說起中秋節，很多人都會想到“月餅”、想到“團圓”；的確，中秋是一個團圓的節日。對於傳統的中國人而言，“每逢佳節倍思親”；即便身處外地，在大城市打拼的年輕人，也會趁著假期想辦法回到家裡，慶賀團圓。
但是在農村老人的口耳相傳之間，有這樣一句農村俗語“男不拜月，女不祭灶”，為何這樣說？老祖宗的經驗靠譜嗎？答案其實很簡單！
說起中秋節，很多人都會想到“月餅”、想到“團圓”；的確，中秋是一個團圓的節日。對於傳統的中國人而言，“每逢佳節倍思親”；即便身處外地，在大城市打拼的年輕人，也會趁著假期想辦法回到家裡，慶賀團圓。
但是在農村老人的口耳相傳之間，有這樣一句農村俗語“男不拜月，女不祭灶”，為何這樣說？老祖宗的經驗靠譜嗎？答案其實很簡單！
第一個方面，體現了“男女有別”
其實“男女有別”只是一箇中性詞彙，並沒有對女性貶低或者看不起的意思。在絕大多數的情況之下，男性與女性在身體素質上面就可以看出差別；尤其是古代農村人需要做許多繁重的體力勞動，因此男性也就逐漸走上了主導地位。而這句俗語“男不拜月，女不祭灶”，給我們描述的就是一種“男女有別”的社會現象。
說起中秋節，很多人都會想到“月餅”、想到“團圓”；的確，中秋是一個團圓的節日。對於傳統的中國人而言，“每逢佳節倍思親”；即便身處外地，在大城市打拼的年輕人，也會趁著假期想辦法回到家裡，慶賀團圓。
但是在農村老人的口耳相傳之間，有這樣一句農村俗語“男不拜月，女不祭灶”，為何這樣說？老祖宗的經驗靠譜嗎？答案其實很簡單！
第一個方面，體現了“男女有別”
其實“男女有別”只是一箇中性詞彙，並沒有對女性貶低或者看不起的意思。在絕大多數的情況之下，男性與女性在身體素質上面就可以看出差別；尤其是古代農村人需要做許多繁重的體力勞動，因此男性也就逐漸走上了主導地位。而這句俗語“男不拜月，女不祭灶”，給我們描述的就是一種“男女有別”的社會現象。
第二個方面，受神話故事的影響，體現了“各司其職”
首先，男不拜月
中華民族擁有了悠久而燦爛的歷史文化，這是我們值得驕傲的資本。“拜月”在古人的概念中就是一個“女兒節”，既然是“女兒節”，男性自然就不能參與其中。尤其是七夕，即農曆七月初七這天晚上，相傳是牛郎織女相會的日子；女性會焚香燃燭、擺設果品，對月祈禱遙拜。
除此之外，在傳統觀念中“月亮”屬於“陰”，並且月亮上面有廣寒宮，裡面居住著美女“嫦娥”；這些無不昭示著，拜月只能由女性完成，男性拜月不僅不符合禮儀，反而會給人一種“心懷不軌”的感覺。
其次，女不祭灶
在民間傳統中，灶神掌管著人們的飲食，並且他也肩負著考察人間善惡的重任；因此，灶王爺是男性之神。一方面，男性是一家之主；另外一方面，“男女授受不親”；因此女性祭拜灶神於理不合，故而有此一說。
說起中秋節，很多人都會想到“月餅”、想到“團圓”；的確，中秋是一個團圓的節日。對於傳統的中國人而言，“每逢佳節倍思親”；即便身處外地，在大城市打拼的年輕人，也會趁著假期想辦法回到家裡，慶賀團圓。
但是在農村老人的口耳相傳之間，有這樣一句農村俗語“男不拜月，女不祭灶”，為何這樣說？老祖宗的經驗靠譜嗎？答案其實很簡單！
第一個方面，體現了“男女有別”
其實“男女有別”只是一箇中性詞彙，並沒有對女性貶低或者看不起的意思。在絕大多數的情況之下，男性與女性在身體素質上面就可以看出差別；尤其是古代農村人需要做許多繁重的體力勞動，因此男性也就逐漸走上了主導地位。而這句俗語“男不拜月，女不祭灶”，給我們描述的就是一種“男女有別”的社會現象。
第二個方面，受神話故事的影響，體現了“各司其職”
首先，男不拜月
中華民族擁有了悠久而燦爛的歷史文化，這是我們值得驕傲的資本。“拜月”在古人的概念中就是一個“女兒節”，既然是“女兒節”，男性自然就不能參與其中。尤其是七夕，即農曆七月初七這天晚上，相傳是牛郎織女相會的日子；女性會焚香燃燭、擺設果品，對月祈禱遙拜。
除此之外，在傳統觀念中“月亮”屬於“陰”，並且月亮上面有廣寒宮，裡面居住著美女“嫦娥”；這些無不昭示著，拜月只能由女性完成，男性拜月不僅不符合禮儀，反而會給人一種“心懷不軌”的感覺。
其次，女不祭灶
在民間傳統中，灶神掌管著人們的飲食，並且他也肩負著考察人間善惡的重任；因此，灶王爺是男性之神。一方面，男性是一家之主；另外一方面，“男女授受不親”；因此女性祭拜灶神於理不合，故而有此一說。
今天中秋，俗語“男不拜月，女不祭灶”是啥意思？該注意什麼呢？從字面上我們可以直觀的理解這句俗語：“在古時候，男性不應該祭拜月亮之神，女性不應該祭拜灶王爺。”那麼對於現代人而言，我們該注意什麼呢？
說起中秋節，很多人都會想到“月餅”、想到“團圓”；的確，中秋是一個團圓的節日。對於傳統的中國人而言，“每逢佳節倍思親”；即便身處外地，在大城市打拼的年輕人，也會趁著假期想辦法回到家裡，慶賀團圓。
但是在農村老人的口耳相傳之間，有這樣一句農村俗語“男不拜月，女不祭灶”，為何這樣說？老祖宗的經驗靠譜嗎？答案其實很簡單！
第一個方面，體現了“男女有別”
其實“男女有別”只是一箇中性詞彙，並沒有對女性貶低或者看不起的意思。在絕大多數的情況之下，男性與女性在身體素質上面就可以看出差別；尤其是古代農村人需要做許多繁重的體力勞動，因此男性也就逐漸走上了主導地位。而這句俗語“男不拜月，女不祭灶”，給我們描述的就是一種“男女有別”的社會現象。
第二個方面，受神話故事的影響，體現了“各司其職”
首先，男不拜月
中華民族擁有了悠久而燦爛的歷史文化，這是我們值得驕傲的資本。“拜月”在古人的概念中就是一個“女兒節”，既然是“女兒節”，男性自然就不能參與其中。尤其是七夕，即農曆七月初七這天晚上，相傳是牛郎織女相會的日子；女性會焚香燃燭、擺設果品，對月祈禱遙拜。
除此之外，在傳統觀念中“月亮”屬於“陰”，並且月亮上面有廣寒宮，裡面居住著美女“嫦娥”；這些無不昭示著，拜月只能由女性完成，男性拜月不僅不符合禮儀，反而會給人一種“心懷不軌”的感覺。
其次，女不祭灶
在民間傳統中，灶神掌管著人們的飲食，並且他也肩負著考察人間善惡的重任；因此，灶王爺是男性之神。一方面，男性是一家之主；另外一方面，“男女授受不親”；因此女性祭拜灶神於理不合，故而有此一說。
今天中秋，俗語“男不拜月，女不祭灶”是啥意思？該注意什麼呢？從字面上我們可以直觀的理解這句俗語：“在古時候，男性不應該祭拜月亮之神，女性不應該祭拜灶王爺。”那麼對於現代人而言，我們該注意什麼呢？
其一，講究禮儀，尊重傳統：
中華民族擁有了悠久而燦爛的歷史文化，這是我們值得驕傲的資本。“拜月”在古人的概念中就是一個“女兒節”，既然是“女兒節”，男性自然就不能參與其中。尤其是七夕，即農曆七月初七這天晚上，相傳是牛郎織女相會的日子；女性會焚香燃燭、擺設果品，對月祈禱遙拜。
其二，真心實意，關愛家人：
古人無論是“拜月”，還是“祭灶”，都是體現著對美好生活的期盼；對於如今的大多數農村人而言，很多人都知道“幸福是奮鬥出來的”，因此對於古人留下的經驗反而嗤之以鼻。
但是，在面對這些傳統文化的時候，我們應當表現出自己的真心實意，並且在中秋節這樣的日子裡，應當關愛家人。只有不忘本，我們才能夠走的更遠！
最終，值此中秋佳節之際，我們衷心祝願所有的農民朋友都能夠五穀豐登、闔家幸福、萬事如意、中秋快樂！
在民間傳統中，灶神掌管著人們的飲食，並且他也肩負著考察人間善惡的重任；因此，灶王爺是男性之神。一方面，男性是一家之主；另外一方面，“男女授受不親”；因此女性祭拜灶神於理不合，故而有此一說。
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