'重慶這17處名勝古蹟被國家重點保護，看看都是些啥寶貝！'
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
5、石門大佛寺摩崖造像：位於重慶江津區石門鎮境內，始建於宋，是一處以佛教水月觀音造像為主體的寺院，正殿為七重飛簷歇山式頂，琉璃瓦蓋，通高24.84米，依崖而建，結構嚴謹。寺內有中國現存較大的腳踏蓮花觀音造像一尊，通高13.5米，此外，寺內還有十八羅漢塑像。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
5、石門大佛寺摩崖造像：位於重慶江津區石門鎮境內，始建於宋，是一處以佛教水月觀音造像為主體的寺院，正殿為七重飛簷歇山式頂，琉璃瓦蓋，通高24.84米，依崖而建，結構嚴謹。寺內有中國現存較大的腳踏蓮花觀音造像一尊，通高13.5米，此外，寺內還有十八羅漢塑像。
6、潼南大佛寺摩崖造像：位於重慶市潼南區城西北1.5公里定明山下。唐鹹通年間（860-874年）始建，初名南禪寺，宋賜額定明院，今俗稱大佛寺。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺狀，佛閣七層，層層飛簷高翹，皆覆琉璃瓦。崖壁鑿雕釋迦牟尼坐像，高達27米，頭像為唐鹹通年鐫刻，佛身為宋靖康二年（1127年）續刻。頭飾螺鬢，袒胸，著雙領下垂外衣，左手壓膝，右手置腹前，全身飾金。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
5、石門大佛寺摩崖造像：位於重慶江津區石門鎮境內，始建於宋，是一處以佛教水月觀音造像為主體的寺院，正殿為七重飛簷歇山式頂，琉璃瓦蓋，通高24.84米，依崖而建，結構嚴謹。寺內有中國現存較大的腳踏蓮花觀音造像一尊，通高13.5米，此外，寺內還有十八羅漢塑像。
6、潼南大佛寺摩崖造像：位於重慶市潼南區城西北1.5公里定明山下。唐鹹通年間（860-874年）始建，初名南禪寺，宋賜額定明院，今俗稱大佛寺。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺狀，佛閣七層，層層飛簷高翹，皆覆琉璃瓦。崖壁鑿雕釋迦牟尼坐像，高達27米，頭像為唐鹹通年鐫刻，佛身為宋靖康二年（1127年）續刻。頭飾螺鬢，袒胸，著雙領下垂外衣，左手壓膝，右手置腹前，全身飾金。
7、楊氏民宅：位於重慶市潼南區雙江鎮，宅主楊守魯有田一千六百餘畝，在外為官，併兼鹽商。宅院始建於清光緒四年（1878年），歷時12年。為多重四合院宅院，進深56米，建築面積2500平方米，有房51間，門108道。單簷懸山式屋頂，穿鬥與抬樑式木構架，建築雋逸，與環境融合，面向江濱金龍、銀龍兩寺。由四大單元圍成組合式四合院。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
5、石門大佛寺摩崖造像：位於重慶江津區石門鎮境內，始建於宋，是一處以佛教水月觀音造像為主體的寺院，正殿為七重飛簷歇山式頂，琉璃瓦蓋，通高24.84米，依崖而建，結構嚴謹。寺內有中國現存較大的腳踏蓮花觀音造像一尊，通高13.5米，此外，寺內還有十八羅漢塑像。
6、潼南大佛寺摩崖造像：位於重慶市潼南區城西北1.5公里定明山下。唐鹹通年間（860-874年）始建，初名南禪寺，宋賜額定明院，今俗稱大佛寺。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺狀，佛閣七層，層層飛簷高翹，皆覆琉璃瓦。崖壁鑿雕釋迦牟尼坐像，高達27米，頭像為唐鹹通年鐫刻，佛身為宋靖康二年（1127年）續刻。頭飾螺鬢，袒胸，著雙領下垂外衣，左手壓膝，右手置腹前，全身飾金。
7、楊氏民宅：位於重慶市潼南區雙江鎮，宅主楊守魯有田一千六百餘畝，在外為官，併兼鹽商。宅院始建於清光緒四年（1878年），歷時12年。為多重四合院宅院，進深56米，建築面積2500平方米，有房51間，門108道。單簷懸山式屋頂，穿鬥與抬樑式木構架，建築雋逸，與環境融合，面向江濱金龍、銀龍兩寺。由四大單元圍成組合式四合院。
8、獨柏寺正殿：位於潼南區城東20公里的獨柏鄉。獨柏寺始建於唐鹹通三年（公元862年），經過唐、宋、元等各代的維修改建，目前只保存了正殿和後殿。獨柏寺正殿為元代建築，是西南地區最古老的建築之一，也是重慶市目前保存完好最古老的建築。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
5、石門大佛寺摩崖造像：位於重慶江津區石門鎮境內，始建於宋，是一處以佛教水月觀音造像為主體的寺院，正殿為七重飛簷歇山式頂，琉璃瓦蓋，通高24.84米，依崖而建，結構嚴謹。寺內有中國現存較大的腳踏蓮花觀音造像一尊，通高13.5米，此外，寺內還有十八羅漢塑像。
6、潼南大佛寺摩崖造像：位於重慶市潼南區城西北1.5公里定明山下。唐鹹通年間（860-874年）始建，初名南禪寺，宋賜額定明院，今俗稱大佛寺。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺狀，佛閣七層，層層飛簷高翹，皆覆琉璃瓦。崖壁鑿雕釋迦牟尼坐像，高達27米，頭像為唐鹹通年鐫刻，佛身為宋靖康二年（1127年）續刻。頭飾螺鬢，袒胸，著雙領下垂外衣，左手壓膝，右手置腹前，全身飾金。
7、楊氏民宅：位於重慶市潼南區雙江鎮，宅主楊守魯有田一千六百餘畝，在外為官，併兼鹽商。宅院始建於清光緒四年（1878年），歷時12年。為多重四合院宅院，進深56米，建築面積2500平方米，有房51間，門108道。單簷懸山式屋頂，穿鬥與抬樑式木構架，建築雋逸，與環境融合，面向江濱金龍、銀龍兩寺。由四大單元圍成組合式四合院。
8、獨柏寺正殿：位於潼南區城東20公里的獨柏鄉。獨柏寺始建於唐鹹通三年（公元862年），經過唐、宋、元等各代的維修改建，目前只保存了正殿和後殿。獨柏寺正殿為元代建築，是西南地區最古老的建築之一，也是重慶市目前保存完好最古老的建築。
9、北山摩崖造像：位於大足區城北兩千米處，開鑿於唐代昭宗景福元年(892年)，歷經五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經幢8座，陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟，體現了古代勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
5、石門大佛寺摩崖造像：位於重慶江津區石門鎮境內，始建於宋，是一處以佛教水月觀音造像為主體的寺院，正殿為七重飛簷歇山式頂，琉璃瓦蓋，通高24.84米，依崖而建，結構嚴謹。寺內有中國現存較大的腳踏蓮花觀音造像一尊，通高13.5米，此外，寺內還有十八羅漢塑像。
6、潼南大佛寺摩崖造像：位於重慶市潼南區城西北1.5公里定明山下。唐鹹通年間（860-874年）始建，初名南禪寺，宋賜額定明院，今俗稱大佛寺。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺狀，佛閣七層，層層飛簷高翹，皆覆琉璃瓦。崖壁鑿雕釋迦牟尼坐像，高達27米，頭像為唐鹹通年鐫刻，佛身為宋靖康二年（1127年）續刻。頭飾螺鬢，袒胸，著雙領下垂外衣，左手壓膝，右手置腹前，全身飾金。
7、楊氏民宅：位於重慶市潼南區雙江鎮，宅主楊守魯有田一千六百餘畝，在外為官，併兼鹽商。宅院始建於清光緒四年（1878年），歷時12年。為多重四合院宅院，進深56米，建築面積2500平方米，有房51間，門108道。單簷懸山式屋頂，穿鬥與抬樑式木構架，建築雋逸，與環境融合，面向江濱金龍、銀龍兩寺。由四大單元圍成組合式四合院。
8、獨柏寺正殿：位於潼南區城東20公里的獨柏鄉。獨柏寺始建於唐鹹通三年（公元862年），經過唐、宋、元等各代的維修改建，目前只保存了正殿和後殿。獨柏寺正殿為元代建築，是西南地區最古老的建築之一，也是重慶市目前保存完好最古老的建築。
9、北山摩崖造像：位於大足區城北兩千米處，開鑿於唐代昭宗景福元年(892年)，歷經五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經幢8座，陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟，體現了古代勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝。
10、寶頂山摩崖造像：位於重慶市大足區城東北15公里寶頂山。以大佛灣為主，包括小佛灣、廣大山、龍潭、松林坡等處。鑿於南宋淳熙六年至淳祐九年 (1179～1249)，共有石刻13處，造像數以萬計，以大佛灣和小佛灣的規模最大。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
5、石門大佛寺摩崖造像：位於重慶江津區石門鎮境內，始建於宋，是一處以佛教水月觀音造像為主體的寺院，正殿為七重飛簷歇山式頂，琉璃瓦蓋，通高24.84米，依崖而建，結構嚴謹。寺內有中國現存較大的腳踏蓮花觀音造像一尊，通高13.5米，此外，寺內還有十八羅漢塑像。
6、潼南大佛寺摩崖造像：位於重慶市潼南區城西北1.5公里定明山下。唐鹹通年間（860-874年）始建，初名南禪寺，宋賜額定明院，今俗稱大佛寺。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺狀，佛閣七層，層層飛簷高翹，皆覆琉璃瓦。崖壁鑿雕釋迦牟尼坐像，高達27米，頭像為唐鹹通年鐫刻，佛身為宋靖康二年（1127年）續刻。頭飾螺鬢，袒胸，著雙領下垂外衣，左手壓膝，右手置腹前，全身飾金。
7、楊氏民宅：位於重慶市潼南區雙江鎮，宅主楊守魯有田一千六百餘畝，在外為官，併兼鹽商。宅院始建於清光緒四年（1878年），歷時12年。為多重四合院宅院，進深56米，建築面積2500平方米，有房51間，門108道。單簷懸山式屋頂，穿鬥與抬樑式木構架，建築雋逸，與環境融合，面向江濱金龍、銀龍兩寺。由四大單元圍成組合式四合院。
8、獨柏寺正殿：位於潼南區城東20公里的獨柏鄉。獨柏寺始建於唐鹹通三年（公元862年），經過唐、宋、元等各代的維修改建，目前只保存了正殿和後殿。獨柏寺正殿為元代建築，是西南地區最古老的建築之一，也是重慶市目前保存完好最古老的建築。
9、北山摩崖造像：位於大足區城北兩千米處，開鑿於唐代昭宗景福元年(892年)，歷經五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經幢8座，陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟，體現了古代勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝。
10、寶頂山摩崖造像：位於重慶市大足區城東北15公里寶頂山。以大佛灣為主，包括小佛灣、廣大山、龍潭、松林坡等處。鑿於南宋淳熙六年至淳祐九年 (1179～1249)，共有石刻13處，造像數以萬計，以大佛灣和小佛灣的規模最大。
11、石寶寨：位於重慶市忠縣境內長江北岸邊，被稱為“江上明珠”。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，自稱“武陵王”，據此為寨，“石寶寨”由此而來。石寶寨始建於明萬曆年間，經康熙、乾隆年間修建完善。塔樓倚玉印山修建，依山聳勢，飛簷展翼，造型奇異。整個建築由寨門、寨身、閣樓（寨頂石剎）組成，共12層，高56米，全系木質結構。原建9層，寨頂有古剎天子殿，隱含“九重天”之意。頂上3層為1956年修補建築時所建。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
5、石門大佛寺摩崖造像：位於重慶江津區石門鎮境內，始建於宋，是一處以佛教水月觀音造像為主體的寺院，正殿為七重飛簷歇山式頂，琉璃瓦蓋，通高24.84米，依崖而建，結構嚴謹。寺內有中國現存較大的腳踏蓮花觀音造像一尊，通高13.5米，此外，寺內還有十八羅漢塑像。
6、潼南大佛寺摩崖造像：位於重慶市潼南區城西北1.5公里定明山下。唐鹹通年間（860-874年）始建，初名南禪寺，宋賜額定明院，今俗稱大佛寺。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺狀，佛閣七層，層層飛簷高翹，皆覆琉璃瓦。崖壁鑿雕釋迦牟尼坐像，高達27米，頭像為唐鹹通年鐫刻，佛身為宋靖康二年（1127年）續刻。頭飾螺鬢，袒胸，著雙領下垂外衣，左手壓膝，右手置腹前，全身飾金。
7、楊氏民宅：位於重慶市潼南區雙江鎮，宅主楊守魯有田一千六百餘畝，在外為官，併兼鹽商。宅院始建於清光緒四年（1878年），歷時12年。為多重四合院宅院，進深56米，建築面積2500平方米，有房51間，門108道。單簷懸山式屋頂，穿鬥與抬樑式木構架，建築雋逸，與環境融合，面向江濱金龍、銀龍兩寺。由四大單元圍成組合式四合院。
8、獨柏寺正殿：位於潼南區城東20公里的獨柏鄉。獨柏寺始建於唐鹹通三年（公元862年），經過唐、宋、元等各代的維修改建，目前只保存了正殿和後殿。獨柏寺正殿為元代建築，是西南地區最古老的建築之一，也是重慶市目前保存完好最古老的建築。
9、北山摩崖造像：位於大足區城北兩千米處，開鑿於唐代昭宗景福元年(892年)，歷經五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經幢8座，陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟，體現了古代勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝。
10、寶頂山摩崖造像：位於重慶市大足區城東北15公里寶頂山。以大佛灣為主，包括小佛灣、廣大山、龍潭、松林坡等處。鑿於南宋淳熙六年至淳祐九年 (1179～1249)，共有石刻13處，造像數以萬計，以大佛灣和小佛灣的規模最大。
11、石寶寨：位於重慶市忠縣境內長江北岸邊，被稱為“江上明珠”。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，自稱“武陵王”，據此為寨，“石寶寨”由此而來。石寶寨始建於明萬曆年間，經康熙、乾隆年間修建完善。塔樓倚玉印山修建，依山聳勢，飛簷展翼，造型奇異。整個建築由寨門、寨身、閣樓（寨頂石剎）組成，共12層，高56米，全系木質結構。原建9層，寨頂有古剎天子殿，隱含“九重天”之意。頂上3層為1956年修補建築時所建。
12、丁房闕—無銘闕：位於重慶市忠縣，丁房闕為東漢晚期雙闕，宋代右闕倒塌後修復，明代左闕也有過大修。丁房闕為國內罕見的廟前闕。雙闕相距2.46米，左闕為子母闕，右闕為單闕，左右二闕形制不一。無銘闕始建於東漢，原為雙闕，現僅存右闕，由闕基、闕身、闕簷、闕樓、闕頂等共9塊石料疊築而成。總高5.66米，闕身系一整石琢成，右側浮雕白虎。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
5、石門大佛寺摩崖造像：位於重慶江津區石門鎮境內，始建於宋，是一處以佛教水月觀音造像為主體的寺院，正殿為七重飛簷歇山式頂，琉璃瓦蓋，通高24.84米，依崖而建，結構嚴謹。寺內有中國現存較大的腳踏蓮花觀音造像一尊，通高13.5米，此外，寺內還有十八羅漢塑像。
6、潼南大佛寺摩崖造像：位於重慶市潼南區城西北1.5公里定明山下。唐鹹通年間（860-874年）始建，初名南禪寺，宋賜額定明院，今俗稱大佛寺。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺狀，佛閣七層，層層飛簷高翹，皆覆琉璃瓦。崖壁鑿雕釋迦牟尼坐像，高達27米，頭像為唐鹹通年鐫刻，佛身為宋靖康二年（1127年）續刻。頭飾螺鬢，袒胸，著雙領下垂外衣，左手壓膝，右手置腹前，全身飾金。
7、楊氏民宅：位於重慶市潼南區雙江鎮，宅主楊守魯有田一千六百餘畝，在外為官，併兼鹽商。宅院始建於清光緒四年（1878年），歷時12年。為多重四合院宅院，進深56米，建築面積2500平方米，有房51間，門108道。單簷懸山式屋頂，穿鬥與抬樑式木構架，建築雋逸，與環境融合，面向江濱金龍、銀龍兩寺。由四大單元圍成組合式四合院。
8、獨柏寺正殿：位於潼南區城東20公里的獨柏鄉。獨柏寺始建於唐鹹通三年（公元862年），經過唐、宋、元等各代的維修改建，目前只保存了正殿和後殿。獨柏寺正殿為元代建築，是西南地區最古老的建築之一，也是重慶市目前保存完好最古老的建築。
9、北山摩崖造像：位於大足區城北兩千米處，開鑿於唐代昭宗景福元年(892年)，歷經五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經幢8座，陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟，體現了古代勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝。
10、寶頂山摩崖造像：位於重慶市大足區城東北15公里寶頂山。以大佛灣為主，包括小佛灣、廣大山、龍潭、松林坡等處。鑿於南宋淳熙六年至淳祐九年 (1179～1249)，共有石刻13處，造像數以萬計，以大佛灣和小佛灣的規模最大。
11、石寶寨：位於重慶市忠縣境內長江北岸邊，被稱為“江上明珠”。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，自稱“武陵王”，據此為寨，“石寶寨”由此而來。石寶寨始建於明萬曆年間，經康熙、乾隆年間修建完善。塔樓倚玉印山修建，依山聳勢，飛簷展翼，造型奇異。整個建築由寨門、寨身、閣樓（寨頂石剎）組成，共12層，高56米，全系木質結構。原建9層，寨頂有古剎天子殿，隱含“九重天”之意。頂上3層為1956年修補建築時所建。
12、丁房闕—無銘闕：位於重慶市忠縣，丁房闕為東漢晚期雙闕，宋代右闕倒塌後修復，明代左闕也有過大修。丁房闕為國內罕見的廟前闕。雙闕相距2.46米，左闕為子母闕，右闕為單闕，左右二闕形制不一。無銘闕始建於東漢，原為雙闕，現僅存右闕，由闕基、闕身、闕簷、闕樓、闕頂等共9塊石料疊築而成。總高5.66米，闕身系一整石琢成，右側浮雕白虎。
13、白帝城：位於重慶奉節縣瞿塘峽口的長江北岸，奉節東白帝山上，三峽的著名遊覽勝地。有泰山之風貌，有兔耳嶺之怪石奇觀，原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫述所建，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。現存建築為明清時期所建。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
5、石門大佛寺摩崖造像：位於重慶江津區石門鎮境內，始建於宋，是一處以佛教水月觀音造像為主體的寺院，正殿為七重飛簷歇山式頂，琉璃瓦蓋，通高24.84米，依崖而建，結構嚴謹。寺內有中國現存較大的腳踏蓮花觀音造像一尊，通高13.5米，此外，寺內還有十八羅漢塑像。
6、潼南大佛寺摩崖造像：位於重慶市潼南區城西北1.5公里定明山下。唐鹹通年間（860-874年）始建，初名南禪寺，宋賜額定明院，今俗稱大佛寺。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺狀，佛閣七層，層層飛簷高翹，皆覆琉璃瓦。崖壁鑿雕釋迦牟尼坐像，高達27米，頭像為唐鹹通年鐫刻，佛身為宋靖康二年（1127年）續刻。頭飾螺鬢，袒胸，著雙領下垂外衣，左手壓膝，右手置腹前，全身飾金。
7、楊氏民宅：位於重慶市潼南區雙江鎮，宅主楊守魯有田一千六百餘畝，在外為官，併兼鹽商。宅院始建於清光緒四年（1878年），歷時12年。為多重四合院宅院，進深56米，建築面積2500平方米，有房51間，門108道。單簷懸山式屋頂，穿鬥與抬樑式木構架，建築雋逸，與環境融合，面向江濱金龍、銀龍兩寺。由四大單元圍成組合式四合院。
8、獨柏寺正殿：位於潼南區城東20公里的獨柏鄉。獨柏寺始建於唐鹹通三年（公元862年），經過唐、宋、元等各代的維修改建，目前只保存了正殿和後殿。獨柏寺正殿為元代建築，是西南地區最古老的建築之一，也是重慶市目前保存完好最古老的建築。
9、北山摩崖造像：位於大足區城北兩千米處，開鑿於唐代昭宗景福元年(892年)，歷經五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經幢8座，陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟，體現了古代勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝。
10、寶頂山摩崖造像：位於重慶市大足區城東北15公里寶頂山。以大佛灣為主，包括小佛灣、廣大山、龍潭、松林坡等處。鑿於南宋淳熙六年至淳祐九年 (1179～1249)，共有石刻13處，造像數以萬計，以大佛灣和小佛灣的規模最大。
11、石寶寨：位於重慶市忠縣境內長江北岸邊，被稱為“江上明珠”。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，自稱“武陵王”，據此為寨，“石寶寨”由此而來。石寶寨始建於明萬曆年間，經康熙、乾隆年間修建完善。塔樓倚玉印山修建，依山聳勢，飛簷展翼，造型奇異。整個建築由寨門、寨身、閣樓（寨頂石剎）組成，共12層，高56米，全系木質結構。原建9層，寨頂有古剎天子殿，隱含“九重天”之意。頂上3層為1956年修補建築時所建。
12、丁房闕—無銘闕：位於重慶市忠縣，丁房闕為東漢晚期雙闕，宋代右闕倒塌後修復，明代左闕也有過大修。丁房闕為國內罕見的廟前闕。雙闕相距2.46米，左闕為子母闕，右闕為單闕，左右二闕形制不一。無銘闕始建於東漢，原為雙闕，現僅存右闕，由闕基、闕身、闕簷、闕樓、闕頂等共9塊石料疊築而成。總高5.66米，闕身系一整石琢成，右側浮雕白虎。
13、白帝城：位於重慶奉節縣瞿塘峽口的長江北岸，奉節東白帝山上，三峽的著名遊覽勝地。有泰山之風貌，有兔耳嶺之怪石奇觀，原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫述所建，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。現存建築為明清時期所建。
14、瞿塘峽摩崖石刻：位於瞿塘南岸白巖山西側榜江處，有一片面積達千餘米的大青石，上下數十米，佈滿了自宋至近代的碑刻共十二幅。這些石刻均為陰刻，字體有楷、隸、草、篆等。其中最為有名的，要數位於瞿塘峽鳳凰泉邊的《皇宋中興聖德頌》，該石刻高4.1米、寬7.2米，面積29.52平方米。刻於宋代乾道七年（公元1171年），南宋著名書法家趙公碩書，趙不憂撰文，夔州郡守王伯庠上石。全文共948個字，字徑20釐米。內容是讚頌南宋高宗禪位於孝宗的美德。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
5、石門大佛寺摩崖造像：位於重慶江津區石門鎮境內，始建於宋，是一處以佛教水月觀音造像為主體的寺院，正殿為七重飛簷歇山式頂，琉璃瓦蓋，通高24.84米，依崖而建，結構嚴謹。寺內有中國現存較大的腳踏蓮花觀音造像一尊，通高13.5米，此外，寺內還有十八羅漢塑像。
6、潼南大佛寺摩崖造像：位於重慶市潼南區城西北1.5公里定明山下。唐鹹通年間（860-874年）始建，初名南禪寺，宋賜額定明院，今俗稱大佛寺。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺狀，佛閣七層，層層飛簷高翹，皆覆琉璃瓦。崖壁鑿雕釋迦牟尼坐像，高達27米，頭像為唐鹹通年鐫刻，佛身為宋靖康二年（1127年）續刻。頭飾螺鬢，袒胸，著雙領下垂外衣，左手壓膝，右手置腹前，全身飾金。
7、楊氏民宅：位於重慶市潼南區雙江鎮，宅主楊守魯有田一千六百餘畝，在外為官，併兼鹽商。宅院始建於清光緒四年（1878年），歷時12年。為多重四合院宅院，進深56米，建築面積2500平方米，有房51間，門108道。單簷懸山式屋頂，穿鬥與抬樑式木構架，建築雋逸，與環境融合，面向江濱金龍、銀龍兩寺。由四大單元圍成組合式四合院。
8、獨柏寺正殿：位於潼南區城東20公里的獨柏鄉。獨柏寺始建於唐鹹通三年（公元862年），經過唐、宋、元等各代的維修改建，目前只保存了正殿和後殿。獨柏寺正殿為元代建築，是西南地區最古老的建築之一，也是重慶市目前保存完好最古老的建築。
9、北山摩崖造像：位於大足區城北兩千米處，開鑿於唐代昭宗景福元年(892年)，歷經五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經幢8座，陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟，體現了古代勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝。
10、寶頂山摩崖造像：位於重慶市大足區城東北15公里寶頂山。以大佛灣為主，包括小佛灣、廣大山、龍潭、松林坡等處。鑿於南宋淳熙六年至淳祐九年 (1179～1249)，共有石刻13處，造像數以萬計，以大佛灣和小佛灣的規模最大。
11、石寶寨：位於重慶市忠縣境內長江北岸邊，被稱為“江上明珠”。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，自稱“武陵王”，據此為寨，“石寶寨”由此而來。石寶寨始建於明萬曆年間，經康熙、乾隆年間修建完善。塔樓倚玉印山修建，依山聳勢，飛簷展翼，造型奇異。整個建築由寨門、寨身、閣樓（寨頂石剎）組成，共12層，高56米，全系木質結構。原建9層，寨頂有古剎天子殿，隱含“九重天”之意。頂上3層為1956年修補建築時所建。
12、丁房闕—無銘闕：位於重慶市忠縣，丁房闕為東漢晚期雙闕，宋代右闕倒塌後修復，明代左闕也有過大修。丁房闕為國內罕見的廟前闕。雙闕相距2.46米，左闕為子母闕，右闕為單闕，左右二闕形制不一。無銘闕始建於東漢，原為雙闕，現僅存右闕，由闕基、闕身、闕簷、闕樓、闕頂等共9塊石料疊築而成。總高5.66米，闕身系一整石琢成，右側浮雕白虎。
13、白帝城：位於重慶奉節縣瞿塘峽口的長江北岸，奉節東白帝山上，三峽的著名遊覽勝地。有泰山之風貌，有兔耳嶺之怪石奇觀，原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫述所建，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。現存建築為明清時期所建。
14、瞿塘峽摩崖石刻：位於瞿塘南岸白巖山西側榜江處，有一片面積達千餘米的大青石，上下數十米，佈滿了自宋至近代的碑刻共十二幅。這些石刻均為陰刻，字體有楷、隸、草、篆等。其中最為有名的，要數位於瞿塘峽鳳凰泉邊的《皇宋中興聖德頌》，該石刻高4.1米、寬7.2米，面積29.52平方米。刻於宋代乾道七年（公元1171年），南宋著名書法家趙公碩書，趙不憂撰文，夔州郡守王伯庠上石。全文共948個字，字徑20釐米。內容是讚頌南宋高宗禪位於孝宗的美德。
15、雲陽張桓侯廟：位於雲陽縣盤石鎮龍寶村獅子巖下，係為紀念三國時期蜀漢名將張飛而修建。始建於蜀漢末期，距今已有1700多年的歷史。後經宋、元、明、清歷代擴建，現存建築面積1400平方米，琉璃粉牆，金碧輝煌。殿宇群，依山取勢，廟內碑刻書畫豐富。據傳張飛在閬中被部將範疆張達暗害後，二人取其首級投奔東吳，行至雲陽，聞說吳蜀講和，便將其首級拋棄江中，為一漁翁捕魚時打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀念，故有張飛“頭在雲陽，身在閬中”之說。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
5、石門大佛寺摩崖造像：位於重慶江津區石門鎮境內，始建於宋，是一處以佛教水月觀音造像為主體的寺院，正殿為七重飛簷歇山式頂，琉璃瓦蓋，通高24.84米，依崖而建，結構嚴謹。寺內有中國現存較大的腳踏蓮花觀音造像一尊，通高13.5米，此外，寺內還有十八羅漢塑像。
6、潼南大佛寺摩崖造像：位於重慶市潼南區城西北1.5公里定明山下。唐鹹通年間（860-874年）始建，初名南禪寺，宋賜額定明院，今俗稱大佛寺。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺狀，佛閣七層，層層飛簷高翹，皆覆琉璃瓦。崖壁鑿雕釋迦牟尼坐像，高達27米，頭像為唐鹹通年鐫刻，佛身為宋靖康二年（1127年）續刻。頭飾螺鬢，袒胸，著雙領下垂外衣，左手壓膝，右手置腹前，全身飾金。
7、楊氏民宅：位於重慶市潼南區雙江鎮，宅主楊守魯有田一千六百餘畝，在外為官，併兼鹽商。宅院始建於清光緒四年（1878年），歷時12年。為多重四合院宅院，進深56米，建築面積2500平方米，有房51間，門108道。單簷懸山式屋頂，穿鬥與抬樑式木構架，建築雋逸，與環境融合，面向江濱金龍、銀龍兩寺。由四大單元圍成組合式四合院。
8、獨柏寺正殿：位於潼南區城東20公里的獨柏鄉。獨柏寺始建於唐鹹通三年（公元862年），經過唐、宋、元等各代的維修改建，目前只保存了正殿和後殿。獨柏寺正殿為元代建築，是西南地區最古老的建築之一，也是重慶市目前保存完好最古老的建築。
9、北山摩崖造像：位於大足區城北兩千米處，開鑿於唐代昭宗景福元年(892年)，歷經五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經幢8座，陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟，體現了古代勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝。
10、寶頂山摩崖造像：位於重慶市大足區城東北15公里寶頂山。以大佛灣為主，包括小佛灣、廣大山、龍潭、松林坡等處。鑿於南宋淳熙六年至淳祐九年 (1179～1249)，共有石刻13處，造像數以萬計，以大佛灣和小佛灣的規模最大。
11、石寶寨：位於重慶市忠縣境內長江北岸邊，被稱為“江上明珠”。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，自稱“武陵王”，據此為寨，“石寶寨”由此而來。石寶寨始建於明萬曆年間，經康熙、乾隆年間修建完善。塔樓倚玉印山修建，依山聳勢，飛簷展翼，造型奇異。整個建築由寨門、寨身、閣樓（寨頂石剎）組成，共12層，高56米，全系木質結構。原建9層，寨頂有古剎天子殿，隱含“九重天”之意。頂上3層為1956年修補建築時所建。
12、丁房闕—無銘闕：位於重慶市忠縣，丁房闕為東漢晚期雙闕，宋代右闕倒塌後修復，明代左闕也有過大修。丁房闕為國內罕見的廟前闕。雙闕相距2.46米，左闕為子母闕，右闕為單闕，左右二闕形制不一。無銘闕始建於東漢，原為雙闕，現僅存右闕，由闕基、闕身、闕簷、闕樓、闕頂等共9塊石料疊築而成。總高5.66米，闕身系一整石琢成，右側浮雕白虎。
13、白帝城：位於重慶奉節縣瞿塘峽口的長江北岸，奉節東白帝山上，三峽的著名遊覽勝地。有泰山之風貌，有兔耳嶺之怪石奇觀，原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫述所建，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。現存建築為明清時期所建。
14、瞿塘峽摩崖石刻：位於瞿塘南岸白巖山西側榜江處，有一片面積達千餘米的大青石，上下數十米，佈滿了自宋至近代的碑刻共十二幅。這些石刻均為陰刻，字體有楷、隸、草、篆等。其中最為有名的，要數位於瞿塘峽鳳凰泉邊的《皇宋中興聖德頌》，該石刻高4.1米、寬7.2米，面積29.52平方米。刻於宋代乾道七年（公元1171年），南宋著名書法家趙公碩書，趙不憂撰文，夔州郡守王伯庠上石。全文共948個字，字徑20釐米。內容是讚頌南宋高宗禪位於孝宗的美德。
15、雲陽張桓侯廟：位於雲陽縣盤石鎮龍寶村獅子巖下，係為紀念三國時期蜀漢名將張飛而修建。始建於蜀漢末期，距今已有1700多年的歷史。後經宋、元、明、清歷代擴建，現存建築面積1400平方米，琉璃粉牆，金碧輝煌。殿宇群，依山取勢，廟內碑刻書畫豐富。據傳張飛在閬中被部將範疆張達暗害後，二人取其首級投奔東吳，行至雲陽，聞說吳蜀講和，便將其首級拋棄江中，為一漁翁捕魚時打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀念，故有張飛“頭在雲陽，身在閬中”之說。
16、彭氏宗祠：位於雲陽縣裡市鄉黎明村，於清同治三年（1864）建造，坐西向東，採用復四合院佈局，佔地3500平方米。彭氏宗祠是祠堂與塢堡結合的群體建築，集祭祀、防護、住宿為一體，佈局嚴謹，規模宏大，俊逸雄奇，紋飾精美。祠內現存近代國內著名書畫家彭聚星書畫石刻13通，是研究晚清川東民居建築風格和造型藝術的重要文物史料。
重慶是國家歷史文化名城。1189年，宋光宗趙惇先封恭王再即帝位，自詡“雙重喜慶”，重慶由此得名。重慶既是“紅巖精神”起源地，又是巴渝文化發祥地，“火鍋”、“吊腳樓”等影響深遠；在3000餘年歷史中，曾三為國都，四次築城，史稱“巴渝”。其境內名勝古蹟眾多，此處所選17處均為全國重點文物保護單位。
1、重慶湖廣會館：位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年（1759年），道光二十六年（1846年）擴建。會館佔地面積8561平方米，現有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建築群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建築藝術的代表，也是我國現存規模最大的古會館建築群。
2、彈子石摩崖造像：位於重慶市南岸區彈子石街道集翠村長江邊上，開鑿於元末明初。有摩崖造像一龕，龕高13.75米，寬10.45米，深2.55米，呈長方形豎立。兩側用條石砌成護壁。龕內造像為一彌勒佛二脅侍弟子。附屬建築五佛殿，為清代重簷歇山式建築。殿內有一龕明永樂十九年(1421)鑿造的五身佛像。龕內中央為三佛並坐，兩側雕有文殊、普賢、青獅、白象。
3、白鶴梁題刻：位於重慶涪陵城北，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石樑。石樑僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，後得道，乘鶴仙去，故名。石樑中段水際，唐代刻有一對線雕鯉魚。凡石魚出水，其年即是豐年，遠近引以為奇觀，歷代遊客絡繹不絕。不少遊人留題紀勝。在5000多平方米巖面上，現存題刻163幅，計1萬多字，還有石魚14尾，題刻人姓名全者500餘人。題刻中以宋代居多，次為元、明、清三代和近現代。這些題刻記錄了自唐以來1200多年間長江中上游72個年份的枯水水文資料，聯合國教科文組織將其譽為“保存完好的世界唯一古代水文站”。現已建成白鶴梁水下博物館。
4、淶灘二佛寺摩崖造像：位於合川區淶灘鄉渠江邊，始建於唐廣明二年（881年）之前，歷經多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建築，覆金色琉璃瓦，全盛時有樓殿990間，僧眾近千，寺垣環繞，宛若城闕。寺內南、北、西三面石壁全為宋代造像，北面正中摩崖主佛趺坐，高12.6米，手掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當時僅次於樂山大佛。此外 尚存神態各異的佛像1670尊。
5、石門大佛寺摩崖造像：位於重慶江津區石門鎮境內，始建於宋，是一處以佛教水月觀音造像為主體的寺院，正殿為七重飛簷歇山式頂，琉璃瓦蓋，通高24.84米，依崖而建，結構嚴謹。寺內有中國現存較大的腳踏蓮花觀音造像一尊，通高13.5米，此外，寺內還有十八羅漢塑像。
6、潼南大佛寺摩崖造像：位於重慶市潼南區城西北1.5公里定明山下。唐鹹通年間（860-874年）始建，初名南禪寺，宋賜額定明院，今俗稱大佛寺。寺依山崖凌空而立，廟高33米，梯臺狀，佛閣七層，層層飛簷高翹，皆覆琉璃瓦。崖壁鑿雕釋迦牟尼坐像，高達27米，頭像為唐鹹通年鐫刻，佛身為宋靖康二年（1127年）續刻。頭飾螺鬢，袒胸，著雙領下垂外衣，左手壓膝，右手置腹前，全身飾金。
7、楊氏民宅：位於重慶市潼南區雙江鎮，宅主楊守魯有田一千六百餘畝，在外為官，併兼鹽商。宅院始建於清光緒四年（1878年），歷時12年。為多重四合院宅院，進深56米，建築面積2500平方米，有房51間，門108道。單簷懸山式屋頂，穿鬥與抬樑式木構架，建築雋逸，與環境融合，面向江濱金龍、銀龍兩寺。由四大單元圍成組合式四合院。
8、獨柏寺正殿：位於潼南區城東20公里的獨柏鄉。獨柏寺始建於唐鹹通三年（公元862年），經過唐、宋、元等各代的維修改建，目前只保存了正殿和後殿。獨柏寺正殿為元代建築，是西南地區最古老的建築之一，也是重慶市目前保存完好最古老的建築。
9、北山摩崖造像：位於大足區城北兩千米處，開鑿於唐代昭宗景福元年(892年)，歷經五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經幢8座，陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟，體現了古代勞動人民的聰明智慧和高超的建築技藝。
10、寶頂山摩崖造像：位於重慶市大足區城東北15公里寶頂山。以大佛灣為主，包括小佛灣、廣大山、龍潭、松林坡等處。鑿於南宋淳熙六年至淳祐九年 (1179～1249)，共有石刻13處，造像數以萬計，以大佛灣和小佛灣的規模最大。
11、石寶寨：位於重慶市忠縣境內長江北岸邊，被稱為“江上明珠”。此處臨江有一俯高十多丈，陡壁孤峰拔起的巨石，相傳為女媧補天所遺的一尊五彩石，故稱“石寶”。此石形如玉印，又名“玉印山”。明末譚宏起義，自稱“武陵王”，據此為寨，“石寶寨”由此而來。石寶寨始建於明萬曆年間，經康熙、乾隆年間修建完善。塔樓倚玉印山修建，依山聳勢，飛簷展翼，造型奇異。整個建築由寨門、寨身、閣樓（寨頂石剎）組成，共12層，高56米，全系木質結構。原建9層，寨頂有古剎天子殿，隱含“九重天”之意。頂上3層為1956年修補建築時所建。
12、丁房闕—無銘闕：位於重慶市忠縣，丁房闕為東漢晚期雙闕，宋代右闕倒塌後修復，明代左闕也有過大修。丁房闕為國內罕見的廟前闕。雙闕相距2.46米，左闕為子母闕，右闕為單闕，左右二闕形制不一。無銘闕始建於東漢，原為雙闕，現僅存右闕，由闕基、闕身、闕簷、闕樓、闕頂等共9塊石料疊築而成。總高5.66米，闕身系一整石琢成，右側浮雕白虎。
13、白帝城：位於重慶奉節縣瞿塘峽口的長江北岸，奉節東白帝山上，三峽的著名遊覽勝地。有泰山之風貌，有兔耳嶺之怪石奇觀，原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫述所建，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。現存建築為明清時期所建。
14、瞿塘峽摩崖石刻：位於瞿塘南岸白巖山西側榜江處，有一片面積達千餘米的大青石，上下數十米，佈滿了自宋至近代的碑刻共十二幅。這些石刻均為陰刻，字體有楷、隸、草、篆等。其中最為有名的，要數位於瞿塘峽鳳凰泉邊的《皇宋中興聖德頌》，該石刻高4.1米、寬7.2米，面積29.52平方米。刻於宋代乾道七年（公元1171年），南宋著名書法家趙公碩書，趙不憂撰文，夔州郡守王伯庠上石。全文共948個字，字徑20釐米。內容是讚頌南宋高宗禪位於孝宗的美德。
15、雲陽張桓侯廟：位於雲陽縣盤石鎮龍寶村獅子巖下，係為紀念三國時期蜀漢名將張飛而修建。始建於蜀漢末期，距今已有1700多年的歷史。後經宋、元、明、清歷代擴建，現存建築面積1400平方米，琉璃粉牆，金碧輝煌。殿宇群，依山取勢，廟內碑刻書畫豐富。據傳張飛在閬中被部將範疆張達暗害後，二人取其首級投奔東吳，行至雲陽，聞說吳蜀講和，便將其首級拋棄江中，為一漁翁捕魚時打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀念，故有張飛“頭在雲陽，身在閬中”之說。
16、彭氏宗祠：位於雲陽縣裡市鄉黎明村，於清同治三年（1864）建造，坐西向東，採用復四合院佈局，佔地3500平方米。彭氏宗祠是祠堂與塢堡結合的群體建築，集祭祀、防護、住宿為一體，佈局嚴謹，規模宏大，俊逸雄奇，紋飾精美。祠內現存近代國內著名書畫家彭聚星書畫石刻13通，是研究晚清川東民居建築風格和造型藝術的重要文物史料。
17、雙桂堂：位於重慶市梁平區金帶鎮萬竹山，始建於清順治十八年（1661年），大雄寶殿是雙桂堂的主要建築之一，為三層宮殿式建築，底樓有石雕獅、象，中層高懸名人題刻，三樓有龍鳳浮雕，屋脊正中是雕花寶頂，連脊通高十六米。大殿在光緒年間擴建，歷時五年建成，支撐大殿的52根石柱，柱長三丈，直徑三尺，每根重達二萬餘斤，全憑人力從百里之外運來。