很多人自稱為當世諸葛的，比如說晚清時期的左宗棠，他就自稱為今亮，感覺自己可與諸葛亮相比，但是他身邊的人卻不認可。一次左宗棠戰爭中取得了勝利，手下的人稱讚他，他自己也很沾沾自喜，說到我是今亮，諸葛亮也是亮，我們都是厲害的人這樣的話語，他身邊的同僚聽到以後，則說現今這個時代可真是隨隨便便什麼人都敢把自己和諸葛先生比了，可見其對於左宗棠自稱今亮的不屑於故。要知道，左宗棠也是做出過很多成績，令大家為之讚歎的一位名臣，但在大眾的心目中，他仍然遠遠不如諸葛亮。在近代，曾有人做過一個調查問卷，想統計下百姓心目中最崇拜的人的排名，其中排名第一的是孔子，第二的就是諸葛亮。日本人也曾做過一個類似的調查，唯二入榜的中國人物便是諸葛亮和孔子，可見無論是中國還是外國人，對諸葛亮的認可度都十分的高。歷史上厲害的政治人物那麼多，為何唯獨諸葛亮有如此地位。
要知道諸葛亮當時在劉備手下，他所治理的國家，其實是特別的小的，就在當今的四川一代，名為蜀漢，而且這個朝代的存在時期是十分的短的。很多人覺得諸葛亮是個十分偉大的政治家，但實際上出自他手的國家治理制度，頒佈的法律好像也沒有什麼是大眾能說的上來的。然而他確實中國人心中完美的政治家，這是為什麼呢。一些人會說，是因為諸葛亮聰明，關於諸葛亮智取戰爭勝利之類的典故不要太多，一些人則會說是因為諸葛亮的忠心，他對劉備劉禪父子的輔佐一直盡心盡力，，還有人則會說因為諸葛亮是一個很堅持自我，很有毅力，百折不撓的人，終其一生都在為北伐事業作鬥爭，想要改變蜀漢的現狀，打破束縛蜀漢的枷鎖，然而直到他離世，這一目標也沒有達成。諸葛亮的流芳百世真的只是因為聰明、忠誠、有毅力嗎。
要知道比諸葛亮聰明人不是沒有，戰國時期有個叫吳起的將軍，這個人可是十分的聰明的，他在鎮守西河的時候，曾經有過戰七十六場大勝六十四場的戰績，這可是十分的厲害的，獲勝率都已經達到快90%了，這樣的戰績可是諸葛亮遠遠比不上，要知道諸葛亮後期五次北伐，皆無功而退。但是吳起太聰明瞭，為很多人所忌憚，他臨死還設了一計把想要他命的人都給算計其中，死了都還能給自己報仇，不可謂是不聰明。但是過於聰明，並不就代表能成為一個出色的政治家，聰明絕頂，頂都被自己的聰明給絕了。反觀諸葛亮，在54歲的時候，他一家人全都死在的北伐的戰場中，該說他是聰明還是不聰明呢。
然後說說諸葛亮的忠誠，其實他所表現出來的為官之態度，似乎也並不很符合中國傳統來說的忠臣態度。要知道後期諸葛亮北伐之時，可以是說把全國的兵力大半都帶走了，只給當時的王劉禪留了很少的兵。而且諸葛亮的官職為丞相，可以說整個朝堂盡在其手下，故諸葛亮逝去後，劉禪立馬把這個職位給撤掉了。他和劉禪的君臣關係，似乎已經不是傳統君臣的模式了。要說他內心深處真正效忠的是什麼，才應該是他讓百姓銘記於心的原因吧，並不僅僅只是表面上的效忠於劉氏父子，和蜀漢。
說了這麼多，諸葛亮終究是憑藉什麼做到在人們心中不朽的呢。其實可以總結為是因為諸葛亮的道，因為諸葛亮的所作所為，所言所行都能體現出他自己獨特的道義，這種道義正是大眾為之折服的關鍵。這個道不是簡單的道德素質，而是內心深處所體現出來的大義，心中有天下人，才能為天下人所牢記。天下人過的好，才是自己內心所追求的。諸葛亮的一生便是體現了這種中國人所追求的道義精神。
綜上所述，諸葛亮名流千古並非僅僅侷限於他的智慧，他的成就，他為人所熟知的那些奇聞典故，更重要的是因為他的內心，他所展現出來的一切，皆源自他的道。這種道不是忠於國家，忠於君王，他所忠於的其實是自己的內心，他所追求的是天下蒼生的幸福，終其一生想要北伐中原，不也是為了讓他轄區的百姓可以過的更好。因為他的為人處世總是從宏觀角度出發，大義當前，所以百姓才會為他所折服，他的形象在大眾心中才會無可替代，無法複製。只能說諸葛亮的流芳百世是他所應得的，是他的道贏得了大眾心中不朽的地位。