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1、西藏野人
西藏“野人”之謎歷來被炒得沸沸揚揚，是“世界四大謎”之一。早在1784年，我國就有西藏野人的文獻記載。近年來，在喜瑪拉雅山區不斷有人目擊野人活動並有女性野人搶走當地男人婚配生子之事。已有若干考察隊深入藏東考察，但目前野人仍是一個謎。
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2、香巴拉之謎
香巴拉，又譯為“香格里拉”，意為“持安樂”，是佛教所說的神話世界，時輪教法的發源地。雖然藏文史籍對於香巴拉的記載很詳細，但關於香巴拉的是否存在人們始終持懷疑態度，而佛學界則認為香巴拉是一個虛構的世外桃源。
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3：紅雪之謎
喜馬拉雅山5000米以上的冰雪表面，常點綴著血紅色的斑點，遠看如同紅雪。這些紅斑點是由雪衣藻、溪水綠球藻和雪生纖維藻等藻類組成的。在永久性冰雪中，高原藻類分佈廣，耐寒性強，零下36度也不至於死亡。因其含有血色色素，故呈紅色。
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4：虹化之謎
虹化是得道高僧在圓寂時出現的一種神祕現象。據說，修煉到很高境界的高僧在圓寂時，其肉身會化作一道彩虹而去，進入佛教所說的空行淨土的無量宮中。
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5：珠峰旗雲
在天氣晴朗時，珠峰頂常飄浮著形似旗幟的乳白色煙雲，這就是珠峰旗雲。旗雲是由對流性積雲形成，可根據其飄動的位置和高度，來推斷峰頂風力的大小。如果旗雲飄動的位置越向上掀，說明高空風越小，越向下傾，風力越大;若和峰頂平齊，風力約有九級。因此，珠峰旗雲又有“世界上最高的風向標”之稱。
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6：象雄之謎
象雄，意為“大鵬鳥之地”，漢史記載“單同”，是西藏高原最早的文明中心。據考古學研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀就已在西藏高原崛起，且早於吐蕃與唐朝建立關係。後來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀時，徹底征服了象雄。從那時起，象雄王國和文化就突然消失了，其文字文獻、宮殿遺址等至今無從考證，留下了千古之疑。
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7：巫師之謎
作為藏族原始宗教祭祀主持人的巫師據說都是能通神且能同鬼神通話以上達民意、下傳神旨可預知吉凶禍福除災祛病;還能從事徵兆、占卜、施行召魂、驅鬼等巫術
他們是人與神之間的橋樑和媒介享有十分崇高的威望然而隨著時間的流逝我們對巫師的各種情況,如名稱、傳承、服飾、法器、神壇、咒語、巫術、占卜等幾近一無所知
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8：古格之謎
九世紀中葉，吐蕃王朝第九世贊普朗達瑪被殺，其曾孫逃往阿里地區。約公元十世紀，其後裔建立了古格王國，在近700年的歷史長河中創造了燦爛的文明。1630年，拉達克人入侵併消滅了古格。然而，從記載上看，戰爭造成的屠殺和掠奪並不足以毀滅古格文明，但古格文明的消失和瑪雅文明有著驚人的相似之處，都發生得異常突然。
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9：伏藏之謎
伏藏是指苯教和藏傳佛教徒在他們信仰的宗教受到劫難時藏匿起來，日後重新挖掘出來的經典，分為書藏、聖物藏和識藏。書藏即指經書，聖物藏指法器、高僧大德的遺物等。最為神奇的就是識藏。識藏是指埋藏在人們意識深處的伏藏，據說當某種經典或咒文在遇到災難無法流傳下去時，就由神靈授藏在某人的意識深處，以免失傳。當有了再傳條件時，在某種神祕的啟示下，被授藏經文的人(有些是不識字的農牧民)就能將其誦出。
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10：說唱藝人
《格薩爾王傳》是藏族著名長篇英雄史詩，在民間以兩種形式流傳，一是口頭說唱形式，一是以抄本、刻本形式。口頭說唱是其主要形式，是通過說唱藝人的遊吟說唱世代相傳，而說唱藝人有著各種傳奇。在眾多的說唱藝人中，那些能說唱多部的優秀藝人往往稱自己是“神授藝人”，即他們所說唱的故事是神賜予的。在藏區，有些十幾歲目不識丁的小孩病後或一覺醒來，竟能說唱幾百萬字的長篇史詩，這一神祕現象至今無法解釋。
