諸葛亮和龐統都是劉備的重要謀士，股肱之臣，在演義中，是正副軍師。在正史中，劉備對諸葛亮和龐統的態度，有什麼不同？從一件事可以看出，他們在劉備心中的地位完全不一樣，相差太大。
諸葛亮被稱為臥龍，龐統被稱為鳳雛，兩個人都很有才，都是出類拔萃的人物，這兩個都選擇了追隨劉備，輔佐劉備打天下。
諸葛亮和龐統都是劉備的重要謀士，股肱之臣，在演義中，是正副軍師。在正史中，劉備對諸葛亮和龐統的態度，有什麼不同？從一件事可以看出，他們在劉備心中的地位完全不一樣，相差太大。
諸葛亮被稱為臥龍，龐統被稱為鳳雛，兩個人都很有才，都是出類拔萃的人物，這兩個都選擇了追隨劉備，輔佐劉備打天下。
諸葛亮先追隨的劉備，理所當然，資歷更高一點，龐統是後來的，資歷稍低一些，但是，劉備對諸葛亮和龐統，幾乎是同等對待，也就是幾乎是一視同仁，兩個人都被劉備任命為軍師中郎將，擔任了一樣的官職。
《三國志 龐統傳》記載：親待亞於諸葛亮，遂與亮併為軍師中郎將。
然而，在劉備心中，對兩個人的態度，還是有區別的，區別在哪裡呢？
劉備對諸葛亮很好，兩個人幾乎是形影不離，整天泡在一起，連關羽和張飛都吃醋了，非常不高興，說了很多怨言。劉備勸解關羽和張飛說，我有了諸葛亮，就像是魚兒得到了水一樣，你們不要再吃醋了。關羽和張飛這才不說什麼。
《三國志 諸葛亮傳》記載：於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。原諸君勿復言。”羽、飛乃止。
諸葛亮和龐統都是劉備的重要謀士，股肱之臣，在演義中，是正副軍師。在正史中，劉備對諸葛亮和龐統的態度，有什麼不同？從一件事可以看出，他們在劉備心中的地位完全不一樣，相差太大。
諸葛亮被稱為臥龍，龐統被稱為鳳雛，兩個人都很有才，都是出類拔萃的人物，這兩個都選擇了追隨劉備，輔佐劉備打天下。
諸葛亮先追隨的劉備，理所當然，資歷更高一點，龐統是後來的，資歷稍低一些，但是，劉備對諸葛亮和龐統，幾乎是同等對待，也就是幾乎是一視同仁，兩個人都被劉備任命為軍師中郎將，擔任了一樣的官職。
《三國志 龐統傳》記載：親待亞於諸葛亮，遂與亮併為軍師中郎將。
然而，在劉備心中，對兩個人的態度，還是有區別的，區別在哪裡呢？
劉備對諸葛亮很好，兩個人幾乎是形影不離，整天泡在一起，連關羽和張飛都吃醋了，非常不高興，說了很多怨言。劉備勸解關羽和張飛說，我有了諸葛亮，就像是魚兒得到了水一樣，你們不要再吃醋了。關羽和張飛這才不說什麼。
《三國志 諸葛亮傳》記載：於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。原諸君勿復言。”羽、飛乃止。
從這可以看出，劉備對諸葛亮，非常親密，也非常尊重諸葛亮，為了諸葛亮，不惜得罪自己的兄弟。
而劉備對龐統的態度，是什麼樣呢？好歸好，但是惹到劉備不高興了，劉備就不顧情面了。
劉備帶龐統攻打益州的時候，在涪城召開宴會，大家一起喝酒慶祝，劉備對龐統說，今天的宴會，真是非常高興啊！龐統說，帶兵攻打別人，而以此為樂，這不是仁義的人做的事情啊。
誰知，劉備一聽這話，就生氣了，劉備大怒說，武王伐紂，也是歌舞昇平，難道不是仁義之兵嗎？你說的話太過分了，趕緊滾出去。於是，龐統就慢慢地退出去了。
《三國志 龐統傳》記載：於涪大會，置酒作樂，謂統曰：“今日之會，可謂樂矣。”統曰：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐紂，前歌後舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出！”於是統逡巡引退。
諸葛亮和龐統都是劉備的重要謀士，股肱之臣，在演義中，是正副軍師。在正史中，劉備對諸葛亮和龐統的態度，有什麼不同？從一件事可以看出，他們在劉備心中的地位完全不一樣，相差太大。
諸葛亮被稱為臥龍，龐統被稱為鳳雛，兩個人都很有才，都是出類拔萃的人物，這兩個都選擇了追隨劉備，輔佐劉備打天下。
諸葛亮先追隨的劉備，理所當然，資歷更高一點，龐統是後來的，資歷稍低一些，但是，劉備對諸葛亮和龐統，幾乎是同等對待，也就是幾乎是一視同仁，兩個人都被劉備任命為軍師中郎將，擔任了一樣的官職。
《三國志 龐統傳》記載：親待亞於諸葛亮，遂與亮併為軍師中郎將。
然而，在劉備心中，對兩個人的態度，還是有區別的，區別在哪裡呢？
劉備對諸葛亮很好，兩個人幾乎是形影不離，整天泡在一起，連關羽和張飛都吃醋了，非常不高興，說了很多怨言。劉備勸解關羽和張飛說，我有了諸葛亮，就像是魚兒得到了水一樣，你們不要再吃醋了。關羽和張飛這才不說什麼。
《三國志 諸葛亮傳》記載：於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。原諸君勿復言。”羽、飛乃止。
從這可以看出，劉備對諸葛亮，非常親密，也非常尊重諸葛亮，為了諸葛亮，不惜得罪自己的兄弟。
而劉備對龐統的態度，是什麼樣呢？好歸好，但是惹到劉備不高興了，劉備就不顧情面了。
劉備帶龐統攻打益州的時候，在涪城召開宴會，大家一起喝酒慶祝，劉備對龐統說，今天的宴會，真是非常高興啊！龐統說，帶兵攻打別人，而以此為樂，這不是仁義的人做的事情啊。
誰知，劉備一聽這話，就生氣了，劉備大怒說，武王伐紂，也是歌舞昇平，難道不是仁義之兵嗎？你說的話太過分了，趕緊滾出去。於是，龐統就慢慢地退出去了。
《三國志 龐統傳》記載：於涪大會，置酒作樂，謂統曰：“今日之會，可謂樂矣。”統曰：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐紂，前歌後舞，非仁者邪？卿言不當，宜速起出！”於是統逡巡引退。
從這一件事可以看出，劉備對龐統翻臉起來，比翻書還快，也是非常不講情面的，當著眾人的面，就讓龐統下不了臺階，可以說，劉備的話是非常重的。
不過，後來劉備也意識到了自己的話有些重了，趕緊請回了龐統，君臣化解了矛盾。
《三國志 龐統傳》記載：先主尋悔，請還。統復故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“曏者之論，阿誰為失？”統對曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴樂如初。
雖然如此，但是，可以看出，劉備對諸葛亮和龐統，態度完全不一樣，劉備絕對不會像呵斥龐統這樣呵斥諸葛亮的。
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