從《周易》中讀懂數字的力量 !

從《周易》中讀懂數字的力量 !

文/好節氣

其實,《易經》原本就包含“簡易”的含義,《易經》給我們分享的是大量的實用技術。學問是用來用的,否則研究的再透徹也沒有價值。

從《周易》中讀懂數字的力量 !

《易經》很多人將其定義為社會科學和自然科學的開山之作,儒家拿來講理,道家拿來修仙,佛家的很多教義也是與《易經》殊途同歸。

古今中外,研究和使用《易經》的人不勝枚舉,比如英國科學家李約瑟博士在他的鉅著《中國科學技術史》一書中,就盛讚《周易》為“萬有概念寶庫”。

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李約瑟博士是生物化學家和科技史專家

提出了著名的“李約瑟難題”

瑞士心理學家卡爾·榮格,也非常推崇《易經》,他還曾為英文版的《易經》作序。

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卡爾·榮格是心理學界的宗師級人物,他對《易經》推崇備至。

榮格極為珍視的是《易經》的思維模式,因為其展現出了兩個特點:第一,有意義的偶然;第二,共時性聯想。

偶然是有意義的嗎?同時發生的事是偶然的嗎?它們之間的關聯也許比過去對現在的影響更直接也更深刻。

《易傳》中的“數”主要用於占筮定卦,古典占筮法多依先天八卦數理,即乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,把卦象與數字聯繫起來,構成的先天起卦法。

如:看一個人穿著5號球衣從身邊走過,馬上就可以起出“巽”卦,因為我們知道,巽的先天數為5。

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看到一個人的手機號,尾數是1023,也可以根據號碼迅速起出卦象來。上卦由1+0=1,1對應的先天數為乾為天,為上卦;下卦由2和3構成,相加為5,對應先天數巽為風,為下卦,可得卦象天風姤。

也可“心念”指定或目測定數。這是發散性思維“象、數、理、佔”模式中游刃有餘的結晶。

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《梅花易數》中有個例子,也是採用這種方法起卦的。有一年的冬天,大約是在晚上六點左右,邵康節先生聽到有人敲門,首先敲了一下,接著又連續敲了五聲。說要借東西。邵康節請他不要講出所借物品的名稱,叫他的兒子先看看是借什麼。

我們先按上面的想法,自己起出卦來。

先敲1聲,為乾(五行為金);

後敲5聲,為巽(五行為木);

1+5+酉時10=16,動爻為4;

卦象為:天風姤之巽為風。

後來證明是鄰居家生爐子需要劈柴用的斧頭(金短,木長)。

注:萬物類象,象在萬物,物需正心;

當我們領悟數字與卦象的關係後,許多起卦的方法就自然的掌握了,如看看書的頁碼、門牌號、汽車牌號等等,都會瞬間變為卦象。

看見的,聽見的,觸摸到的,聞到到,感念到的,一念生於心,一心歸於念,懸壺無雜思,身心牽自然,在天成象,在地成形,在心念動,心法萬一。

動有數,色有數,形有數,位有數,成像有數,成形有數,成念有數,五行陰陽數術玄機,機巧在心,心法即正法,我法即心法。

當然,每個時空我們的先人都可以通過模型演變為一組符號系統,也就是周易的卦象,這些也應當屬於“數”與“象”的關聯。

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一切皆有定數。每個數字都對應一個卦象,象、數、理的思維為我們打開了智慧的大門,讓我們面對紛繁複雜的世界,有了一種清晰明確和多元的解讀方法,這就是《易經》簡易、變易、不易的魅力。

有人說沒有看見數,只看到顏色,其實顏色就是數,如:紅色=離卦=3;白色=兌卦=2等。

無念則心消,無心則念亡,每一個生物本體就是一個小宇宙,每一個小宇宙發散出來的能量分行為能量與形式能量和潛藏能量。

玩“術”者被“術”戲;玩“道”者隕於“道”;

敬“術”者“術”護之;敬“道”者天佑之。

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