從周朝起它被列為八音之首，但為何只有這個民族一直保留傳承著？

公元2300多年前的“伊耆氏”時期，充滿智慧的先民們，已經可以用陶土製作出聲音激越雄壯，被尊奉為通天神器的“土鼓”。

自周代始，鼓便成為了八音之首，便隨著人們走過了歷史的長河，從蠻荒走至文明，從原鼓走至現今。

鼓乃雅俗共賞之器樂，俗可為民間歡慶祝興，雅可入廟堂祭祀、宮廷宴集。

從而，使得鼓一步步從陶鼓、土鼓、皮鼓走向了現今種類繁多的現代鼓。

鼓的雅俗共賞之特性，在雲南古代的少數民族中廣為流傳，然而，人民的智慧不可斗量。

他們創造出了一種由樹心為鼓身，兩端蒙以牛皮，使用時，需注入一定清水的“水鼓”。

這種鼓打擊時聲音渾洪，氣勢宏大，現今，只有德昂族仍保留傳承。

據說很久以前，德昂族先輩們在勞動生產時，發現山林中有一種空心木頭。

下雨後積滿了水，碰到它時，會發出“乒乓、乒乓”的響聲，非常的動聽。

於是，心靈手巧的德昂族先民們就根據這個原理，製作出了水鼓，並隨著鼓聲起舞。

德昂族現存的水鼓有三種：短鼓、架鼓、巨式水鼓。水鼓以形狀和大小的不同，從而使得在跳水鼓舞時，也各有千秋。

跳小水鼓舞時，需將鼓橫挎於腹前，右手持鼓槌敲大的那一頭，左手拍打小的一端，與鑔

奏樂人邊敲邊跳，鼓者的鼓槌與鈸者的鈸盤不時繞出各式的花樣，讓人眼花繚亂。

觀看的人們，隨著鼓聲圍繞成圓圈，踩著鼓點載歌載舞，舞步以“單腳提步繞”為主。

時而單雙蹉步、時而踢腳轉圈，繞鼓尾、崴鼓、蹲跳、對蹬等舞蹈動作讓人應接不暇。

大水鼓舞則用固定的鼓架架住鼓身，人在鼓前用鼓槌敲打，動作強勁有力，敲鼓人可即興表演，鑔、鋩、小象腳鼓等樂手圍繞在其身旁伴奏。

人們隨著鼓聲單步踢腳、原地跨步轉圈、對跳，沉浸在恢宏的鼓聲和歡樂之中。

現今，水鼓舞被評為了國家級非物質文化遺產。