第33篇
讀書雜談之《莊子》
莊子：有一種失傳的“混沌氏之術”，誠到極致，沒有做不成的事
莊子：誠到極致，看似愚笨，反而心誠則靈，沒有做不成的事
《莊子》中有個故事，孔子的學生子貢出遊時遇到一位老人，抱著水罐給菜地澆水，很費勁，效率又低。子貢上前說，現在有一種機械，澆水可以省時省力，你為什麼不用呢？
老人說：“吾聞之吾師，有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定這，道之所不載也。”
老人不是不知道使用機械快，而是故意不用。
子貢回來後，跟孔子說到這件事。孔子說：“這個人修的是混沌氏之術，我只知道有混沌氏之術，而不知道具體的內容。修這種術的人，可以保全自然本性，而不為外物所役。”
到今天，這種“混沌氏之術”已經失傳，因為現代社會，每個人都希望更快，更有效率，所以都會藉助機巧，借力使力。從這個故事，我感悟到一個：“誠”字。誠到極致，看似愚笨，反而心誠則靈，沒有做不成的事。
其一，誠心的人，能做到一心一意，不被外界干擾。
《莊子》曰：“雖以天下譽之，得其所謂，謷然不顧；以天下非之，失其所謂，儻然不受。”
我們常人的心態，別人讚美和肯定自己，就高興，幹勁更足，更有動力；別人批評和打擊自己，就會難過和失望，失去動力，自我否定，自暴自棄。
這樣的狀態，其實是依賴外界的，失去自己的力量。而誠心，一心一意之人，即使全天下的人都讚譽他，他也不理會；即使全天下的人都非議他，他也不在意。榮辱不驚，是因為能保持一顆心全然，不受外界干擾。
當一個人能保持誠心一致，不被外界干擾和誘惑時，就可以全身心去專注自己的事情，這樣反而是成事的捷徑。太在意別人怎麼說，就會讓自己分心，事情就變得蹉跎起來。
其二，別人抬高自己，或者貶低自己，並不會改變自己的價值。
《莊子》曰：“天下之非譽，無益損焉，是謂全德之人哉！”
別人誇獎你，抬舉你，你真的有增加嗎？
別人否定你，踩低你，你真的有損失嗎？
事實上，你就是你，無論別人怎麼看待你，評價你，你沒有改變。如果你是一塊石頭，別人再怎麼誇你，你也不會變成黃金。如果你是一塊黃金，別人再怎麼貶低你，你也不會變成銅鐵。
普通人，會因為別人的評價，而影響自己對自己的判斷，所以榮辱而驚心。真正全德之人，有自知之明，自己是什麼樣，很清楚，何必太在乎別人的看法？
其三，當“誠”是一種信仰，就沒有做不成的事。
這種失傳的“混沌氏之術”，連孔子和子貢都不知道具體是什麼東西，不過可以推知，其核心靈魂，就是一個“誠”。
去過西藏的朋友，都知道藏民的虔誠，他們一路上一跪一拜，一直到大昭寺，這種極度的“虔誠”，就是一種信仰。
當我們真正能把“虔誠”，當成一種信仰的時候，有什麼困難是不能克服的呢？有什麼事情是做不成的呢？
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