焦作的這些地名與“天子”有關，有的傳承數千年，有的還沒一百年
中國地名本身就是中國文化的一部分，蘊含著地理方位學、風水學、歷史學等眾多文化知識。在這其中，最高統治者的"金口玉言"、"一舉一動"，都可能導致一個新地名的誕生！在河南焦作，下轄的縣、鎮中就有不少這樣的例子。
修武：最早叫"寧邑"，後來因周武王而得名。相傳，周武王從孟津會盟八百諸侯北上伐紂，途徑此次，遇到暴雨而不能行，於是停下來修整武備，故改名為"修武"。
當然，周王朝時，"修武"屬於某個大夫的領地，成為"修武邑"，隸屬於周武王的十三弟所封的雍國。等秦始皇一統天下時，才開始叫"修武縣"。不過，從此之後，修武作為一個縣名，一直保留下來，延續至今，屬於中國最古老的縣治之一。
待王：即今焦作市馬王區待王鎮，同樣來源於"武王伐紂"。故老相傳，待王之前名為"孝邑"，武王伐紂時，有探馬來報："前方孝邑當地百姓驚聞王上親率大軍伐紂不勝歡喜，現已為王上搭造了一座臨時行宮，希望王上能前往下榻指揮三軍。"武王驚喜之下，遂率領軍隊駐紮此地，而當地百姓則"簞食壺漿，以迎王師"。分別之時，周武王親賜其地名，曰"待王"。
武陟：傳說"周武王牧野之師，興茲土，故名。"不過，武陟縣得名卻很晚，隋開唐十六年（596年），分修武縣南部置武陟縣。而此前的縣名，有懷縣、武德縣等名字，其後也廢立不定，時而獨立，時而歸併到修武縣中。從飲食、民俗、語言等方面看，武陟與修武兩者之間也有極大的相似之處。
博愛：地名與孫中山先生有關，孫先生曾有"國父"之稱，可以與古時候的"天子"並列。孫中山先生倡導"自由、民主、平等、博愛"，馮玉祥在1927年擔任擔任河南督軍時，奉行孫中山先生的理念。他不僅頒佈了《治豫大綱》，懲辦貪官，提倡節儉，改良社會風尚、重視教育、發展交通事業，還應吉鴻昌將軍的呈請，將沁陽縣東北之地劃出，增設博愛縣，並直接歸河南省管轄。
由此來看，焦作的地名有故舊，在歷史沿革中能夠保持數千年不變，生命力旺盛；當然，也有迎合新時代步伐的地名，雖時間不長但寓意深遠。