生命的痕跡
歲月如歌，我匆匆走過了。驀然回首，卻不知是否擁有許多。作為一名本科畢業生，我拿著簡歷尷尬地面對著都市的天空，太陽冷笑一下便隱進雲層。
此時此刻，大學往事已沉澱為一種遙遠的歷史。回味昨日的彷徨迷惑，總有一種莫名其妙的感覺湧上心頭。曾經懷著對愛情的美好憧憬東闖西撞，直到那位朝思暮想的長髮女孩送我一句“去死吧”；曾經與弟兄們用五音不全的男高音在大街上旁若無人地嚎叫，直到滿街人以為我們“神經”；曾經在課堂上面紅耳赤地宣佈自以為天下無雙的高論，直到全體師生認為我在“發瘋”；曾經在寢室“臥談會”上訴說自己遠大理想，直到一室友拍著我的肩頭贈送我一句“做夢”……
回憶大學四年，我感到十分的失敗。但只要經歷了，無論是快樂還是痛苦，都莫要忘記。人生要有記憶，失去了記憶，也就失去了生存的價值。生存就要留下生命的痕跡。只有從記憶中掘取財富的人，才能更好地面對未來。忘記昔日的痛苦混沌地活著，固然是一種解脫，可是有誰知道愈清醒愈痛苦，愈痛苦反而愈幸福?最深沉的愛便是最大的孤獨，最醇厚的記憶是最大的追求。縱有千百萬年，這世間的愛恨積怨又有何改變?留下生命的痕跡於腦海之中，才是我們生活的真正財富。
清晨，推開窗戶呼吸著新鮮空氣，便知道自己還健壯地活著。不是沒有夢，昨夜的夢已碎，我願賦予它新的秩序，使它顯現新的生機。拋棄迷狂，追求理智；拒絕墮落，力爭上游。朝陽剛剛升起，我不敢昂首闊步，卻能腳踏實地。咬咬牙挺住現實的一切，直到眼前的艱難瞬間轉入生命痕跡的隧道。
珍惜生活，勇敢面對挑戰，盡力做好每件事，留下無悔的生命的痕跡。 (《青年導報》李兵 文)
向人生的高空飛翔
有一塊石頭在深山裡寂寞地躺了很久，它有一個夢想：有一天能夠像鳥兒一樣飛上天空。當它把自己的理想告訴同伴時，立刻招來同伴們的嘲笑：“瞧瞧，什麼叫心比天高，這就是啊!”“真是異想天開!”……這塊石頭不去理會同伴們的閒言碎語，仍然懷抱理想等待時機。有一天一個叫莊子的人路過這裡，它知道這個人有非凡的智慧，就把自己的理想對莊子說了，莊子說：“我可以幫你實現理想，但你必須先長成一座大山，這可是要吃不少苦的。”石頭說：“我不怕吃苦。”於是石頭拼命地吸取天地靈氣、自然精華，承接雨露惠澤，拼命生長，不知經過了多少年，受了多少風雨的洗禮，它終於長成了一座大山。於是，莊子招來大鵬以翅膀擊山，一時間天搖地動，一聲驚天動地的巨響後，山炸開了，無數石頭飛向天空，在飛的一剎那，石頭會心地笑了，它終於體會到飛翔的快樂。但是不久它就從空中摔下來，仍變成當初的模樣，落在原來的地方。莊子問它：“你後悔嗎?”“不，我不後悔，我長成過一座山，而且我飛翔過!”石頭說。
其實人的一生就像石頭一樣，最初的開始和最終的結局都是一樣的，但同生為石，有的石頭胸懷飛翔的夢，同生為人，有人卻有凌雲之志。
為什麼我們不能像那塊石頭一樣擁有飛翔之志?一個人的目標定得高，他就必須付出更多的辛勞和汗水，即使經過全力打拼不能實現目標，至少也比目標定得低的人走得遠、實現得多。林肯總結自己一生的經歷得出這樣的結論：自然界裡的噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人最終能取得的成就不會超過他的信念。我們的先輩在經歷或目睹了太多的翱翔或匍匐之後，意味深長地告訴我們這樣的人生哲理!取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，一無所得。
志存高遠吧!壯志凌雲吧!讓我們擁有一個值得一生為之拼搏的高遠志向吧!不在蓬蒿間低低飛舞，敢上青天的鯤鵬比翼，擯棄燕雀屋簷下的廉價歡悅，勇敢地飛上高空接受風雨雷電的洗禮。為理想拼搏，向人生的高空展翅飛翔。(《做人與處世》王新 文)
生命需要感動
黑格爾在《生命的哲學》裡講述了這樣一則故事：一個被執行死刑的青年在赴刑場時，圍觀人群中有一個老太太突然冒出一句：“看，他那金色的頭髮多麼漂亮迷人!”那個即將告別人世的青年聞聽此言，朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬，含著淚大聲說：“如果周圍多一些像您這樣的人，我也許不會有今天。”
還有一個類似的故事：一個年輕人，他對生活已完全喪失了信心，準備割腕自殺。臨死前，他搜空所有的記憶想找一個能讓自己活下來的理由，但他所能記起的都是些傷心事。絕望之時，他腦海中突然閃現出一件事：小學時的一次寫生課上，他畫了一棵樹，綠色的枝幹，綠色的樹葉。老師從他身後走過，說了一句：“多麼有創意啊!”正是這一句模稜兩可的話讓他又重新燃起了生的希望。
假如一個人老是生活在別人的指責、輕視、鄙夷中，往往會自甘平庸，甚至心靈變態，仇視他人和社會。而一句飽含愛心的善意的激勵，則可能引導他走向人生正途。
一句讚美的話也許會改變一個人的一生，只可惜現實生活中我們往往過於吝嗇，不肯輕易吐露自己的讚美之言，卻容易在不經意間傷害別人。第一個年輕人之所以走到那一步，或許就在於此吧。如果大家都像那位老太太一樣，多一份愛心，在別人沮喪失落之時，送一句鼓勵或讚美的話，讓他感到陽光的溫暖，讓他知道在茫茫人海中他不是孤獨的，一直有人在關注著他，與他同行，悲劇可能就會避免。
記得狄更斯曾這樣描述生命的意義，如果我能彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然活著；如果我能減輕一個生命的痛苦、撫慰一處創傷，或是令一隻離巢的小鳥回到巢裡，我便不是徒然活著的。減輕別人的痛苦，分擔他人的憂愁，讓他或是她感動，我們便不是徒然地活著，生命的內容就不會蒼白無色。正如汪國真詩中所提：獲得是一種滿足，給予是一種快樂。給予別人，感動別人也會感動自己。 (《青年導報》)
生存哲學
植物學家對阿爾卑斯山脈的植被考察之後，發現了一個奇怪現象：最近100年來，許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場上開放的花已經開到了海拔2000米的高山雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。
植物學家研究了有關科學文獻發現，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環境裡生長的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學家還發現，它們的生命力要比以前還強盛得多。
這是一個十分有趣的現象。許多植物自身都有對自然界靈敏的反應，並且不斷調整自身的生存狀態。如干旱可讓植物的根深扎於泥土中，風力大的地區的植物長勢更牢固。生長快的植物材質鬆軟，生長慢的植物材質堅硬。植物的生命如此，人也一樣。
一個有成就的人往往要比一個普通人經受的痛苦多。很少有人能花很少的代價取得成功。有人舉過一個形象的例子，上帝在每個人命運天平的兩邊，一邊放上名利、地位、成功等，一邊放上同樣重量的代價的砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。(《今晚報》陸勇強 文)
因細膩而偉大
赫爾岑在回憶錄中談到，西伯利亞的一些地方，出於對流放者的關懷，形成了這樣的風俗：他們夜間在窗臺上放些麵包、牛奶或清涼飲料“克瓦斯”，如果有流放者夜間逃走路過這裡，飢寒交迫，又不敢敲門進屋，就可以隨手取食，以渡難關。
前不久讀張光宇《拉薩的月亮》，知道拉薩每年過年都有一項內容，那就是到街頭佈施窮人。窮人成排地站著，眾多佈施者拿著零錢一路分過去。書中“我”錢分得差不多了，就專挑看得順眼的求乞者分，而那些看著不喜歡的人，就被跳過去了。這時，藏族大學生達娃把“我”拉到一邊，告誡“我”不能這樣有所遺漏，這樣做會使那些落空的求乞者受到傷害。達娃認真地看著“我”，直到她確信“我”已明白了她的意思而又沒有因此受到傷害，才放心地繼續佈施去了。
我對這段文字驚歎不已。我禁不住批曰：“細膩的心靈。心常常因細膩而偉大。”在我們的文學作品中，很少讀到這麼好的文字，因為我們的生活越來越粗糙，我們的心靈當然也只會越來越粗糙，越來越自私和冷漠。
西伯利亞人民和拉薩人民都有這樣偉大的善良。
為什麼細膩本身就常常是偉大的，因為細膩體現了偉大的愛心和善良，體現了內在的良知和尊嚴。
一個人關心別人的處境和尊嚴，必是出於自己內在的尊嚴體驗。所以，在一個徹底喪失了尊嚴的無賴群體之中，沒有真正的良知和關懷而言。(《視野》摩羅 文)
靈魂在高處
哲學家說，靈魂和肉體，就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離。
詩人卻說，靈魂在高處。
一個理性，一個感性；一個抽象，一個形象。雖沒有高下之分，詩人也不以探索真理為己任，然而，“靈魂在高處”揭示的真理卻赤裸得令人心靈顫抖。
你可能身處逆境，地位卑下，生活於坎坷困頓之中，一輩子都默默無聞，沒有出頭之日，甚至像《復活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一顆純潔善良的心，只要你有靈魂在高處，你就是一個真正的人。
相反，像胡長清、成克傑之流，其人雖身居高位，享受著錦衣玉食，榮華富貴，出有寶馬香車，入有華屋美人，甚至接受著頂禮膜拜，但心靈卻極為卑劣、低下、陰暗，這樣的人，其靈魂只能在豬圈裡。
在紛繁複雜的社會，保持心靈的高度，遠比保持身份的高度要艱難。
為人一世，提升靈魂的高度，遠比提升身份的高度更重要。因為，生命的尊嚴和價值，是以靈魂的高度來衡量的。
人們常用高貴來形容心靈，然而，高貴只是定性分析，高處才是一個可以量化的指標。它簡單，讓我們很容易就掂出斤量；它形象，讓我們一下子就看見了天堂和地獄；它直觀，讓純潔的靈魂仰之彌高，讓醜惡的靈魂無地自容。(《今晚報》吉善玉 文)
你還有多少愉快
早在上世紀60年代,美國的著名心理學家諾曼?文森特?皮爾博士就提出,人們每天感覺心情愉快的時間已經大大的縮短了,從以往的每天平均三分之一的時間,退減到了每天只有五分之一的時間。這是泛指世界一些發達國家的人群。到了上世紀九十年代,許多發達國家的生活水平又有了很大的提高,但人們每天感覺心情愉快的時間卻更少了,平均還不到每天的九分之一。
越來越缺少愉快,已經成了全人類的一個通病。2000年初,一個國際研究調查組織,對25個經濟發達國家進行的一項“你是否每天都很愉快”的抽樣調查表明,60%以上的人,已經做不到每天都有愉快的感覺了。其中20%的人,明確表示“我每天都不愉快。”甚至有人強調說:“我不知道怎樣才能愉快。我就是不愉快!”
是的,愉快的感覺,已經離我們越來越遠了。仔細想想,在簡單生活的年代,我們曾經每天都有愉快的體驗,我們大聲的歡笑,在街上吹起口哨,哼起歌。現在這些出自自然、發自內心的快樂真是太少了。甚至許多人,幾天也找不到一件令自己高興的事情。於是,也就出現了“找樂”的現象。既然自然的愉快沒有了,人們就花錢去找一些樂子來代替。“找樂”已經成為許多現代人不得已的一項內容。
不愉快的人多種多樣,各有各的內在因素。從大面上看,似乎是沒有什麼可以讓人感覺到愉快、或知足的事情,但深入下去,就會發現其中有許多的問題。主要是人們在情感上無法放鬆,想得到的東西太多。這就破壞了人們內在的自然成分,打破了人們的許多規律。每個人心中的壓抑感都大大地增強了。人們追求的目標,被經濟社會的浪潮一再地拔高:沒有房子,想房子,有了房子的,還想要大房子,有了大房子,發現還有更大的房子,有了更大的房子,發現還有更好的房子。沒有私人汽車,想私人汽車,有了私人汽車,發現還有那麼多比自己的私車更好的私車。這一切,都深深地壓在人們的心裡,使人比以往更加貪婪,更加不滿足,而心情反而變得很糟,很壞,十分的脆弱。向四周看,和別人比較,已經成為了經濟社會中人們生活的一種習慣方式,越來越無法擺脫。你一個月掙3000元,我就要想法掙到5000元,不然心理就不平衡。人們都在如此地拼命,都在為一個“外物”而活著。
在這種情況下,人的生活中老是沒有“完美”。你已經很有錢了,可總還有比你更有錢的。你已經生活得很不錯了,可比你生活好的人又有的是。於是你還是愉快不起來。失敗者會感到悲觀,成功者也會感到悲觀。因為這樣比來比去,成功者也就淪為了失敗者,人家失敗了,還有幾百萬元。你是成功者,也不過幾十萬元。這樣一比,你反而覺得恥辱、不如人,根本高興不起來。天長日久,這就成了一種心理上的問題。
經濟社會的殘酷性,大概不是貧富差距。貧富的差距,會永遠存在,而且還會越拉越大。問題是,人們在比什麼。如果是比錢,比誰富有,那麼人人都不會有好日子過。因為比來比去,你總不會是第一,這就會使你痛苦,使你無端地遭受莫名其妙的打擊。這打擊是來自你的內心。因此,目前在一些經濟發達的國家,人們已經開始了比歡樂、比長壽、比輕鬆、比誰活得更自在,以找回人生的一些基本要素,以便好好地活在這個世上。這是一種內心的調整,也是一種根本有效的調整。(《雜文報》星竹 文)
因為簡單所以快樂
在當今競爭的高速公路上，你追我趕的現代人，絕大多數都希望自己的生活能夠達到“簡單並快樂著”的最佳狀態。但現在看來，這種生活狀態只能是一種奢想或內心的祈禱，因為大家都被實實在在的生活壓得喘不過氣來，甚至迷失自己。追求物質財富的慾望，把人們折磨得精疲力竭。人格商品化帶來的虛偽、利慾，導致精神的貧乏、失落。人們迫切希望尋求生活的真諦，為心靈與精神闢出一片淨土，尋覓一處賴以生存的寧靜港灣。嚮往過一種簡單且快樂的生活：真誠、和諧、悠閒。
提起簡單的生活，人們總誤解為過一種苦行僧的生活，辭去優厚待遇的工作，拋棄公寓和汽車，清心寡慾。其實不盡然，“簡單”是平息外部喧囂，迴歸內在自我寧靜真實的自然狀態。“簡單生活”是一種不求繁複，無拘無束的精神自在；是一種超脫世俗，淡泊致遠的生活態度；是一種選擇，讓生活更貼近自然。無論是普通人，還是億萬富翁，同樣可以選擇過簡單自由的生活，關鍵是你自己的選擇和感覺。簡單的生活並不意味著物質的匱乏，它不受任何繁瑣碎事和吹毛求疵的羈絆。生活要過得簡單而又不乏味，有情趣而不怪異，這就看你自己如何運用生活技巧來處理生活中的瑣事了。
那麼快樂是什麼呢?快樂來源於“簡單生活”，是一種生活態度。具有樂觀、豁達、坦然性格的人，無論什麼時候，他們都能發掘蘊藏在生活中的無窮樂趣。即使在黑夜，也能覓到天空微弱閃爍的星光。在我們周邊常聽到抱怨生活不公平、不如意的聲音，他們總是跨不過那扇快樂之門，被抑鬱、憂傷困擾。其實這隻能讓煩惱更進一步消耗人們的意志和自信，損害自己的健康，有百害而無一利，對改善自己的境遇毫無幫助。想要追求快樂，需要相當的智悟。很多不快樂的人，他們痛苦的來源是因為“把自己擺錯了位置”，總要按照一個不切實際的計劃生活，總要跟自己過不去，總覺得生不逢時，機遇未到，所以整天鬱悶不樂。而快樂的人明智地擺正了自己的位置，工作得心應手，生活有滋有味。因為他們懂得生活的藝術，知道適時進退，取捨得當。快樂把握在今天，而不是等待將來。事實上，每天能夠做自己喜歡的事情，不在乎外表的虛榮，快樂和幸福才會伴隨而來。
簡單如小鳥翱翔在一片空靈的藍天，自由飛翔；快樂如永不枯竭的清泉，一路歡歌。簡單和快樂使人的靈魂得以寧靜，使人的精力得以恢復，使美德更加芬芳。我們的精神與心情都從簡單快樂中得到滋潤。我們熱愛簡單有意義的生活，我們希望快樂永隨每個人的身邊。從現在起，我們儘可能簡單、快樂地生活吧!(《廣州日報》 李戈 文)
信念是生命的脊樑
在一次追捕行動中，有一位年輕的警察被歹徒用衝鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個月後，當他從醫院裡出來時，完全變了樣：一個曾經高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小夥子，成為一個又跛又瞎的殘疾人。
鑑於他的表現，紐約市政府和其他一些社會組織授予了他許多勳章和錦旗。當一位記者採訪他時問：“你以後將如何面對所遭受的厄運呢？”
這位警察說：“我只知道歹徒現在還沒有被抓獲，我要親手抓住他！”
從那以後，他不顧別人的勸阻，參與了抓捕那個歹徒的行動。他幾乎跑遍了整個美國，甚至有一次為了一個微不足道的線索，獨自一個人乘飛機去了歐洲。
許多年後，那個歹徒終於被抓獲了，那位警察在抓捕任務中起了非常關鍵的作用。在慶功會上，他再次成為英雄，許多媒體報道了他的事蹟，稱讚他是最堅強、最勇敢的人。然而，令人意想不到的是，這之後不久，他卻在臥室裡割腕自殺了。在他的遺書中，人們讀到了關於他自殺的原因：“這些年來，讓我活下來的信念就是抓住凶手……現在，傷害我的凶手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也隨之消失了。面對自己的傷殘，我從來沒有這樣絕望過……
一個人失去一隻眼睛和一條健全的腿，都是不可怕的，可怕的是失去了活著的信念和生活的目標。
信念是生命的脊樑。一個人活著，無論外界的環境多麼惡劣，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什麼，都不是生命的絕境。（《今晚報》週二軍 文）
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