周穆王西征時帶回來兩頭神獸,我們在《山海經》裡找到了它

周穆王西征時帶回來兩頭神獸,我們在《山海經》裡找到了它

各位小主大家好,我是希夷你姨,一個沉迷於神話傳說不能自拔的大叔。

傳說上古時期,有四大神獸,東方青龍,南方朱雀,西方白虎,北方玄武。四神獸的出道時間,大概在漢代之後,而最早有關白虎的記載,來自於《山海經》。


文/希夷

符號帝國獨家原創

(一)

周國的天子,統統都姓姬,他們是黃帝的後裔。到了商紂王時期,姬昌被分封於西岐,史稱周文王。商紂無道,倒行逆施,百姓民不聊生。周武王順應民意,揭竿而起,天下群雄響應,推翻了商王朝的暴政,建立了周朝。

周武王是周朝歷史上第一個真正意義上的“周天子”。歲月荏苒,轉眼間到了周穆王時期,他是周朝的第五位皇帝,史稱“穆天子”,同時也是歷朝歷代最具有傳奇色彩的天子。


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《穆天子西巡》


相傳他曾經駕車馬車一路西巡,還曾在崑崙山見到了傳說中的西王母。他也是中國最早創立法典的皇帝。對於我國古代法學的建設作出了開創性的貢獻。

此時的周朝江山尚且穩固,但是已經有小弟開始不聽話了。西戎和東方的夷狄,消極抵抗,不願意向周天子上貢。穆王決定御駕親征,最終蕩平敵寇,四海昇平。

西方的五個蠻王紛紛跪地求饒,承諾願意繼續當小弟,乖乖得按時進貢。高奏凱歌的穆天子擺駕回鑾,不過他還從西戎帶回來幾樣奇特的戰利品。其中就有神獸白虎,瑞獸白鹿和白狼。

《後漢書》言簡意賅地記錄下了這段歷史:“至穆王之時,戎狄不貢,往乃西征犬戎,擒獲其五王,又得四白鹿、白虎以及四白狼。王遂遷戎於太原。”


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瑞獸白狼


(二)

根據宋書《中興瑞應圖》中的描述,白虎仁慈而友善,只有中興的王族,太平盛世才會出現;白狼只會現身在明哲君主統治的朝代,王者進退有度,行為有法則,它就會預示吉祥太平。

白虎和白狼這兩種象徵王朝興盛的瑞獸,最早都出現在《山海經》的盂山。根據書中的記載,這座山形如一個高僧的缽盂,巨口高敞,面向天穹。

山上的所有鳥獸都只有一種顏色,那就是白色。


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盂山白鳥


《山海經·西山經》:“北行二百二十里,有山曰盂山,山陰多鐵礦,山陽多銅。野獸多白狼白虎,禽鳥多白雉白翟。”

相傳少昊帝歸天之後,神降在山中,做了山神。人們便尊他為“白帝”,象徵著西方天帝。神獸白虎,就是白帝的助手,相當於他的寵物。也可以作為白帝的代言人,在少昊不在場的時候,它有權處理職權範圍內的事情。

(三)

我國西南少數民族有白族,整個民族都崇尚白色,無論婚喪嫁娶,都穿著白色的衣服,至少也要以白衣打底,據學者推測,他們應該就是白帝少昊的傳人。人們千古以來以這樣的風俗紀念自己的先祖。

四大神獸中的白虎是否直接來源於《山海經》,其中的聯繫已經很微弱,無法考證。不過白虎作為瑞獸出現,盂山絕對是源頭。


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湖北恩施廩君廟


還有一種說法,神獸白虎並非來自於西戎民間,而是一代戎王的魂靈。《後漢書·南蠻西南夷列傳》中記載:“廩君死,魂魄化為白虎。巴氏以虎飲人血,遂以人祀焉。

廩君是歷史上西南一帶的部落首領,相傳他會仙法,曾經用泥土做成一隻土船,竟然能橫渡大江大河,如同木舟一樣堅固。廩君來到鹽湖的時候,受到了鹽水女神的青睞,但廩君不為所動,最終斬殺鹽河女神,衝出牢籠。

今天的湖北宜昌長陽縣有白虎壟,傳說就是廩君魂歸高天的地方。

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