中醫方劑的命名意趣非常深刻，有的從名字上便可以知道方劑的主要藥物，其中以經方最為顯著，如麻黃湯、桂枝湯、小柴胡湯等；有些從名字就可以知道主要功效，如清瘟敗毒飲、小活絡丹、活絡效靈丹等；有些是以古代的形象來命名方劑，間接透露出功效，如小青龍湯、白虎湯、真武湯等；有些則為了體現藥物的神奇功效，如續命湯、還魂湯等。
中醫方劑的命名意趣非常深刻，有的從名字上便可以知道方劑的主要藥物，其中以經方最為顯著，如麻黃湯、桂枝湯、小柴胡湯等；有些從名字就可以知道主要功效，如清瘟敗毒飲、小活絡丹、活絡效靈丹等；有些是以古代的形象來命名方劑，間接透露出功效，如小青龍湯、白虎湯、真武湯等；有些則為了體現藥物的神奇功效，如續命湯、還魂湯等。
但是有些方劑的命名就讓人摸不著頭腦，比如我們下面分享的這個方劑——當歸補血湯。當歸補血湯藥物組成十分簡單，只有兩味藥，黃芪和當歸。黃芪和當歸的比例為5：1，黃芪的用量遠遠超過了當歸，而黃芪以補氣為主，為什麼方名卻以當歸為首，並且功效稱之為補血呢？我們不妨詳細論述一下。
當歸補血湯出自元代名醫李東垣的《蘭室祕藏》，李東垣是如何使用當歸補血湯的呢？在《蘭室祕藏》中記載當歸補血湯治療：婦人肌熱，燥熱，目赤面紅，煩渴引飲，晝夜不息。其脈洪大而虛，重按全無。
肌熱熱不在皮膚表層，而以向裡到達了肌肉層，病人表現出煩躁，煩躁說明體內有熱，熱在臟腑，而且病人表現為口渴，喜歡喝水。病人的脈象洪大，這時候我們不禁聯想到《傷寒論》中的白虎湯，白虎湯的四大主症，有口大渴，身大熱，脈洪大，大汗出。與當歸補血湯十分相似，但如何鑑別呢？當歸補血湯的脈象洪大，按之卻沒有力量，按下去就摸不到，而白虎湯的洪大脈象，越按越有力。因為白虎湯是實熱。
中醫方劑的命名意趣非常深刻，有的從名字上便可以知道方劑的主要藥物，其中以經方最為顯著，如麻黃湯、桂枝湯、小柴胡湯等；有些從名字就可以知道主要功效，如清瘟敗毒飲、小活絡丹、活絡效靈丹等；有些是以古代的形象來命名方劑，間接透露出功效，如小青龍湯、白虎湯、真武湯等；有些則為了體現藥物的神奇功效，如續命湯、還魂湯等。
但是有些方劑的命名就讓人摸不著頭腦，比如我們下面分享的這個方劑——當歸補血湯。當歸補血湯藥物組成十分簡單，只有兩味藥，黃芪和當歸。黃芪和當歸的比例為5：1，黃芪的用量遠遠超過了當歸，而黃芪以補氣為主，為什麼方名卻以當歸為首，並且功效稱之為補血呢？我們不妨詳細論述一下。
當歸補血湯出自元代名醫李東垣的《蘭室祕藏》，李東垣是如何使用當歸補血湯的呢？在《蘭室祕藏》中記載當歸補血湯治療：婦人肌熱，燥熱，目赤面紅，煩渴引飲，晝夜不息。其脈洪大而虛，重按全無。
肌熱熱不在皮膚表層，而以向裡到達了肌肉層，病人表現出煩躁，煩躁說明體內有熱，熱在臟腑，而且病人表現為口渴，喜歡喝水。病人的脈象洪大，這時候我們不禁聯想到《傷寒論》中的白虎湯，白虎湯的四大主症，有口大渴，身大熱，脈洪大，大汗出。與當歸補血湯十分相似，但如何鑑別呢？當歸補血湯的脈象洪大，按之卻沒有力量，按下去就摸不到，而白虎湯的洪大脈象，越按越有力。因為白虎湯是實熱。
由脈象洪大，按之全無，我們可以知道，這種熱不是真實的熱，是虛假的，是人體正氣不足導致的虛熱內生。人體的血屬陰，血不足則陰分虧虛，陰虛則陽亢，因此虛熱內生。《神農本草經》載當歸：主咳逆上氣，溫虐，寒熱，洗在皮膚中。婦人漏下絕子，諸惡創瘍金創。當歸能夠活血化瘀，補血止痛，補中有行，行中有補，因此古代治療金瘡、婦科、皮膚科常用當歸。
黃芪是臨床常用的一味中藥，能夠補氣昇陽，雖不能回陽救逆，大補元氣，但是補肺脾之氣功效亦屬強大。《神農本草經》記載黃芪：主癰疽久敗創，排膿止痛，大風，痢疾，五痔，鼠瘻，補虛，小兒百病。黃芪補氣之虛，正氣充足，邪氣不能侵入五臟六腑，因此在瘡毒後期，人體正氣虧虛，常常配伍黃芪，託毒外出。
中醫方劑的命名意趣非常深刻，有的從名字上便可以知道方劑的主要藥物，其中以經方最為顯著，如麻黃湯、桂枝湯、小柴胡湯等；有些從名字就可以知道主要功效，如清瘟敗毒飲、小活絡丹、活絡效靈丹等；有些是以古代的形象來命名方劑，間接透露出功效，如小青龍湯、白虎湯、真武湯等；有些則為了體現藥物的神奇功效，如續命湯、還魂湯等。
但是有些方劑的命名就讓人摸不著頭腦，比如我們下面分享的這個方劑——當歸補血湯。當歸補血湯藥物組成十分簡單，只有兩味藥，黃芪和當歸。黃芪和當歸的比例為5：1，黃芪的用量遠遠超過了當歸，而黃芪以補氣為主，為什麼方名卻以當歸為首，並且功效稱之為補血呢？我們不妨詳細論述一下。
當歸補血湯出自元代名醫李東垣的《蘭室祕藏》，李東垣是如何使用當歸補血湯的呢？在《蘭室祕藏》中記載當歸補血湯治療：婦人肌熱，燥熱，目赤面紅，煩渴引飲，晝夜不息。其脈洪大而虛，重按全無。
肌熱熱不在皮膚表層，而以向裡到達了肌肉層，病人表現出煩躁，煩躁說明體內有熱，熱在臟腑，而且病人表現為口渴，喜歡喝水。病人的脈象洪大，這時候我們不禁聯想到《傷寒論》中的白虎湯，白虎湯的四大主症，有口大渴，身大熱，脈洪大，大汗出。與當歸補血湯十分相似，但如何鑑別呢？當歸補血湯的脈象洪大，按之卻沒有力量，按下去就摸不到，而白虎湯的洪大脈象，越按越有力。因為白虎湯是實熱。
由脈象洪大，按之全無，我們可以知道，這種熱不是真實的熱，是虛假的，是人體正氣不足導致的虛熱內生。人體的血屬陰，血不足則陰分虧虛，陰虛則陽亢，因此虛熱內生。《神農本草經》載當歸：主咳逆上氣，溫虐，寒熱，洗在皮膚中。婦人漏下絕子，諸惡創瘍金創。當歸能夠活血化瘀，補血止痛，補中有行，行中有補，因此古代治療金瘡、婦科、皮膚科常用當歸。
黃芪是臨床常用的一味中藥，能夠補氣昇陽，雖不能回陽救逆，大補元氣，但是補肺脾之氣功效亦屬強大。《神農本草經》記載黃芪：主癰疽久敗創，排膿止痛，大風，痢疾，五痔，鼠瘻，補虛，小兒百病。黃芪補氣之虛，正氣充足，邪氣不能侵入五臟六腑，因此在瘡毒後期，人體正氣虧虛，常常配伍黃芪，託毒外出。
大量黃芪配伍當歸，實是以補氣為主，血虛補氣為哪般？血液屬陰，陰性的東西運動十分緩慢，要想陰液活動變快、增強，一定要在氣的推動下，血液的流動速度方能加快。所謂：“有形之血不能速生，無形之氣所當急固”，血液不能馬上生成，必須要靠氣的推動，此外氣亦能生血，氣與血之間可以相互轉化，血液不足的時候，適當的時候通過補氣，可以加快這種作用。
黃芪不僅能補氣，通過補氣化生人體血液，而且黃芪還可以運脾胃之氣，脾胃為後天之本，脾胃之氣，能化生人體血液，因此可以標本兼治。
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